Читаем Звучание истины. Начни осознанность с себя полностью

Вовремя осознав, что вы завидуете, всегда можно остановиться и преодолеть свою зависть. Затем мысленно попросить прощения у человека, которому завидовали. Это очистит вас на тонком уровне и будет лично для вас профилактикой внедрения на вашу территорию другого завистника. Потому что согласно вселенскому закону резонанса, мы притягиваем в свою жизнь то, что сами испытываем. Избавление от любого вида зависти сделает вашу жизнь более полноценной, и вы будете счастливы.

Феномен зависти можно встретить среди близких, кровных людей, братьев и сестер, прочих родственников и даже между дочками-матерями и сыновьями-отцами. Особенно если это касается удачливости в жизни. Говорят, что по грубости и хамству противника можно судить о своих успехах. Людям свойственно скрывать от других что-то, чтобы не вызывать зависти, но тогда они сами не получают от обладания удовольствия.

Зависть может проявляться как злость на судьбу за то, что у кого-то есть, а у тебя нет. Она может выливаться чувством глубокого разочарования в жизни и вызывать обиду, чувство несправедливости. Зависть может стать причиной подлости и предательства. А также завистник часто испытывает чувство собственной неполноценности. Зависть деформирует личность, вызывая тревожность, скрытость, жалость к себе, недовольство и непонимание других. Люди проявляют зависть через саморазрушительные фантазии, цинизм, равнодушие, насмешки, подлость, самобичевание. У завистников развивается эгоизм, себялюбие, тщеславие, честолюбие, амбициозность, которые приводят к разрушению их целостности и к еще большим страданиям.

Умение справляться со своими пороками позволяет человеку становиться добродетельным и мудрым.

Цикл 35

...

Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.

Паскаль

Молчание

...

Проходил как-то Будда одной деревней. Собралось несколько человек – его противников – и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из-за этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что-то не так.

Один из них обратился к Будде: «В чем дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?»

– Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, – ответил Будда. – Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет – в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их.

Буддийская притча

Чем бы вы ни занимались, всегда найдутся люди в вашем окружении, которым это не понравится. Они будут считать вас не достойным успеха, они попытаются вас оклеветать или просто захотят отнять то, что у вас есть. И рано или поздно они начнут вам завидовать. И даже не смогут осознать это. Они начнут вам вредить. Кто-то говорит, что «белая» зависть безобидна, что причиняет вред только «черная» зависть.

Давайте рассмотрим, как возникает зависть, и тогда все станет на свои места.

Компоненты зависти:

1. Социальное сравнение. Человек начинает примерять ваше место, но не функции и дела, которые вы совершаете.

2. Восприятие другого человека как имеющего в чем-то превосходство. Завистник убежден, что вы недостойны, потому что у самого большой комплекс неполноценности.

3. Переживание досады, огорчения из-за успехов другого. Завистник просто не умеет это делать, поэтому сам страдает и хочет причинить страдание другому.

4. Неприязненное отношение к объекту превосходства, ненависть. Иногда завидуют и ненавидят благодетелей за то, что они могут себе позволить помогать другим.

5. Желание причинить вред другому или лишить его предмета превосходства. Завистник часто не осознает это и совершает свои поступки, красиво приукрасив их перед своей совестью (например, любовница рассказывает, что «он в семье был несчастным»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
2012 год – долгожданная веха на Пути
2012 год – долгожданная веха на Пути

Книга готовит Человека к принятию энергии Любви Творца Отца-Матери.Знакомит Человека с Планом Творца по развитию сознания Человека в Новом Веке, который принесет рост осознанности и понимания высших возможностей Человека в Луче Любви и Мудрости.2012-й год – долгожданная веха на Пути осознания себя Божественной Сущностью.Первая серия книг Светланы Климкевич «Теория по воспоминанию себя, как Божественной Сущности»:Майтрейя. «Поиск Духовного Сознания».Метатрон. «Мы сменили свою простую одежду на Божествеенную», «Мы в Галактике», «Золотые Ангелы», «Практики по осознанию себя Многомерной Сущностью», «Я и Мой Большой Космос», «Я познаю себя как Мир Единства» расположены на сайте www.litres.ruУдачного Вам прочтения!

Светлана Титовна Климкевич

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика