Читаем Звучание истины. Начни осознанность с себя полностью

Японский самурай обратился к мастеру дзен, чтобы получить ответы на кое-какие вопросы, не дававшие ему покоя.

«И что же ты хочешь знать?» – спросил мастер дзен.

«Скажи мне, господин, существуют ли рай и ад?» – спросил самурай.

«Ха! – наполовину насмешливо, наполовину презрительно фыркнул мастер дзен. – Что заставляет тебя думать, будто ты можешь понять такие вещи? Ты всего лишь необразованный тупой солдат. Не занимай мое время своими глупыми вопросами».

На мгновенье воин застыл, пораженный. Никто, никто никогда не говорил так с японским самураем. Это означало немедленную смерть. «Ты что, слишком глуп, чтобы понять, что я сказал? – заорал мастер дзен. – Перестань попусту отнимать мое время и убирайся прочь!»

Воин вскипел от ярости. Подобно молнии, его рука метнулась к мечу и занесла его для смертельного удара. Но за долю секунды до того, как его меч опустился на голову монаха, он услышал слова:

«Это врата в ад…»

И снова воин застыл в изумлении. Его собственная ярость приносила ад ему самому и тем, на кого он нападал. И мастер рискнул своей жизнью, чтобы ясно показать всю неизбежность этого. Глубоко дыша, самурай медленно убрал меч и смиренно поклонился в благоговении и уважении.

«А это врата в рай», – улыбнулся мастер дзен.

Дзенская притча

Мы порождаем из своего травмированного прошлого бури гнева и таким образом направляем эту мощную энергию в разрушающее нас самих русло. А ведь мы можем направить ее на созидание, на творчество, выбор за нами. Гнев может препятствовать просветлению, а христиане считают его одним из семи смертных грехов. Буддисты уподобляют его лесному пожару, который бушует в уме, пожирая все благое. Это наглядно показано в вышеизложенной дзенской истории.

Как же избавиться от эмоционального ада, который создают необузданные страх и гнев, и как открыть врата в рай? Великие мировые религии предлагают три подхода:

• подчинение и ослабление трудных эмоций, особенно страха и гнева;

• воспитание таких душевных качеств, как благодарность и великодушие, способствующих Любви;

• развитие самой Любви.

В практическом упражнении предложена одна из эффективных практик по трансформации гнева. Чем больше вы дадите волю своему воображению, тем сильнее будет процесс преобразования.

Творческое упражнение «Преобразование гнева»

1. Возьмите лист бумаги и ручку (карандаши ломаются, поэтому не следует их брать).

2. Вспомните ситуацию, в которой Вы сильно злились (раздражались, гневались).

3. Быстро нарисуйте то, что Вы чувствуете в виде «абракадабры», позволяя всему гневу выйти из вас наружу через рисунок.

4. Скомкайте лист бумаги, но не бросайте его.

5. Закончив, сделайте медленный вдох-выдох. Восстановите дыхание.

6. Теперь медленно разверните свой лист. Дышите во время этого упражнения.

7. По-новому посмотрите на свой рисунок и дорисуйте его так, чтобы он стал смешным или законченным, проявите творчество. Можете из мятого листа сделать что-то симпатичное, это и будет трансформация энергии гнева.

8. Улыбнитесь и направьте свое внимание на что-то полезное. Ведь трансформированная энергия гнева – это творческая энергия.

В этом упражнении главное – не думать, как правильно, а просто давать выйти «пару наружу» в безопасной форме. По окончанию упражнения лист можно сжечь, чтобы полностью нейтрализовать вышедшую из вас негативную энергию.

Цикл 66

...

Люди всегда сваливают вину на силу обстоятельств. Я не верю в силу обстоятельств. В этом мире добивается успеха только тот, кто ищет нужных ему условий, и если не находит, создает их сам.

Бернард Шоу

Ветер и солнце

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
2012 год – долгожданная веха на Пути
2012 год – долгожданная веха на Пути

Книга готовит Человека к принятию энергии Любви Творца Отца-Матери.Знакомит Человека с Планом Творца по развитию сознания Человека в Новом Веке, который принесет рост осознанности и понимания высших возможностей Человека в Луче Любви и Мудрости.2012-й год – долгожданная веха на Пути осознания себя Божественной Сущностью.Первая серия книг Светланы Климкевич «Теория по воспоминанию себя, как Божественной Сущности»:Майтрейя. «Поиск Духовного Сознания».Метатрон. «Мы сменили свою простую одежду на Божествеенную», «Мы в Галактике», «Золотые Ангелы», «Практики по осознанию себя Многомерной Сущностью», «Я и Мой Большой Космос», «Я познаю себя как Мир Единства» расположены на сайте www.litres.ruУдачного Вам прочтения!

Светлана Титовна Климкевич

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика