Звезды и судьбы. Гороскоп на каждый день. 2014 год. Рак

Кувшинка – это не что иное, как знаменитая сказочная одалень-трава. Молва приписывает ей волшебные свойства. Она может дать силы одолеть врага, оградить от бед и напастей, но может и погубить того, кто искал ее с нечистыми помыслами. Отвар кувшинки считался любовным напитком, его носили в ладанке на груди как оберег. Дивная белая водяная лилия, кувшинка, в коллекции знахарских снадобий играла не последнюю роль. Вплоть до начала XX в. в Закаспии кувшинку называли одалень-травой (так ее прежде называли древние славяне – от «растущая одаль», вдали от берегов). «Кто найдет одаленьтраву, – говорилось в одном старом травнике, – тот вельми талант себе обрящет – сможет одолевать и нечистую силу, и недуги». Отваром одалень-травы лечили зубную боль. Служил он и приворотным зельем. С корневищем кувшинки пастухи обходили поле, чтобы ни одна скотина не пропала. Всякий человек, отправлявшийся на чужбину, должен был иметь одаленьтраву при себе как талисман, особенно это относилось к торговым людям. С таким талисманом человек, «где ни пойдет, много добра обрящет».

Индейцы Северной Америки рассказывали, что цветок кувшинки возник из искр, вспыхнувших на небе при столкновении Полярной и Вечерней звезд, споривших, кому обладать стрелой, пущенной в небо перед смертью одним великим индейским вождем.

Старинное итальянское предание иначе объясняло происхождение кувшинки. Ее цветы – это дети красавицы Мелинды и болотного царя. Обитавший в болотах Мареммы царь был так уродлив, что никто не хотел выйти за него замуж. Он прослышал, что близ болота стоит замок и в нем живет золотоволосая Мелинда, дочь одной старой знатной дамы. Он решил хитростью заманить красавицу к себе. Вскоре представился подходящий случай. Одна из служанок Мелинды заметила на болоте не виданные дотоле прекрасные желтые водяные лилии и сообщила об этом своей госпоже. Мелинда спустилась с горы к самой трясине и, увидев цветы, была так поражена, что во что бы то ни стало захотела их сорвать. Но они росли на середине болота, и дотянуться до них было невозможно. В отчаянии ходила Мелинда по берегу, не зная, как до них добраться. Вдруг она заметила старый, совсем черный пень и решила с него дотянуться до цветов. Но, как только она на него ступила, пень ожил, схватил ее руками-корягами и потащил на дно – это был сам болотный царь. Долго ходила на болото мать Мелинды и проливала горькие слезы. Однажды она увидела, как посреди чистого оконца на болоте поднялся на длинном стебельке дивный цветок – кувшинка. Разглядывая его чудесные белые лепестки, слегка зарумяненные утренней зарей, мать узнала цвет лица своей дочери. А многочисленные тычинки, наполнявшие его середину, были так же золотисты, как ее волосы. Мать поняла, что видит свою внучку – дитя Мелинды и болотного царя. И с тех пор много лет покрывала Мелинда трясину ковром белых кувшинок, извещая таким образом свою мать, что жива и, вечно юная и прекрасная, царит над болотом…

В старых германских легендах сохранился отголосок древнегреческого сказания. В них говорилось о нимфах-никсах, постоянно обитающих в прудах и озерах. Верхняя часть их тела прекрасна, нижняя – безобразный рыбий хвост. Они завлекают людей и тащат их на дно. Никсы – существа злые и коварные. Это ведьмы, живущие в воде. В некотором роде кувшинка тоже коварна – она привлекает своей красотой, но иногда губит тех, кто заплывает слишком далеко; бывает, что неосторожный пловец запутывается в ее стеблях и тонет.

В славянской мифологии вместо нимф и никс – русалки. Малороссийская легенда рассказывала о них как о водяных красавицах с длинными косами и волшебным станом. Ночью при луне они выходят на берег нагие, в венках из осок и древесных ветвей. Они садятся на траву, расчесывают косы, затем водят хороводы. Иногда прячутся в траве и кустах. На заре они поджидают крестьянских девушек, идущих за водой, и горе той, которая забыла взять с собой ветку полыни, служащей оберегом. Русалки бросаются к ней, щекочут до смерти и увлекают с собой в реку. То же самое случается с парнем, очарованным красотой водяной девы и забывшим захватить с собой полынь. В немецких легендах русалки – ундины – ниже рангом, чем никсы. Они в услужении у них, и тех, кто плохо служит, никсы превращают в белые лилии.

В Средние века цветы белых кувшинок символизировали непорочность и были магическим снадобьем для ее испытания: для этого надо было незаметно положить в кушанье девушки желтые тычинки. Если девушка не девственна – впадет в состояние оцепенения. Семена кувшинок как средство, усмиряющее страсти, имелись почти во всех монастырях, и особенно в большом количестве их употребляли удалившиеся от мира отшельники.

В наши дни корневище кувшинки входит в состав сбора Здренко, применяемого официальной медициной как симпатомическое средство при некоторых злокачественных опухолях, гастритах, язвах желудка.

Цветки кувшинки раскрываются в 5 утра, а закрываются около 5 часов вечера. Одновременно укорачивается цветоножка, и цветок прячется под воду, где и находится до утра, надежно защищаясь от ночной прохлады.

С цветами кувшинок надо было поступать иначе, чем со всеми другими: рвать лишь в определенные часы, заткнув уши и обращаясь к цветку с ласковыми словами. Срезать цветок чем-нибудь металлическим строго запрещалось – было поверье, что тогда стебель начнет истекать кровью, а того, кто это сделал, начнут преследовать кошмарные сновидения или водяные утянут в воду. При сборе всех трав полагалось оказывать им известное уважение: собирать в определенное время с обрядами и приговорами… Обыкновенно время это было накануне Ивана Купалы (7 июля по новому стилю) или 6–12 июля, между Аграфеной-купальницей и Петровым днем… Средневековые медики верили, что целебная сила кувшинки проявится лишь в том случае, если растение сорвали вечером, сушили в тени на северной стороне и непременно в висячем положении.