Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.
Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин
"Золотая ветвь" известного английского религиоведа и этнолога Джеймса Фрэзера (1854–1941) принадлежит к числу тех фундаментальных исследований, которые составляют непреходящую ценность для многих поколений ученых. Посвятив жизнь изучению фольклористики и истории религии, Дж. Фрэзер собрал огромный фактический материал, позволивший ему с помощью сравнительно-исторического метода показать связь между современными религиями и первобытными верованиями, выявить земные истоки религиозного миропонимания.
Джеймс Джордж Фрейзер , Джеймс Джордж Фрэзер
Образ святителя Николая можно встретить почти во всех православных русских домах. Причина такого почитания проста – мгновенная помощь от Бога, посылаемая по молитвам Николы Угодника. Тот, кто хотя бы раз обращался к Николаю Чудотворцу с молитвами, будет просить помощи у этого святого всегда. Николаю Чудотворцу мы молимся о помощи во всех трудных обстоятельствах своей жизни, ему рассказываем о самых заветных надеждах. Обращайтесь и вы к нему с просьбами, он услышит каждого и никого не оставит без внимания.
Лилия Гурьянова , Лилия Станиславовна Гурьянова
Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.
Иван Васильевич Киреевский
Читатель повести знакомится с событиями, казалось бы, немыслимыми и невероятными для второй половины XX века. Это в самом деле рассказ о путешествии «на тот свет». Вместе с автором повести проходим мы по всем кругам «того света», и перед нашими глазами возникают одна за другой картины, ошеломляющие разгулом варварства и невежества, нелепостью суеверий и жестокостью фанатизма.
Фазлиддин Мухаммадиев , Фазлиддин Мухаммадиев
Василий Дмитриевич Быстров
«Историю русской церкви» Н. М. Никольского отличает не только правильный методологический подход к критике религиозной идеологии и освещению событий церковной жизни дореволюционной России, но и научная обстоятельность авторского анализа данных событий. Ей присуща полнота и глубина охвата основных вопросов сложной темы, каковой является история русского православия, насыщенность большим и разнообразным фактическим материалом, что даст возможность современным исследователям и пропагандистам научного атеизма пользоваться «Историей русской церкви» как ценным справочным пособием.
Андрей Борисович Зубов , Николай Михайлович Никольский
Елена Г Уайт , Елена Уайт
«Комментарии к жизни» зафиксировали письменно встречи Кришнамурти с искателями истины, шедшими разными дорогами жизни. Здесь он даст комментарии к противоречивым вопросам, являющимися общими для всех, кто жаждет расширить границы личности и избавиться от самоограничения. Том 1 из трехтомного издания раскрывает взгляды Кришнамурти на многие важные для любого человека темы.
Джидду Кришнамурти , Кришнамурти Джидду
«Комментарии к жизни» письменно зафиксировали встречи Кришнамурти с искателями истины, шедшими разными дорогами жизни. Здесь он дает комментарии к противоречивым вопросам, являющимся общими для всех, кто жаждет расширить границы личности и избавиться от самоограничения. Том 2 из трехтомного издания представляет собой около 50 освещающих заметок-взглядов Кришнамурти на некоторые темы, такие как: Медитация, Любовь, Усилие.
«Комментарии к жизни» письменно зафиксировали встречи Кришнамурти с искателями истины, шедшими разными дорогами жизни. Здесь он дает комментарии к противоречивым вопросам, являющимся общими для всех, кто жаждет расширить границы личности и избавиться от самоограничения. Том 3 из трехтомного издания представляет собой около 50 освещающих заметок-взглядов Кришнамурти на некоторые темы, такие как: Поиск истины. Жизнь и смерть. Образование.
Архимандрит Иоанн , Иоанн (Крестьянкин)
Статья посвящена анализу различных состояний души с точки зрения святоотеческого богословия: греховного состояния, естественного (природного) и благодатного. Особое внимание автор уделяет проблеме верификации и признаков, по которым можно составить представление о том или ином состоянии души.Юрий Михайлович Зенько - психолог, преподаватель психологии Свято-Сергиевской православной богословской академии, сотрудник Общества православных психологов Санкт-Петербургской митрополии.
Юрий Михайлович Зенько
Р' РјРёСЂСѓ — Георгий Машурин (1789–1836). РџСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёР» РёР· РґРІРѕСЂСЏРЅ. Участвовал РІ РІРѕР№РЅРµ 1812 РіРѕРґР°. Будучи РЅР° послушании РІ Задонском монастыре, 17 лет провел РІ затворе. Р' монашество пострижен тайно РїРѕРґ именем Стратоника.Скончался РѕРЅ сравнительно рано, 47-Рё лет РѕС' СЂРѕРґСѓ, РЅРѕ, как РіРѕРІРѕСЂРёС' епископ Р
Георгий Алексеевич Машурин , Георгий Задонский
Доктор медицинских наук, профессор Мелехов (1899–1979), сын священника Рязанской епархии, был учеником и сподвижником основателей советской психиатрии С. С. Корсакова, П. Б. Ганнушкина. Он является одним из основателей современной социальной психиатрии, т. е. той области психиатрии, которая вырабатывает принципы возврата душевно больных в жизнь.Профессор Д. Е. Мелехов видел свою задачу в том, чтобы подойти к душевным болезням путем соединения научно-медицинского и религиозного понимания личности.
Дмитрий Евгеньевич Мелехов
Иоанн Златоуст
Р' РєРЅРёРіСѓ «У Троицы окрыленные» вошли РґРІРµ РёР· трех частей воспоминаний Рѕ Троице-Сергиевой Лавре РІ период ее послевоенного восстановления, СЃ 1950 РїРѕ 1960 РіРѕРґ.Автор воспоминаний — архимандрит РўРёС…РѕРЅ (РђРіСЂРёРєРѕРІ) — бывший преподаватель РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ Духовной Академии Рё насельник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Р
(Агриков) Тихон , Тихон (Агриков) , Тихон Агриков
Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815-1894) – не только высокий подвижник Церкви, но и один из тех, о ком святой апостол Павел говорил, что они являются «светильниками в мире». Советы этого богомудрого наставника, несомненно, будут полезны каждому христианину на пути ко спасению.
святитель Феофан Затворник , Феофан Затворник , Феофан Святитель Затворник
Раздражительная, гневная страсть терзает практически каждого. Как бороться с ней? Можно ли использовать гнев во благо, для своего духовного преуспеяния и преображения, и получить большую душевную и духовную пользу? Как сказать «три простых слова смирения»? Как устоять, если по окончании поста иногда нападают сильнейшие гнев и раздражение? Духовные советы по этим и другим вопросам для тех, кто стремится жить духовной жизнью в Церкви Христовой, вы найдете в нашей книге. Ее вторая часть, «За помощью к Святым Отцам», составлена протоиереем Сергием Филимоновым на основе «Добротолюбия».
Священник Сергий Филимонов , Сергий Филимонов
К. Икскуль
Леонид Александрович Успенский
Иоанн Мосх
Виктор Николаевич Тростников (СЂРѕРґ. 1928В Рі.), писатель, ученый, философ. Профессор Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕРіРѕ Православного Университета РёРј. СЃРІ. Р
Виктор Николаевич Тростников , Виктор Тростников
Александр Павлович Лопухин
Великое успокоение, РјРёСЂ Рё вместе твердость Рё радость испытывает РІСЃСЏРєРёР№, читающий строки писем преподобного старца иеросхимонаха Макария, независимо РѕС' того, пишет ли тот Рє мирянам или Рє монашествующим . Всем без различия старец преподает СѓСЂРѕРєРё подлинного РґСѓС…РѕРІРЅРѕРіРѕ мудрования Рѕ РјРёСЂРµ Рё жизни, всем указывает РЅР° высоту Евангельских заповедей. Р
Макарий Оптинский
Введите сюда краткую аннотацию
Серен Кьеркегор
Виссарион , Виссарион Михайлович Саянов
Герои рассказов этой книги — генералы и солдаты, архиереи и семинаристы, монахи и ученые, комиссары и крестьяне.Эти рассказы не просто житейские истории, а наполненные комедийными и драматическими событиями судьбы людей. Смешное и грустное здесь тесно соседствуют, в своем сплетении порождая захватывающий сюжет повествования, потому-то книга читается на одном дыхании.Несомненно одно: рассказы читаются легко, а вот расставаться с их героями трудно.
Николай Викторович Агафонов
В книгу вошли рассказы современного писателя священника Ярослава Шипова. Ненадуманность историй, глубокое переживание трагического жития русского человека и вместе с тем замечательный юмор и высокое профессиональное мастерство отца Ярослава не оставят равнодушным читателя предлагаемого сборника.
Ярослав Алексеевич Шипов , Ярослав Шипов
Иоанн Павлов , Священник Иоанн
Результатом многолетних исследований архиепископа Василия (Кривошеина) явилась фундаментальная монография «Прп. Симеон Новый Богослов (949-1022)», вышедшая в 1980 г. в Париже одновременно на русском и французском языках — первое в русской церковной науке систематическое изложение мистического и догматического богословия прп. Симеона. В предисловии Василий (Кривошеин) отмечает, что целью данного труда было «дать живой, объективный, хорошо документированный словами самого прп. Симеона и, в особенности, правдивый образ великого святого, доступный широкому кругу образованных читателей… а не только профессиональным византологам, или, тем более, только конфессиональным полемистам». Несомненная заслуга архиепископа состояла в том, что ему удалось представить теснейшую связь непосредственного духовного опыта прп. Симеона с догматическим учением православной Церкви, а также внутреннее единство его умозрения. Василий (Кривошеин) приходит к выводу, что в центре богословского видения прп. Симеона находится Воплощение, которое «является главным источником обожения человека, оно также основа Евхаристии, которая получила у прп. Симеона то место в монашеской жизни, которого», по мнению архиепископа, «не имела у древних аскетических писателей».
Василий (Кривошеин) , Василий Кривошеин
Василий (Преображенский) (1876 — 1945), епископ Кинешемский, священноисповедник.Память 31 июля, 5 октября РІ день обретения мощей, Соборах новомучеников Рё исповедников Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРёС…, Воронежских Рё Р
Архимандрит Дамаскин , Дамаскин (Орловский)