Философия

Лекции о метафизике
Лекции о метафизике

В книге представлена важнейшая лекция Мартина Хайдеггера «Что такое метафизика?» и главы из курса лекций о Ницше. Особое внимание неизменно уделяется самым основам метафизики, даже когда речь как будто идет о другом, поэтому лекции дают некоторое представление о позиции и философии Хайдеггера в целом. Книга не предназначена для широкого круга читателей, даже для любителей сложных умственных построений, хотя бы потому, что для углубления в философию этого замечательного мыслителя одного интеллектуального усилия недостаточно – необходимо еще и экзистенциальное. Однако для тех, кто не может не думать о смысле и сущности собственной жизни, вообще бытия, эти лекции могут оказаться очень полезными, захватывающими и интересными. Во 2-е издание в качестве приложения включена статья Элизабет Фёрстер-Ницше «О создании "Так говорил Заратустра"».

Мартин Хайдеггер

Философия
Негативная диалектика
Негативная диалектика

Теодор Визенгрундт Адорно (1903-1969) - один из самых известных в XX веке немецкий философ и социолог леворадикальной ориентации. Его философские воззрения сложились на пересечении аргументов неогегельянства, авангардистской критики культуры, концептуального неприятия технократической рациональности и тоталитарного мышления. Сам Адорно считал "Негативную диалектику" своим главным трудом.Философия истории представлена в этой работе как методология всеобщего отрицания, диалектика -как деструкция всего данного. Новая волна популярности идей Адорно связана с ростом влияния радикальной антиглобалистской оппозиции. Вниманию читателей предлагается первый русский перевод текста "Негативной диалектики".Над текстом "Негативной диалектики" Т.Адорно работал с 1959 по 1966 гг. Ядро книги составили три лекции, прочитанные им весной 1961 г. в Collge de France в Париже. Из первых двух лекций (их структура осталась без изменений) сложилась первая часть книги; третья, существенно переработанная и дополненная, стала основой для второй части.Многие фрагменты текста датируются значительно более ранними сроками: первые наброски главы о свободе относятся к 1937 г., мотивы фрагмента "Мировой дух и всемирная история " заимствованы из доклада, который Адорно сделал в 1932 г. в местном отделении Кантовского общества. Идея логики распада является, по-видимому, одной из самых ранних в философской концепции автора; вероятно, ее истоки оформились уже в ученические годы Адорно.Перевод с немецкого - Е.Л.Петренко по проекту «Университетская библиотека»

Теодор В. Адорно

Философия
Марксистско-ленинская философия
Марксистско-ленинская философия

Книга доктора философских наук, профессора А.И. Ракитова имеет целью дать читателям целостное представление об основах марксистско-ленинской философии. Философская проблематика рассматривается в ней в тесной связи с анализом актуальных вопросов социального развития, научно-технического прогресса. В текст книги включены беседы, диалоги, с помощью которых сопоставляются различные взгляды и учения, приводятся доводы, подтверждающие глубокую научность философии марксизма-ленинизма, ее превосходство над другими философскими школами и направлениями.Книга может быть использована слушателями системы партийной учебы, студентами вузов, преподавателями обществоведения и в целях самообразования.•Рукопись книги удостоена премии на Всесоюзном конкурсе учебников для системы партийной учебы.

Анатолий Ильич Ракитов

Философия
Книга для чтения по марксистской философии
Книга для чтения по марксистской философии

Предлагаемая вниманию читателей «Книга для чтения по марксистской философии» имеет задачей просто и доходчиво рассказать о некоторых важнейших вопросах диалектического и исторического материализма. В ее основу положены получившие положительную оценку читателей брошюры по философии из серии «Популярная библиотечка по марксизму-ленинизму», соответствующим образом переработанные и дополненные. В процессе обработки этих брошюр не ставилась задача полностью устранить повторения в различных статьях. Редакция стремилась сохранить самостоятельное значение отдельных статей, чтобы каждая из них могла быть прочитана и понята независимо от других. Это не учебник, а книга для чтения. Однако само собою разумеется, что последовательное изучение содержания этой книги наиболее целесообразно и плодотворно. В создании книги приняли участие: доктор философских наук М. М. Розенталь («Что такое философия», «Что такое марксистская теория познания»), доктор философских наук Т. И. Ойзерман («В чем сущность и значение материалистической философии»), кандидат философских наук А. И. Уемов («Что такое материя и каково ее строение»), кандидат философских наук А. Е. Фурман («Материалистическая диалектика как метод познания и практической деятельности»), доктор философских наук В. П. Тугаринов («Законы природы и общества»), доктор философских наук Г. Е. Глезерман («Способ производства и его роль в развитии общества»), профессор П. С. Черемных («Что такое классы и почему происходит классовая борьба», «Диктатура пролетариата — главное орудие преобразования общества»), доктор философских наук Д. И. Чесноков («Государство и его роль в истории общества»), кандидат исторических наук С. М. Ковалев («В чем состоит коммунистическое воспитание трудящихся»), кандидат философских наук П. К. Гальдяев («Что такое научный социализм»). Общая редакция книги принадлежит профессору М. М. Розенталю. Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся вопросами марксистско-ленинской философии. Она окажет помощь изучающим диалектический и исторический материализм в системе партийного просвещения.

А. Е. Фурман , В. П. Тугаринов , П. К. Гальдяев , П. С. Черемных , С. М. Ковалёв

Философия / Образование и наука
Опровержение идеи о существовании внешнего мира
Опровержение идеи о существовании внешнего мира

Даже если мы окажемся неспособными принять фиктивную природу объективной реальности, по крайней мере мы можем понять, что наш опыт в конечном счёте должен быть продуктом нашего аппарата восприятия. А если мы это поймём, мы можем также осознать, что элементы трёхмерности должны быть тоже продуктом этого аппарата. То есть, способность воспроизводить явления в категориях длины, ширины и высоты должна быть функциональным аспектом самого нашего аппарата — ибо нет мыслимого способа, которым пространство «где-то там» каким-то образом появляется «где-то здесь», только для того, чтобы быть заполненным объектами нашего восприятия. Но поскольку существование самого аппарата зависит от того, что пространство это вещь независимая, а не просто производная самого себя, вся идея рушится под собственным весом, когда мы осознаем вышесказанное. Другими словами, когда мы действительно тщательно всё продумаем, мы поймём, что предположение о существовании объективной реальности влечёт за собой абсурдность, что аппарат восприятия существует внутри продукта собственного производства. — Но, — можете возразить Вы, — что если есть другое пространство, которое также существует? Что если есть что-то, «похожее» на пространство нашего восприятия? Ответ прост. Не может быть другого «пространства», потому что «пространство» это просто то, как явления видятся в категориях длины, ширины и высоты — и спрашивать себя, может ли это существовать независимо от нашего аппарата восприятия, так же бессмысленно, как спрашивать, может ли быть что-то «похожее» на это. Любой, кто говорит, что «пространство» может существовать, просто неверно понял, что это: это не нечто независимое, а просто способ, каким всё это становится явным.

Горан Бэклунд

Философия