– Это есть, – согласился сторож.
– Церковь по этому поводу что-то высказывала?
– Это по какому поводу?
– По блуду, – буркнул Стас.
Сторож хмыкнул.
– Это ведь как посмотреть, – сказал он лукаво. – Кому блуд, а кому – народонаселение.
Стас смотрел на него молча, и сторож замялся.
– А я чего, – сказал он. – Я, как все…
– Грехом-то это считается? – спросил Стас. – Или есть какие новые установления?
– Так кто нынче без греха, – махнул рукой сторож.
Тут дверь раскрылась и во двор вышел толстый поп. Он был небольшого роста, с покрасневшей физиономией, с всклокоченной шевелюрой, в каком-то помятом подряснике и с пластиковым крестом на груди.
– Тимофей! – хрипло закричал он прежде всего. – Я кому говорил, убрать ящик от ворот! Опять туда всякой грязи набросали небось…
Сторож поспешил убрать ящик для приношений, выставленный у калитки.
Подойдя к поднявшемуся для благословения Стасу, батюшка крякнул, но все же наскоро благословил его.
– Кто таков?
– Стас Бельский, – отвечал тот. – Из военнопленных…
– Знаю, – буркнул батюшка. – Про тебя мне офицер службы порядка очень подробно все рассказал.
– И что он вам рекомендовал? – спросил Стас. – Послать меня, или принять?
– Он-то согласен принять, – хмыкнул батюшка. – Только под особый контроль. Если имеются какие реваншистские идеи…
Стас смиренно склонил голову.
Батюшка тяжко вздохнул и присел на лавочку. Стас остался стоять перед ним.
– А я, значит, протоиерей Феоктист, секретарь епархии. И, соответственно, настоятель соборного храма. Но у нас там мест нет.
Стас понуро кивнул.
– Что я тебе могу предложить, – продолжал отец Феоктист. – Только чтецом в Никольский храм. Платят немного, но на жизнь хватает.
– Есть, значит, прихожане?
Батюшка покосился на него с подозрением.
– А ты сомневаешься, что ли?
Стас пожал плечами.
– Просто все так изменилось…
– Спаси их Господи, благодетелей наших, – сказал батюшка. – Сами бы давно уже померли в руинах, не помоги они нам. Ты где воевал?
Стас чуть помедлил.
– Сначала на Украине, – сказал он. – Партизанили в Полтавщине. Потом Крым защищали.
– На Украине, – проговорил батюшка. – А я вот в Введенском монастыре близ Суздаля прибился, пацаном голым, после того, как вы Москву расколбасили…
– Москву не мы, – сказал Стас.
– Какая разница, – махнул рукою батюшка.
Возникла пауза, которую надо было быстро заполнять, пока отец Феоктист не окунулся в тяжкие воспоминания своего детства.
– Значит, я могу идти на этот приход? У них есть место?
– Есть, – кивнул отец Феоктист. – Шамкает у них на клиросе одна бабка, да ее уже никто не понимает. Настоятелем там отец Глеб Коротков, он там при приходе еще дом престарелых держит, за счет зеленых благодетелей. Молодой, энергичный…
– А где храм находится?
– На Рыбачьей площади, где дорога на Воронеж. Окраина, но народ тихий, спокойный. Только ты не торопись, отец Глеб дома, как и я, с похмелья лежит. Ты к нему в субботу приходи, перед службой. Там и разберетесь.
– С похмелья? – покосился на батюшку Стас.
– А ты что подумал? В мэрии вчера гульбище устроили, так нас в обязательном порядке… Трое зеленых во главе стола сидели, все посмеивались над нами.
Батюшка сплюнул.
– Зачем же вы пошли?
– Епархию представлял, – сказал батюшка. – Мне владыка про это в обязательном порядке наказал: «Смотри, Феоктист, чтобы ублажал зеленых во всем!»
Стас усмехнулся.
– Мне интересно, как вы их в Святое писание вписали?
– А чего там? – пожал плечами отец Феоктист. – Они сами себя вписали. Так вот и формулируют, флюктуационый скачок рудиментарной цивилизации, причуда эволюции.
Стас качнул головой.
– Во как!
– Да, брат, – вздохнул отец Феоктист. – Их на козе не объедешь. Ведь ежели ты протестовать сейчас начнешь, так они сами тебя и финансировать будут, потому как уважают отдельное мнение.
– И что, протестует кто?
Батюшка тяжко вздохнул.
– Куда тут протестовать, – сказал он. – Сплошная пьянка… Владыка вон, в Австралию поехал – зачем, думаешь? Опять же, пьянка на больших верхах. Называется – экуменизм.
Стас согласно кивнул.
– А что церковь говорит про все эти Дома Свиданий? – спросил он.
Отец Феоктист повернул к нему свое красное лицо и цыкнул зубами.
– Церковь ничего не говорит, – сказал он. – На исповеди можно и епитимью наложить, но вслух лучше не болтать. Это ведь у них считается за главное достижение содружества цивилизаций.
– Значит, этих детей никто не крестит?
– Так специальное решение вышло, – вздохнул батюшка. – Крестить можно только после достижения совершеннолетия, по ясно выраженному желанию.
– А будет ли у них такое желание?
– А кто знает. Они пока только подрастают в своих инкубаторах. Есть там, конечно, учителя, например, наш отец Гавриил там про религию рассказывает. Только он сам признается, там главный упор делают на сексуальных вопросах. Как и куда вставлять. Не знаю, с чем они в храм придут, да и придут ли?
– Значит, здесь неподалеку есть воспитательный центр?
– Тебя туда не пустят, – усмехнулся отец Феоктист. – Ты ведь пораженный в правах, имей в виду.
– Пораженный в правах? – подивился Стас.