Философия

Очерки по истории религии и атеизма
Очерки по истории религии и атеизма

Настоящая работа посвящена атеистической мысли древности. Вопросы истории религии в ней затрагиваются лишь в той мере, в какой это необходимо для понимания сущности атеистической критики религиозных воззрений тех или иных стран. В нашей книге сделана попытка показать зарождение и развитие атеистической мысли, борьбу ее против религиозного мракобесия, а также изложить взгляды материалистов прошлого на происхождение и роль религии в обществе. Работа представляет собой краткие очерки по истории атеизма древности и не претендует на полное и исчерпывающее освещение всех вопросов. В «Очерках» в значительной мере использованы материалы лекций по истории философии, прочитанных автором на философском факультете Киевского университета им. Т. Г. Шевченко в 1952–1957 гг.

Арсен Аветисьянович Аветисьян

История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Обсуждение книги Т.И. Ойзермана «Марксизм и утопизм»
Обсуждение книги Т.И. Ойзермана «Марксизм и утопизм»

Опубликовано в журнале «Вопросы философии», 2004, № 2, стр. 43 – 112.Электронное издание дополнено краткой информацией об участниках дискуссии, полученной из общедоступных источников. Эта информация помещена перед текстом выступления и заключена в угловые скобки. При этом необходимо отметить, что на сайте ИФ РАН формулировки тем некоторых диссертаций сотрудников института отредактированы и отличаются от соответствующих формулировок на сайтах РГБ и РНБ.Все участники обсуждения не только получили высшее образование, но и все свои диссертации защитили еще в советское время, а некоторые из них и академиками стали в те же годы.Такие обсуждения интересны как тем, кто в них принимает участие, так и тем, кто в них участия не принимает.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Александр Александрович Зиновьев , Вадим Михайлович Межуев , Владислав Александрович Лекторский , Игорь Константинович Пантин

Философия
Обсуждение книги Т.И. Ойзермана «Оправдание ревизионизма»
Обсуждение книги Т.И. Ойзермана «Оправдание ревизионизма»

Опубликовано в журнале «Вопросы философии», 2006, № 7, стр. 3 – 31.Электронное издание дополнено краткой информацией об участниках дискуссии, полученной из общедоступных источников. Эта информация помещена перед текстом выступления и заключена в угловые скобки. При этом необходимо отметить, что на сайте ИФ РАН формулировки тем некоторых диссертаций сотрудников института отредактированы и отличаются от соответствующих формулировок на сайтах РГБ и РНБ.Все участники обсуждения не только получили высшее образование, но и все свои диссертации защитили еще в советское время, а некоторые из них и академиками стали в те же годы.Такие обсуждения интересны как тем, кто в них принимает участие, так и тем, кто в них участия не принимает.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Вадим Михайлович Межуев , Владислав Александрович Лекторский , Вячеслав Семенович Стёпин , Нина Степановна Юлина

Философия
От разорения к достатку
От разорения к достатку

Предлагаемый труд основан на ряде общеизвестных цифр. Сказанные вместе, цифры эти проливают яркий свет на главнейшую причину наших современных бедствий. Они показывают также, в чем заключается тайна могущества всемирных ростовщиков, как искуссно опутавших своими невидимыми сетями все трудящееся человечество. Наконец, цифры же эти указывают нам и путь для перехода от современного общего разорения к достатку в будущем.Александр Дмитриевич Нечволодов (25.3.1864-5.12.1938) — действительный член Императорского русского военно-исторического общества, автор знаменитых четырехтомных «Сказаний о Русской земле», вышедших в свет по воле Императора Николая II. Боевой генерал, кавалер Ордена Святого Георгия 4-ой степени, заслуживший его в победоносном бою, командуя бригадой, и награжденный им Государем Императором, по представлению Думы Кавалеров этого Ордена. Вслед за отречением Государя, он был отрешен от командования 19-й пехотной дивизии революционным правительством. А. Д Нечволодов сохранил верность народу России, несмотря на преследование его со стороны командования Белой и Красной армий. В эмиграции А. Д. Нечволодов жил и работал в Париже, где также была издана его книга: Netchvolodow A. «L'Empereur Nicolas II et les juifs». Paris 1924, пока неизвестная русскому читателю.

Александр Дмитриевич Нечволодов

Деловая литература / Философия / Прочая документальная литература / Документальное / Словари и Энциклопедии
Сравнительное богословие. Книга 5
Сравнительное богословие. Книга 5

Пятая книга учебного пособия Прогнозно-аналитического центра Академии Управления по курсу «Сравнительное богословие» начинается с главы «Религиозная система древнего Ирана», которая открывает раздел о религиозных системах ведического Востока. Эта глава заполняет пробел, остававшийся после автономного (от ведического Востока) рассмотрения в предыдущих книгах учебного курса основных «мировых» религиозных систем. В ней даётся изложение религиозных истоков и основных заблуждений, которые вошли по меньшей мере в три основные «авраамические» религиозные системы, а также стали мировоззренческой основой идеологии советского периода. Материалы главы расставляют по своим местам хронологически последовательные источники и следствия крупнейших религиозных иллюзий.Вторая глава посвящена религиям Индии. Религиозный опыт индуизма хорош тем, что на нём можно проследить развитие восточных религиозных иллюзий: тех, которые не были рассмотрены при анализе зороастризма. И в первую очередь, конечно, речь идёт о восточных психотехниках. Психотехнические религиозные приложения являются первым весьма интересным аспектом индуизма. Другим весьма интересным аспектом религиозной системы индуизма является социальная организация индийской цивилизации, которая тесно связана с религиозной доктриной и обе являются единым комплексом, на котором держится сословно-кастовый индийский порядок.

Внутренний Предиктор СССР , Коллектив авторов

Публицистика / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Сравнительное богословие. Книга 4
Сравнительное богословие. Книга 4

В книгу вошло продолжение части III «Религиозные и идеологические системы», состоящее из разделов 3.3.3 Религиозная система исторического ислама и культура Корана» и 3.3.4 «Масонство и марксизм». Завершает четвёртую книгу отдельный раздел «Богословие Русской цивилизации».Главой о религиозной системе исторического ислама заканчивается цикл рассмотрения трёх главных «мировых» религиозных систем (иудаизма, библейского христианства и исторического ислама), считающихся «авраамическими», и их взаимосвязей. Следующая глава «Масонство и марксизм» — продолжает тему библейской концепции с позиции целесообразности глобального сценария. И, наконец, последняя глава четвёртой книги представляет собой взгляд на некоторые основные аспекты Русского богословия.

Внутренний Предиктор СССР , Коллектив авторов

Публицистика / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Государь. По ту сторону добра и зла
Государь. По ту сторону добра и зла

Никколо Макиавелли – итальянский философ и писатель. В своем главном произведении «Государь» он обосновал принципы сильной государственной власти, для укрепления которой допускал применение любых средств.Фридрих Ницше – один из самых известных немецких мыслителей, создавший собственную философскую концепцию («философия жизни»), которая получила широкое признание и в то же время по сей день вызывает множество споров. Символ философии Ницше – сверхчеловек, которому дозволено все; движущая сила общественного развития – воля к власти.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли знаменитые произведения Н. Макиавелли «Государь» и Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла», а также другие их труды, посвященные теме сильной личности.

Никколо Макиавелли , Фридрих Вильгельм Ницше , Фридрих Ницше

Философия / Средневековая классическая проза / Европейская старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию
Пересборка социального. Введение в акторно-сетевую теорию

В этой книге выдающийся французский социолог Бруно Латур бросает вызов нашему пониманию общества и «социального». Он показывает, почему социальное не может мыслиться как разновидность материала или как некая сфера, и ставит под сомнение сам проект «социального объяснения» какого-либо другого положения дел. Хотя этот более ранний проект был в прошлом продуктивен и, возможно, необходим, теперь он почти остановлен, и отчасти благодаря прогрессу социальных наук. На нынешней стадии их развития уже невозможно тщательно пересмотреть компоненты, составляющие область социального. Автор переопределяет понятие социального, возвращаясь к его первоначальному значению с тем, чтобы сделать его вновь способным прослеживать связи. Это должно позволить вернуться к традиционной цели социальных наук, но с помощью инструментов, более ей соответствующих. После проведения обширной работы по изучению «сборок» в природе, автор показывает, что именно «собирается» под сенью общества, и утверждает, что это единственный способ сохранить верность старым обязательствам социологии, этой «науки о жизни сообща». Это подход приобрел широкую известность как акторно-сетевая теория, и настоящая книга служит незаменимым введением для тех, кто стремится понять эту теорию или познакомиться с идеями одного из ее основных представителей. Пер. с англ. И. Полонской; под ред. С. Гавриленко.

Бруно Латур

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Законы жизни
Законы жизни

Всем известно, что жизнь развивается по своим законам. Считаться с этим или нет – дело каждого из нас. Однако нельзя не согласиться, что эти законы жизни «работают», какими бы несерьезными они нам порой ни казались.А ведь действительно: почему одни люди более успешны, чем другие? Почему кто-то постоянно добивается все новых и новых успехов, а другой топчется на месте? Почему одни делают блестящую карьеру, занимая все новые должности, зарабатывая гораздо больше денег и гораздо быстрее продвигаясь по службе, чем другие? Возможно, им в этом помогает знание законов жизни?В этой книге собраны именно такие законы – и шуточные, и вполне серьезные: законы Мерфи, Паркинсона и Старджона. А еще правила, сформулированные известными политиками, писателями актерами, бизнесменами. Похоже, уж им-то можно верить…

авторов Коллектив , Андрей Попов , Коллектив авторов , Нарша Булгакбаев

Философия / Проза / Афоризмы, цитаты / Афоризмы / Религия / Эзотерика / Учебная и научная литература
По ту сторону добра и зла. Воля к власти
По ту сторону добра и зла. Воля к власти

В сборник входят два сочинения великого немецкого философа, поэта и литератора Фридриха Ницше – одного из основателей «философии жизни»: «Воля к власти» и «По ту сторону добра и зла». Книга «Воля к власти» вышла уже после смерти Ницше в реконструкции, предпринятой его сестрой Е. Ферстер-Ницше и сотрудниками архива (считается, что из этой, сфабрикованной сестрой Ницше книги нацистские идеологи заимствовали многие мысли). Именно эта работа снискала себе славу одного из главных трудов философа и оказала влияние на мировую культуру и историю.Идея сверхчеловека развивается в сочинении «По ту сторону добра и зла», в афоризмах критикуется философия, искусство, наука, мораль. В этой книге Ф. Ницше предсказал социальные и духовные катастрофы XX века.

Фридрих Вильгельм Ницше , Фридрих Ницше

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Философия / Европейская старинная литература / Образование и наука / Древние книги
Ecce Homo. Как становятся самим собой
Ecce Homo. Как становятся самим собой

Фридрих Ницше – немецкий философ, представитель «философии жизни», один из самых оригинальных мыслителей XIX века.В основу текста «Ecce homo» легло небольшое самоописание, созданное в течение двух недель осени 1888 г., когда Ницше, как он написал в письме, «выполнил неимоверно трудную задачу – рассказать самого себя, свои книги, свои взгляды… свою жизнь». Затем текст перерабатывался, дополнялся автором, работа над ним продолжалась в течение всего короткого срока оставшейся ему сознательной жизни, но так и не была окончена. Тем не менее, значимость и относительная цельность этого сочинения позволяет все-таки считать его, хотя и на самой грани, завершенным произведением.

Фридрих Вильгельм Ницше , Фридрих Ницше

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Философия / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов
Человеческое, слишком человеческое. Книга для свободных умов

«Рождение трагедии из духа музыки», «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла», «Сумерки богов» – каждая из этих работ Фридриха Ницше, производя своим появлением эффект разорвавшейся бомбы, становилось новой вехой в истории философии и культуры. Но скандальная слава философа, эпатирующего общество и отвергающего устоявшиеся нравы и обычаи, начинается именно с работы «Человеческое, слишком человеческое» (1878), носящей подзаголовок «Книга для свободных умов», которая предлагается вниманию читателей в настоящем издании. В этой «меланхолично-смелой» книге Ницше призывает к перевороту всех привычных оценок и ценимых привычек, который осуществил он сам: «Это памятник суровой дисциплины своего "я", с помощью которой я внезапно положил конец всему привнесенному в меня "святому восторгу", "идеализму", "прекрасному чувству"…»

Фридрих Вильгельм Ницше , Фридрих Ницше

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Философия / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
О пользе и вреде истории для жизни
О пользе и вреде истории для жизни

«"Мне, во всяком случае, ненавистно все, что только поучает меня, не расширяя и непосредственно не оживляя моей деятельности". Эти слова Гёте, это его задушевное ceterum censeo могло бы служить вступлением к нашему рассуждению о положительной или отрицательной ценности истории. Ибо в этом рассуждении мы намерены показать, почему поучение без оживления, почему знание, сопряженное с ослаблением деятельности, почему история, как драгоценный избыток знания и роскошь, нам должны быть, по выражению Гёте, серьезно ненавистны, – а именно потому, что мы нуждаемся еще в самом необходимом, и потому, что все излишнее есть враг необходимого. Конечно, нам нужна история, но мы нуждаемся в ней иначе, чем избалованный и праздный любитель в саду знания, с каким бы высокомерным пренебрежением последний ни смотрел на наши грубые и неизящные потребности и нужды. Это значит, что она нужна нам для жизни и деятельности, а не для удобного уклонения от жизни и деятельности или тем менее для оправдания себялюбивой жизни и трусливой и дурной деятельности. Лишь поскольку история служит жизни, постольку мы сами согласны ей служить; а между тем существует такой способ служения истории и такая оценка ее, которые ведут к захирению и вырождению жизни: явление, исследовать которое в связи с выдающимися симптомами нашего времени теперь настолько же необходимо, насколько, может быть, это и тягостно…»

Фридрих Вильгельм Ницше , Фридрих Ницше

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Философия / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии