Читаем Звучание истины. Начни осознанность с себя полностью

Равнодушие – это безразличие. В каком случае человек к чему-либо безразличен? В том случае, когда это не является для него важным или достойным его внимания.

Гордость, эгоизм, сребролюбие, карьеризм – это корни равнодушия.

Практика для размышлений о равнодушии

Чего не может делать человек, пока не избавится от равнодушия?

• Он не может быть искателем истины, потому что он равнодушен к истине.

• Он не может развиваться, поскольку равнодушен и к своему духовному состоянию, и ко всей информации, которую получает.

• Он не может служить людям, потому что равнодушен к ближнему.

• Он не может служить Свету, потому что равнодушен ко всему светлому и позитивному.

• Он не в состоянии по-настоящему верить, любить, сострадать и прощать, потому что эти черты противоположны равнодушию.

• Он не может быть счастлив и выполнять свое предназначение на Земле, если не откажется от своего равнодушия.

Только вы сами выбираете, открывать сердце миру или нет. Только вы сами можете отказаться от равнодушия.

А. П. Чехов дал замечательное определение равнодушию:

«Равнодушие – это паралич души, преждевременная смерть». И действительно, равнодушие является признаком духовно мертвого человека – человека с мертвым духом, невозрожденного человека. Таких людей Иисус называл «мертвецами» (Лука 9:60). В святом писании сказано, что равнодушие является частью характера нечестивых, а отсутствие равнодушия и, наоборот, присутствие противоположных равнодушию черт (таких, как любовь, сострадание, забота и участие) – есть признак праведности.

Цикл 13

...

Пусть в твоих мыслях не будет зла.

Конфуций

Родительское прощение

...

Один юноша покинул родительский дом, обидев отца и мать. Жизнь его стала беспутной, и вскоре он попал в тюрьму. Раскаявшись в своих поступках, он решил вернуться в отчий дом после того, как выйдет из заключения. Вскоре этот день настал. Но он не решался возвращаться к родным, потому что уж слишком много горя он им принес. Тогда этот человек написал им письмо, где просил простить его, и если они это сделают, то пусть повесят на окно его спальни белый носовой платок. Он пройдет мимо своего дома и сразу поймет, стоит ли заходить в него, или же его не ждут там. День был назначен.

И вот ранним утром раскаявшийся сын идет по улице, на которой прошло его детство. Он приближается к своему дому. Сердце колотится в груди. Он остановился перед тем, как завернуть за угол. Вот сейчас он сделает это и увидит красный кирпичный домик с выходящим на улицу окном его спальни. Он зажмурился, сделал последний шаг, и… что же открылось его глазам? Он не увидел красного кирпичного домика. Все было белым: платки, платочки, большие простыни – весь дом был увешан ими. Родители боялись, что он может не заметить маленького платочка и пройти мимо. Они боялись окончательно потерять сына и сделали все возможное, чтобы он понял, что прощен.

AN

Человек имеет в своем арсенале восприятия мира чувство, которое выравнивает отношения, заставляет нас переосмысливать свои поступки и исправлять прошлое. Это чувство управляет моралью. Оно одновременно и полезное, и разрушающее. Это чувство вины. Мало кто знает, что вина и невиновность – это два чувства, возникающих одновременно для равновесия в отношениях.

Это значит, что каждый раз, когда человек испытывает чувство вины, он почти рефлекторно (неосознанно) пытается восстановить баланс и оправдывает себя как невиновного. Вина и невиновность всегда регулируют отношения людей. Все, что способствует их развитию, люди воспринимают как невиновность, а все, что разрушает отношения, – как вину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
2012 год – долгожданная веха на Пути
2012 год – долгожданная веха на Пути

Книга готовит Человека к принятию энергии Любви Творца Отца-Матери.Знакомит Человека с Планом Творца по развитию сознания Человека в Новом Веке, который принесет рост осознанности и понимания высших возможностей Человека в Луче Любви и Мудрости.2012-й год – долгожданная веха на Пути осознания себя Божественной Сущностью.Первая серия книг Светланы Климкевич «Теория по воспоминанию себя, как Божественной Сущности»:Майтрейя. «Поиск Духовного Сознания».Метатрон. «Мы сменили свою простую одежду на Божествеенную», «Мы в Галактике», «Золотые Ангелы», «Практики по осознанию себя Многомерной Сущностью», «Я и Мой Большой Космос», «Я познаю себя как Мир Единства» расположены на сайте www.litres.ruУдачного Вам прочтения!

Светлана Титовна Климкевич

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика