Читаем Звезды древней Руси полностью

Персей в славянской ведической традиции — это сын Дажьбога Арий. Персы-иранцы также свой род ведут от Ария. И потому в духовном видении славянских волхвов бог Яр, или Ярий, стал сливаться с Арием. Но Арий — сын царя Солнца Дажьбога. Он и стоит у ног созвездия, представляющего распятого Дажьбога (греки приняли это созвездие за распятую Андромеду по недоразумению). Потому и Ярила стал сливаться с Арием и с самим Дажьбогом, а потом и с Хорсом. Его стали видеть всадником-воином на белом коне, поражающим змею Ламию. Все лунные черты Яра были отвергнуты славянами, сынами Ария и внуками Дажьбога. И потому Ярила стал богом Солнца.

Весною Ярила — солнечный бог, бог земледелия, первой пахоты, пробуждающейся жизни. Зимою же он — Мороз, он уничтожает то, что родил весной. И в этой уничтожающей своей ипостаси он — бог войны, он — Марс.

Ярила — хозяин Марса

Ты, Ярила храбрый! Ярилушка ярый!Спаси наши села, спаси наши веси!От лютого ворогачерного ворона!От змея летучего, зверя рыскучего!

Как бог войны, Ярила несёт смерть. Богиня Смерти — Мара служит ему. Мара косит своей косой умирающих воинов. Также и Ярила на поле брани — пахарь, сеятель, жнец и молотильщик.

Вспомним, в «Слове о полку Игореве» написано, что на поле битвы «стелют снопы-головы, молотят цепами булатными, на току жизнь кладут, веют жизнь от тела», здесь «кровавые берега не добром были посеяны — посеяны костьми русских сынов», «чёрная земля под копытами костьми была засеяна и кровью полита: горем взошли они по Русской земле».

Ярила — бог свадеб, потому и война в видении древних славян подобна свадебному пиру: «Тут кровавого вина недостало; тут пир закончили славные русичи: сватов напоили, а сами полегли за Землю Русскую»,

Ярила — воин, он — Арес, Марс. Потому он также и хозяин планеты Марс. Ярила с помощью отца Велеса-Велияра женился на Тайе Святогорке, которая приняла имя по мужу — Ярина. И их волшебной обителью стал Марс.

По весне Ярила правит на Марсе с Яриною, а зимою — с её зимним ликом, богиней Зимцерлою.

От Ярилы и Тайи пошли княжеские роды Святояров, Новояров и Белояров. Ярилой нашего Дня Сварога стал Бус Белояр, а Яриною — его супруга Эвелисия Ярославна. Хоть, конечно, Бус — хозяин всех планет и светил также.

На планету Марс попадают после смерти все преданные воины бога Ярилы.

Марс — ближайшая к Земле планета. Уже в древности полагали, что он населён душами умерших людей. В новое время его вновь заселили учёные и фантасты. В воображаемом Марсе стали видеть планету, во многом сходную с Землей. Но, замечу, населяли его вновь воинами, обычно жаждущими завоевать Землю, либо воюющими между собой. Это объясняется влиянием античной традиции толкования Марса как планеты бога войны.

Не так давно большой успех имела гипотеза о замеченных на Марсе оросительных каналах. Сколько было написано статей, книг, нарисовано картин, посвященных марсианским каналам. Не успокоило людей даже то, что эти каналы так и не смогли потом увидеть ещё раз.

И думаю, что убеждение о существовании марсианских каналов объясняется прежде всего тем, что Марс-Ярила — не только бог-воин, но и земледелец. Вряд ли кто-либо помнил о сей мирной ипостаси Марса. Однако этот образ, пусть непроявленный, всё же хранится в родовой памяти людей.

Ныне Марс стал более близок нам. Космические корабли не раз побывали в окрестностях Марса и на его поверхности. Готовится полёт к Марсу космических кораблей с людьми на борту. Хочется надеяться, что это хоть немного приблизит нас к разгадке также мистериальных тайн красной планеты.

Майя — Венера славян

Родившаяся из Астры

Как в небесном саде Ирийском, да у той горы Алатырской распустился цветочек Астры.

Род лучами златыми звезд озарил Ирийские горы — и тогда цветок распустился. Расцвела то не просто Астра — то родилася Злата Майя из Любви Всевышнего Рода, из лучей золотистых звезд…

«Веда Рода»

Золотая Матерь, Злата Майя, Златовласка — под этими и многими иными именами известна славянская ведическая богородица, родившая Крышня и Коляду.

Она явилась из цветка Астры, и потому в Передней Азии и на Ближнем Востоке её также называли Астартой, Иштар — богиней любви, плодородия, материнства.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее