Звёздные Войны и Библия: Животное

Мотив. Израненный вожак приходится аналогией Люка и его таунтауна. Сюжет в Канто Байте отсылает к мотиву Апокалиптического города Вавилон, которым подразумеваются духовно портящиеся христианские города будущего, то есть – уже настоящего: Иерусалим, Ватикан и прочие, каждый в своей степени.

Краткомотив. Фатиры: овцы – образ христиан. Израненный вожак: проявления Христа – Пасхальный Жертвенный Агнец. Темири: сторож и пастырь – образ священства. Сила; Феникс: проявления Бога, Бога Святого Духа, являвшегося в виде птицы. Тайна Феникса: таинство Святого Духа. Дарованная печатка: печать дара Святого Духа. Пять точек: пять жертвенных ран Христовых – четыре гвоздями, и пятая копьём. Повстанцы: христиане. Порочный город Канто Байт: Апокалиптический город Вавилон – образ духовно портящегося Иерусалима, Ватикана. Полураздетая дама: Апокалиптическая Вавилонская Блудница – лжецерковь. Развратные жители: лжехристиане. Служитель в мантии: лжесвященство.

12. Банта

Вселенная. В сериале "Мандалорец", эпизод 9, рогатое животное банта приводят в пустыню, чтобы ради других принести в жертву. На него возлагают двенадцать комплектов взрывчатки, и прибивают на привязи деревянным колом рядом с норой сарлакка – существа, державшего в своём желудке жертв живыми, переваривая их мучительными тысячелетиями. В норе обитал разрушительный дракон, названный именованием "левиафан", которого следовало победить. Для этого, банту сопровождал мандалорец Дин, и маршал Кобб в доспехах Бобы Фетта – мандалорца, однажды попавшего в чрево сарлакка. Во время поглощения левиафаном, Дин остаётся с жертвенным бантой до конца, оказываясь поглощаемым вместе с ним, но спасается вылетая из чрева, чтобы совершить подрыв. А Кобб, лишается такой героической возможности, улетая из-за повреждения реактивного ранца. После взрыва, во чреве левиафана оказывается доступной огромная жемчужина, обладающая мистическим свойством кайбер кристала.

Мотив. Сюжет отсылает к мотиву жертвенной миссии Христа, с сошествием во ад, подобно Ионе поглощённого рыбиной. Совершаясь вместе со спасением правого разбойника – первого из людей попавшего в Царство Небесное, которое, в одной из притч Христос сравнивает с жемчужиной.

Вместе с тем, сюжет является аналогией начала сюжета "Эпизода VI" на Татуине. Где, Люка (проявления Христа/Агнца) сковывают и подвергают казни (крестное распятие) над ямой (ад) сарлакка (Сатана – адский Червь), куда он прыгает (схождение Христа во ад), но сразу же отпрыгивает. Спасая Лэндо (правый разбойник), Лею (Церковь), Хана и Чуи (апостолы), попутно взрывая баржу Джаббы (Сатана – Дракон). А Боба Фетт (неправый разбойник), из-за повреждения реактивного ранца падает в чрево сарлакка, переваривающего мучительными тысячелетиями (адские муки).

Имя "Дин" является транскрипцией еврейского слова, означающего: Судья [Израиля], Суд [Божий], Закон [Божий]. Название "левиафан" является Библейским, в качестве транскрипции с еврейского языка, обозначая гигантское чудовище.

Краткомотив. Жертвенный банта: проявления Христа – Овен Заместительной Жертвы, Пасхальный Жертвенный Агнец, Козёл Отпущения. Прибитие деревянным колом: крестное распятие. Двенадцать комплектов: двенадцать апостолов Христовых. Поглощение: сошествие Христа во ад. Нора сарлакка: ад. Дракон – левиафан; сарлакк: Сатана – Азазель, Дракон, Змей, Червь. Переваривающее чрево сарлакка; чрево дракона – левиафана: адские муки. Подрыв: уничтожение ада. Жемчужина – мистический кайбер кристал: Жемчужина притчи Христовой – Царство Небесное, Рай. Дин: правый разбойник. Спасение Дина: спасение правого разбойника, спасение кающихся грешников; воскресение Христово. Кобб в доспехах Бобы; Боба Фетт: неправый разбойник. Пустыня: Синайская пустыня скитаний израильтян; материальная и духовная пустыня Израиля.

13. Булио

Вселенная. В "Эпизоде IX", на стол с двенадцатью чиновниками, Кайло/Бен бросил часть тела с необычной кровью – голову животноподобного Булио с четырьмя рогами. Пожертвовавшего собою ради победы над владычеством Сидиуса. Затем, Кайло/Бен высказался о желании найти предателя среди сидящих за столом, и с удушением резко подвесил одного из подозреваемых в предательстве – Куинна, так, что умирая у того треснули внутренности.

Мотив. Сцена отсылает к мотиву Тайной Вечери Христовой, но не только и не столько с позиции Христа, сколько с позиции Антихриста. Части собирательного образа Кайло\Бена, касающиеся его тёмной и светлой сторон, отсылают к мотиву Антихриста и Христа.

Часть тела и кровь Булио, умирающего за других, отсылают к мотиву Тела и Крови Христовых – Пасхального Жертвенного Агнца, Овена Заместительной Жертвы. Из которых, именно Пасхального Агнца ели двенадцать апостолов с Христом, когда затем вкушали Его Хлеб/Тело и Вино/Кровь. В связи с этим примечательно, что Булио озвучен Марком Хэмиллом, игравшего Люка Скайуокера, отсылающего к мотиву проявлений Христа.