(По-видимому, страх собственной смерти — зло с этической точки зрения. Особо это видно на поминках, когда люди выпивают и, сами того не замечая, начинают радоваться. Лишь некоторые из них начинают плакать и печалиться (переживая за смерть близких). А те, кто радуется, радуется за то, что они живы, что смерть их пока миновала. В конце концов всё это обусловлено страхом собственной смерти.)
Хочется верить, что мы уходим друг от друга лишь на некоторое время. Хочется. Хотеть не вредно. И всё-таки я ухожу от тебя навечно. Прощай.
(Затем была долгая, действительно гробовая тишина, но я не обнаружил на лице своей пациентки страдания, лицо её было одухотворено.)
— Судя по всему с вами что-то произошло? Что вы чувствуете?
— Я пришла к вам потеряв всяческий смысл жизни, оставшейся жизни. Я чувствую, что теперь этого нет. Моей главной целью является остаться человеком до конца.
По-видимому, для моей пациентки переживание смерти стало последней завершающей ценностью переживания жизни. Она почувствовала облегчение не только потому, что её жизнь наполнилась смыслом, а потому, что жизнь наполнилась ценностями переживания. Человек живет всегда, не задумываясь о смысле жизни. Понятие смысла открывается только при депрессии или при потере смысла жизни. Ведь объяснить в чём смысл жизни, ещё не значит его дать. Необходимы не просто слова, необходимы действие и преодоление. И моя пациентка достойно вынесла эти преодоления.
В коридоре её ждал супруг, с которым мне также удалось немного переговорить. Они ушли. Через два месяца я встретился с супругом. Моей пациентки уже не было в живых. Я передал её завещание, которое она написала, будучи у меня на приёме. Я узнал от супруга, что она достойно без особых страданий ушла. Ему даже показалось, что с улыбкой на лице.
МУЖЧИНА, СТРАДАЮЩИЙ ОТ СВОИХ НАСЛАЖДЕНИЙ
— Вот вы мне точно скажите, с какого момента у меня крыша поедет?
— С чего вы взяли, что у вас крыша едет?
— И всё-таки. С какого мгновенья я начну сходить с ума. Мне это нужно. Очень нужно, знать.
(В начале мне показалось, что мой пациент как бы иронизирует и разыгрывает меня
)— А с чего вы взяли, что можете сойти с ума?
— В последнее время я часто начал задумываться о своих мыслях?
— Я тоже об этом задумываюсь… ну и что…
— В том то и дело, что я думаю по особому не как вы. Не теми мыслями
— А как вы определили, что они не те?
— Именно этим я и занимаюсь? Как только я пытаюсь мыслить о мысли, как она эта мысль тут же ускользает и я не могу её помыслить.
— То есть получается, что вы пытаетесь задержать свою мысль (
я показываю рукой) и как бы со стороны рассмотреть её. И вам это не удаётся?— Вот именно.