Звук безмолвия

Навь в различных источниках расшифровывается относительно по-разному. Например, в толковом словаре Ефремовой – это поднявшийся из могилы мертвец или обитатель загробного мира. В толковом словаре Ушакова – это призрак мертвеца. В энциклопедическом словаре Гуськовой и Сотина – это воплощение смерти. Если проводить этимологию слов, то можно найти термин «Навь» во многих русских словах и древнеславянских названиях. К примеру, русалка-навка – умершая душа, которая живет в водоеме; навий день – день поминовения мертвых; навидь – смертельная рана, нава – погребальная ладья, в которой отправляли в последний путь усопшего, и т. д. В «Повести временных лет» есть такая фраза: «…навье бьют полочаны…». Это относится к эпидемии, представлявшейся в виде мертвецов на конях, которые скачут по улицам и сеют смерть. Везде одно и то же значение: Навь – это потусторонняя мистерия, где живут люди после смерти. Сама же смерть – это смена мерности, вхождение в другое измерение. И измерения других мерностей могут быть как светлые верхние (верхняя навь – Славь), так и темные нижние (нижняя навь – просто Навь). Каждый попадает туда, куда при жизни познал дороги (развился по частоте вибраций, взрастив свои тонкие тела – Душу).

От «Прави» также произошло множество слов: править, праведный, правдивый, правый и правда. Везде Правь является истиной. Многие современные источники роднят слово «Правь» с термином «православный» как Славящий Правь («Правь» и «славить»), то есть принимать и постигать духовную силу.

Расскажу вам притчу о христианине и язычнике «Каждому по вере его».

Жили по соседству язычник и христианин.

Христианин всю жизнь плоть усмирял, усердно молился, все мощи облобызал где только смог, деньги попрошайкам раздавал – сам голодный сидел, другую щеку подставлял, если били – в общем, страдал и мучился.

А язычник в поле Даждьбога поприветствует и живет в свое удовольствие.

Вот померли оба и попали в рай.

Смотрит христианин – язычник с Богом за одним столом сидит, а его, праведника коленопреклоненного, посуду мыть поставили.

Говорит:

– Господи! Он же ничего не соблюдал! А ты его с собой за стол сажаешь?

А Бог отвечает:

– Так он всю жизнь считал себя внуком божьим, а ты – рабом.

Каждому по вере его!

Структура миров в нашем подсознании

Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими – и молчи.

Федор Тютчев, Silentium!

Нижеприведенный образ структуры миров разложен на двумерной плоскости. В действительности вся формируемая нашим сознанием матрица Вселенной усложняется в мерностях по мере расширения сознания, увеличения восприятия, поднятий частоты вибраций сознания. И находится одно внутри другого. Это похоже на разрезанную пополам луковицу со множеством слоев, один внутри другого. Для наглядного представления мы используем инструмент двумерного восприятия верха и низа, право и лево.

Верхняя сфера этой пирамиды является истоком, нулевой точкой или точкой Абсолюта. Проявляясь из старой действительности через эту точку, свет ускоряется и порождает звук, формируя новую матрицу форм. Эти три силы (свет, движение, звук) сформировали новую действительность. Чем выше скорость прохождения света, тем более высокое звучание она порождает (более высокую частоту вибраций), формируя сложность форм. В точке истока скорость прохождения света максимальная и по мере прохождения света вниз замедляется, формируя нижнее, более простое измерение. Исходящий свет формирует световой спектр этих измерений.

В древних ведах проскальзывает имя Бога – Рамха, создателя новой действительности. Кто такой этот Рамха? Или что это? Благодаря современным искателям истока письменности удалось раскрыть тайну этого имени, сокрытого в руническом письме. Само имя Рамха является нечем иным, как соединением трех рун!

Руна – «Ра» (свет).

Руна – «М» (движение).

Руна – «Ха» (звук).

Вот он – Космический закон, космический двигатель – свет, движение и звук!