Александр Александрович Розов
Небольшой футуристичееский детектив с элементами экстремальной политики и субкультур
Если мир — жесткая цепь причины и следствия, значит всё предопределено? Откуда тогда у человека «свобода воли», способность поступать непредсказуемо? Где первопричина?..То, вокруг чего ходили две тысячи лет, лишь бы не соглашаться с Эпикуром и Лукрецием, — сегодня связывает физику, кибернетику и теологию уже не предвидением, а фактом: детерминизма нет. А значит, нет и предопределенности, что поставило в неловкое положение философов-идеалистов и теистов, которые придумали «дух» (мол, свобода от жесткой причинности) и прилепили его к самодостаточной материи. У нее же, как оказалось, есть одна только закономерность: clinamen — в это понятие лучше всего вникнуть, ознакомившись с дерзким мировосприятием древнегреческого мыслителя и его последователя, римского поэта.
«...Когда человек впервые поднял парус и отправился в море, тогда и началась история. Потому что отправился он искать удачу, а в результате создал цивилизацию. Романтическая гипотеза? Да нет, реальность, самая настоящая, основанная на общеизвестных фактах. Правда потом такая история показалась кому-то неудобной — и ее заменили на другую, выдуманную, которую можно прочесть в учебнике. По выдуманной истории прошлого можно сделать прогноз только на выдуманное будущее, а нам всем предстоит жить в другом будущем — в реальном...»
Р
Некая попытка футурологии — возможно, слишком оптимистичная, но примерно в рамках возможного.Сколько-то космоса (включая и дальний)Сколько-то довольно специфической политикиСколько-то детективных историй с элементами боевика.И не удивляйтесь, увидев знакомые элементы из "Туманности Андромеды" Ефремова и "Звездного десанта" Хайнлайна.Так надо по сюжету:)
Александр Александрович Розов , Александр Розов
Книга по дисциплине «Ретроника». Содержит общее описание и методологию. Ретроника — область знания, занятая реконструкцией событий, которые произошли, оказали влияние на будущее, но не попали в исторические хроники, оставив, своего рода, лакуну в событиях.
Александр Александрович Розов , Розов - Александр
Опасно долго всматриваться РІ историю — РІ ответ РѕРЅР° взглянет компроматом: РєРѕРіРґР° действия правительства разрушают СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєСѓ, РѕРЅРѕ нуждается РІ идеологическом обосновании своей невообразимой ценности — "патриотическом воспитании духовности".Р
Р'СЃРµ началось 10 лет назад, РєРѕРіРґР° Михаил Филимонов опубликовал СЌСЃСЃРµ «Комммунизм убили унитазы», РіРґРµ сказал буквально следующее:«Так кто пойдёт чистить унитазы РІ обществе, РіРґРµ каждый выбирает профессию «себе РїРѕ нутру»? Р' обществе, РіРґРµ каждый гражданин должен созидать, создавать Рё стремиться РІ СЃРІРѕРёС… знаниях Рё умениях вверх. Ответ очевиден: РїРѕР№РґСѓС' только слабые Рё СѓР±РѕРіРёРµ, которых РІ РєРѕРјРјСѓРЅРёР·РјРµ как раз Рё РЅРµ будет. Некому будет чистить туалеты, понимаете? Рђ Сѓ РєРѕРјРјСѓРЅРёР·РјР° РЅРµ может быть грязных туалетов. Р'РѕС' Рё противоречие... Поэтому РЅРµ может быть РєРѕРјРјСѓРЅРёР·РјР°, потому что РІ обществе, РіРґРµ нет РІРѕРЅРё нижней социальной прослойки, РЅРёРєРѕРіРґР° РЅРµ будет такой эффективности Рё производительности труда, как там, РіРґРµ эта РІРѕРЅСЊ есть. Конечно, ничего РЅРѕРІРѕРіРѕ СЏ РЅРµ РіРѕРІРѕСЂСЋ. Что РєРѕРјРјСѓРЅРёР·Рј утопичен, говорили очень РјРЅРѕРіРёРµ люди. Дело РЅРµ РІ этом, Р° РІ том, что прежде, чем строить РЅРѕРІРѕРµ, красивое, замечательное будущее, РІСЃС' же надо определить, кто РўРђРњ будет мыть вам унитазы». Сначала СЏ заподозрил Филимонова РІ троллинге ради лулзов – настолько его рассуждения похожи РЅР° вымышленное «Письмо Рє ученому соседу», (РіРґРµ Рђ. Рџ. Чехов потешался над такими мыслителями). РќРѕ — нет, оказалось, что Филимонов сочинил СЃРІРѕРµ СЌСЃСЃРµ всерьез. Р
Как сформировались основные мировые религии. Почему их ранняя история тщательно замалчивается. Что будет если эту историю восстановить.
«...Аты-баты шли солдаты,Кем солдаты аты-баты?..»Если человека — еще мальчишку! — насильственно изолировать, отправив на другой конец страны в телячьих вагонах, он будет иметь лишь одну цель: выжить. Особенно в деградировавшей призывной армии, которой нет места в эпоху локальных войн, где действуют небольшие мобильные отряды профессионалов.Так для чего нужна такая скверная пародия на армию? Для стабилизации власти бездарных политических элит. Это — способ промывки мозгов на манер ритуальной инициации у дикарей, когда юношу подвергают болезненным и технически бессмысленным процедурам...
Программная политэкономическая статья о возможном и даже закономерном обществе, управляемом без аппарата насилия — государства. Автор высказывает предпосылки и возможную реализацию свободного постиндустриального общества, описанного им в цикле «Конфедерация Меганезия». В статье кратко раскрывается принцип поддержания господства правящих классов и обосновывается необходимость нового общественного устройства.
После "Мастера и Маргариты" Михаила Булгакова выражение "написать роман о Понтии Пилате" вызывает, мягко говоря, двусмысленные ассоциации. Тем не менее, после успешного "Евангелия от Афрания" Кирилла Еськова, экспериментировать на эту тему вроде бы не считается совсем уж дурным тоном.
Александр Александрович Розов , Розов Александр Александрович
Есть три великих философа XX века, перед которыми я преклоняюсь. Это: Норберт Винер, Станислав Лем и Иван Ефремов. Винер указал на прагматику управления, как на единственно приемлемую основу прогрессивной этики. Лем устранил иррационализм из описаний личности, общества, культуры и цивилизации. Ефремов обосновал, что все естественные чувственно–эстетические качества людей (и других разумных существ) раскроются в полной мере только в рациональном, прагматично устроенном обществе.4 октября 1957 г. был запущен первый искусственный спутник Земли. Человечество вступило в космическую эру. А в 1958 г. Иван Ефремов издал фантастический рассказ «Сердце змеи», о встрече двух звездолетов, земного и инопланетного в далеком космосе. За 50 лет, прогресс шагнул вперед, но проблемы, поставленные Ефремовым, не утратили актуальность. Сейчас мы можем посмотреть на них шире, чем было возможно в его время.Вот теперь можно начинать. Время действия – конец XXII века новой эры (по старому стилю), или начало III века космической эры (по новому стилю). Место действия — окрестности звезды Сердце Змеи (Cor Serpentis), около 75 световых лет от Земли (Terra).
Автор статьи считает религию самым старым, безжалостным и опасным оружием массового уничтожения, и объясняет -- почему.
«У всех дверей звездолета веселый и жизнерадостный нрав. Они с упоением раздвинутся для вас и с истомой сомкнутся вновь, удовлетворенные делом» (Дуглас Адамс, «Автостопом по Галактике»).А теперь — всерьез о том, почему для нейронной сети будущей техники неизбежна похоть.
Юридический переворот после Победы над фашизмом замалчивается пропагандой неспроста: было раз Рё навсегда установлено, что люди отвечают РІ первую очередь перед человечеством, как особым субъектом Рё носителем прав, Рё только потом уже — перед законами страны. Р
Гипотеза о происходящем апокалипсисе как "тихой сингулярности", через которую общество проходит незаметно для себя меняя основы бытия. Автор определяет свою статью как "скетч о будущем, основанный исключительно на документальных материалах".
Разумеется это непохоже на сказку Андерсена. Но герои те же. Хотя замаскированные
Как определить, что такое человек? Тело или состояние? Кто прав, биолог («живое разумное существо, фенотипически — вид Homo Sapiens») или социолог («личность, включенная в структуру общества»)? А может, ближе кибернетический подход: «человек — это автономная система принятия решений, обладающая самосознанием и определяющая себя, как человека»? Либо попросту: «сотворен богом по своему образу и подобию» — так уверяет теолог.Как разобраться? Где перья выщипывать? А если вооружиться древним римским принципом: кому выгодно?..
Влкирокле – одна из десятков колоритных деревень вдоль Средней Моравы, стояла на правом берегу и считалась чешской (на левом считалась бы словацкой). Лола Ву, хотя специально выбрала маршрут из Вены не по шоссе, а по Дунаю и Мораве, не заметила разницы между стилями обитаемости двух берегов. Для нее, француженки китайского происхождения, все это было похоже на частично-заброшенные деревни Жиронды. Из любопытства она спросила о разнице у водителя речного такси, но он оказался далек от подобных этнографических вопросов. Будучи гагаузом-нелегалом, он тут лишь крутил штурвал катера за умеренные деньги, и даже разница между австрийцами и западными славянами сводилась для него к ожидаемой платежеспособности тех и других.
Время жестоких чудесНавязчивая идея неодиночества
Первая Лунная гонка. «Хьюстон, у нас проблема» передал 13 апреля 1970-го капитан «Apollo-13» Джеймс Лоуэлл после взрыва кислородного бака у корабля на орбите Третья Лунная гонка. Журналистика раскрутила это словосочетание 5 ноября, когда капитан Зенон Пекош, включив маршевые движки корабля «Alkyona» на околоземной орбите, сообщил в ЦУП (и на весь мир): «Фамагуста, у нас нет проблем». Фраза сразу превратилась в мем — поскольку она выглядела как антипод сообщения Лоуэлла…
Вторая по хронологии событий книга о выдуманном островном государстве Меганезия фактически является завуалированным анархическим манифестом, причём написан этот манифест очень хорошим, живым языком. Эротика, приключения, война, наркотии, геополитика... И "живые", и "картонные" персонажи перемешиваются с "роялями в кустах" и формируют утопичную сказку, но сказку, похожую на жизнь. Розов описал страну, в которой действительно хочется жить, но, даже немного подумав, понимаешь, что такая страна совершенно нереальна.