Звёздные Войны и Библия: Дарт Мол

Писание. В Апокалипсисе апостол Иоанн сообщает о сборе царей народов на сражение, когда к ним отправились три духа демонов от Дракона/Сатаны, Первого Зверя и Второго Зверя. Ои.16:14 "Это духи демонов, творящие чудеса. Они выходят к |царям| всей вселенной, |чтобы те собрались на сражение|". Затем, Сатана делает тоже самое с народами царей, а Иоанн, эти народы словесно изображает в образе песка моря. Ои.20:7 "Он выйдет обманывать народы со всех четырёх концов земли, народы, известные как Гог и Магог, |чтобы собрать их на сражение|. Число их – |как песок моря|."

Пояснение. Народами, в виде многочисленного песка моря, делается напоминание, что такой образ ранее давал сам Бог. Когда обетовал, что от Авраама произойдут потомки – Иудеи и Христиане, числом как песок моря, а также как звёзд на небе. Песком моря подразумевается приземлённое поколение – грешное. А звёздами, подразумеваются высокодуховное поколение – праведные и святые. В пророчестве, народы/песок Гог – лжеиудеи, и Магог – лжехристиане, представлены в противоположность святому народу/звёздам – истинным Христианам. Не поддавшихся искушению Драконом/Сатаною посредством его Зверя.

3. Четыре дороги: четыре конца

Комикс. Устроенное Сидиусом сражение посредством Мола, совершалось при сборе воинов к нему, в центр с четырьмя дорогами.

Аналог. Крестный путь Храма Джедаев, по которому Вейдер прошёл для уничтожения Джедаев.

Краткомотив. Четыре дороги: четыре конца. Сидиус: Сатана – Дракон Апокалипсиса. Мол: Зверь Апокалипсиса.

Писание. В Апокалипсисе апостол Иоанн сообщает сборе воинственных народов Драконом/Сатаною, совершаемым с четырёх концов. Ои.20:7 "Он выйдет обманывать народы |со всех четырёх концов| земли, народы, известные как Гог и Магог, чтобы собрать их на сражение."

Пояснение. Четырьмя концами подразумевается крест – орудие казни, которым был убит Христос. Воинственным прохождением крестом, подразумевается тот или иной крестовый поход, которым анти/лже-христиане совершают зло, уничтожая истинное Христианство. Снова распиная этим Христа, и распиная святых. Используя крест Христов как символ своих злодеяний, выдаваемых за якобы Христианский путь.

4. Раненый Мол: раненый Зверь

Комикс. Молу была нанесена очень кровавая рана, о которой затем поинтересовался Сидиус, на что услышал характерный ответ. Сидиус: "Что насчёт |претерпимой тобою раны|?" Мол: "|Нет боли| там, где |сила лжи|."

Аналог. В Эпизоде III, смертельно раненый Энакин/Вейдер, после чего он остался жив под присмотром Сидиуса. В Эпизоде VII, раненный Кайло, несколько раз называемый "зверем" и опекаемый Сноуком. В "Соло" живой Драйден Воз после ранения головы, нося шрам на ней.

Мотив. Ранение Мола и аналогии, отсылают к мотиву ранения Зверя Апокалипсиса.

Краткомотив. Сидиус: Дракон/Сатана; Первый Зверь. Мол: Первый Зверь; Второй Зверь.

Писание. В Апокалипсисе, апостол Иоанн сообщает об увиденном, что из представителей Дракона/Сатаны, Первый Зверь был ранен, но остался жив. А Второй Зверь, обманными чудесами привлекает землян к преклонению пред Первым Зверем. Ои.13:11-14 "Увидел я ещё одного |зверя|, восходящего от земли. У него было два рога, как у агнца, но говорил |как дракон|. Он в присутствии первого зверя показывает такую же власть что и тот, и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться |первому зверю|, у которого |зажила смертельная рана|. Он совершает |великие чудеса|, так что даже огонь заставляет сходить с неба на землю перед людьми. Он |обманывает жителей земли чудесами|, которые дано ему было совершить перед зверем. Он приказал им сделать изображение в честь |зверя|, которого |ранили| мечом, но |выжил|."