Читаем Звёздные Войны и Библия: Хлеб полностью

Звёздные Войны и Библия: Хлеб

Рассмотрение творчества создателей вселенной "Звёздные Войны" на наличие отсылок к мотиву священного Хлеба: Ангельского Хлеба с Неба – Манны Небесной, Божественного Тела Христова, двенадцати освящённых хлебов предложения, жертвенных преломляемых хлебов, пяти хлебов чудесного преумножения, хлебов преображаемых из камней.

Сергий Сергиев Абу-Шайх

Религия, религиозная литература18+

Вступление

Версия 2020 10/октябрь 16.

Это незавершённая электронная книга со всевозможными ошибками, предлагаемая к ознакомлению в ожидании возможных последующих версий. Сообщения об изменениях публикуются на сайте миссии "Звёздные Войны и Библия" ЗВиБ.рф SWatB.ru SWatB.com "Star Wars and the Bible". В колонке новостей или в подразделе Новости. Последнюю версию данной книги или книг такой же серии, можно скачать в виде нескольких форматов из подраздела Книги. Где к тому же, в отличии от данной версии книги, имеются: изображения, цветной текст, дополнительные текстовые символы, центрирование текста, подчёркивание, разноразмерный шрифт, разноразмерные пространства между строк.

Писание

Вначале предлагается ознакомление с отборными местами Писания, способствующих прояснить представленные после них отсылки из творчества создателей вселенной "Звёздные Войны".

Бог чудесно питал в пустыне Свой народ Ангельским Хлебом с Неба – Манной Небесной, заповедовав сохранить таковой немного, что впоследствии и хранилось в Ковчеге Завета. Пс.77:24 “И просыпал |Он| на них дождём |манну|, чтобы есть |хлеб небесный|”. Ид.16:32 “|Сохраните чашек манны| для ваших потомков, чтобы видели |хлеб|, которым |Я питал| вас |в пустыне|”. Ид.16:15 “Увидев это, израильтяне стали спрашивать друг друга: "|Что| это? Ибо не знали они, что это. Моисей же сказал им: Это |хлеб|, который Бог дал вам для еды”. Ид.16:31 “Израильтяне назвали тот |хлеб| |манной|”.3Е.1:19 "Я сжалился на стенания ваши, и дал вам |манну в пищу|: вы ели |хлеб ангельский|."

Тогда же, Бог заповедал священническому роду Аарона класть пред Ним двенадцать хлебов – прообраз двенадцати Хлебов/Тела Христова для апостолов на Тайной Вечери. Лв.24:8 "Каждую субботу |Аарон| будет раскладывать |хлеб| перед |Господом|, как приношение сынов Израилевых во исполнение вечного Завета."

Манна/Хлеб с Неба была прообразом Христа Бога. Ин.6:51 "|Я – хлеб| животворящий, |сошедший с Небес|; едящий |хлеб| этот будет жить вечно. |Хлеб|, который |Я дарую| – |Тело Моё|, которое Я отдаю за жизнь мира".

Своё Божественное Тело – нетварную силу Бога, Христос подаёт посредством таинственного/незримого соединения к простому хлебу – тварной силе. 1К.11:23-24 “|Господь Иисус| в ту ночь, в которую предан был, взял |хлеб| и, |возблагодарив|, |преломил| и сказал: примите, |вкусите|, это есть |Тело Моё|, за вас ломимое; |так совершайте в Моё воспоминание|”. Ин.6:56 “|Вкушающий Мою Плоть| и пиющий Мою Кровь |пребывает во Мне, и Я в нём|”.

Чудесное насыщение Манной/Хлебом, совершавшееся Богом, было прообразом чудесного насыщения хлебами, совершённого Христом Богом. Мф.14:17 “взял |пять хлебов|”. Мф.14:19 “воззрел на |небо|, благословил и, |преломив|, |дал хлебы|”. Мф.14:20 “И |ели все и насытились|; и набрали оставшихся кусков |двенадцать коробов| полных”.

На подобное рассчитывал Диавол, когда во время испытания Христа голоданием в пустыне, искушал Его совершить преображение камней в хлеба. Мф.4:3 “И приступил к Нему |искуситель| и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, пусть эти |камни| станут |хлебами|»”.

Когда Христос преломлял хлеб, делая это на Тайной Вечери и при умножении хлебов, то прообразом такому священнодействию было соответствующее Божье заповедание первосвященнику Аарону. Лв.2:6 "|разломи хлеб| на |части|".

1. THX

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия