Книга — публикация лекций Мишеля Фуко — знакомит читателя с интересными размышлениями ученого о природе власти в обществе. Фуко рассматривает соотношение власти и войны, анализируя формирование в Англии и Франции XVII–XVIII вв. особого типа историко-политического дискурса, согласно которому рождению государства предшествует реальная (а не идеальная, как у Гоббса) война. Автор резко противопоставляет историко-политический и философско-юридический дискурсы. Уже в аннотируемой книге он выражает сомнение в том, что характерное для войны бинарное отношение может служить матрицей власти, так как власть имеет многообразный характер, пронизывая вес отношения в обществе.http://fb2.traumlibrary.net
Мишель Фуко
Приняв за исходную точку анализа платоновский диалог «Алкивиад» (Алкивиад I) Мишель Фуко в публикуемом курсе лекций рассматривает античную «культуру себя» I—11 вв. н. как философскую аскезу, или ансамбль практик, сложившихся пол знаком древнего императива «заботы о себе». Дальний прицел такой установки полная «генеалогия» новоевропейского субъекта, восстановленная в рамках заявленной Фуко «критической онтологии нас самих». Речь идет об истории субъекта, который в гораздо большей степени учреждает сам себя, прибегая к соответствующим техникам себя, санкционированным той или иной культурой, чем учреждается техниками господина (Власть) или дискурсивными техниками (Знание), в связи с чем вопрос нашего нынешнего положения — это не проблема освобождения, но практика свободы..
Лекционный РєСѓСЂСЃ Мишеля Фуко «Рождение биополитики» был прочитан РІ Коллеж РґРµ Франс РІ 1978–1979 учебном РіРѕРґСѓ. Фуко РІ первый Рё последний раз избирает объектом своего анализа историю мысли XX века. Р' центре его внимания оказывается становление неолиберализма как определяющей современное состояние западного РјРёСЂР° политико-экономической доктрины. Фуко СЃ присущими ему скрупулёзностью Рё изяществом анализирует РґРІРµ основных ветви неолиберализма — германский ордолиберализм Рё американский анархо-либерализм, предлагая оригинальную версию событий, отличную РѕС' принятой РІ англо-саксонском РјРёСЂРµ. Эта исследовательская стратегия позволяет ему подойти Рє теме биополитики — тотального властного инвестирования всех жизненных процессов, РІ которое оказалось включено РІСЃРµ западное человечество. Р' этом отношении публикуемый РєСѓСЂСЃ оказывается продолжением лекционного РєСѓСЂСЃР° 1977–1978 учебного РіРѕРґР° «Безопасность, территория, население».Р