Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
В работе дается описание этого явления с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Обычно это качество присутствует у хорошего и замечательного, зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль этот момент играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Философское отношение к жизни, в первую очередь, касается проблем и неприятностей, сложным задачам, решения многогранных и многоэтапных задач, темпу эволюции личности вообще и своей собственной, в частности. Это качество немыслимо без существенного уровня одухотворенности. В противном случае, это может напоминать непрерывную и безрезультатную умственную жвачку. Создающую лишь внешнюю видимость полноценной умственной деятельности. Философское отношение к жизни лежит в основе психологического и психического здоровья человека.
Нам всем хочется думать, что мы умеем понимать другого человека. Но так ли это на самом деле? В работе рассказывается о том, из каких элементов складывается полноценное и адекватное понимание другого человека. С интеллектуальной, психологической, философской точки зрения. Описываются конкретные случаи, когда возможности понимания у того или иного человека изначально существенно ограничены. В частности, дело упирается, в первую очередь, в умение разбираться в людях. Которое присутствует у очень небольшого числа людей.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Данное словосочетание включено в книгу «Хороший человек», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в хорошем смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам, пока представляется чисто теоретически, невозможной.
Успокаивающие препараты… Тема сложная и многогранная. Из наиболее распространенных стереотипов существует следующий: к лекарствам развивается привыкание и зависимость. Это действительно имеет место быть. Но только в том случае, когда человек сам, без назначения психотерапевта или психиатра, принимает какой-либо препарат, к которому возможно развитие зависимости, как минимум, 6 месяцев непрерывно. Если же врач поставил правильный диагноз и назначил адекватное лечение, то никаких проблем, как правило, не возникает. По крайней мере, за 40 лет работы автора с психотропными препаратами. В данной работе описываются некоторые особенности назначения психотропных препаратов. Не только курсового лечения, но и постоянного пожизненного приема. «Администрация сайта не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста».
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное словосочетание включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Очень важно проводить своевременный анализ проблемных ситуаций и в результате понять их истинную причину возникновения. Либо это внешняя причина, либо внутренняя.Порой это просто очередная, более сложная задача, которую ставит жизнь перед человеком. Активируя, таким образом, его способности и таланты, достоинства и добродетели, резервы и скрытые силы. Данное свойство лежит в основе развития многогранной интуиции и проницательности.
В работе рассказывается о достаточно распространенном психическом заболевании депрессии. Даны краткие описания наиболее часто встречающихся видов депрессии. Безусловно, лечение депрессии должно происходить только у психиатра или психотерапевта, выходца из психиатрии, но не из психологии (!). Не должно быть даже самых символических иллюзий относительно возможностей самостоятельного лечения даже у врачей общего профиля. Включая неврологов, как правило, даже профессорского уровня. Потому как, психиатрия – это предельно специфическая область медицины. Сказано о некоторых препаратах лечения депрессии – антидепрессантах. Хотя, конечно, в лечении пациента нередко используются не только антидепрессанты. Работа дает лишь некоторые элементарные представления о депрессии. Потому как, для полноценного освещения депрессии потребовалось бы несколько больших монографий, написанных профессиональным медицинским языком.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Качественное душевное творчество – это элемент не только психологии личности, но и философии личности. Более того: это элемент философии бытия. С точки зрения системы классических ценностей. Это момент, присущий, с одной стороны, интеллигентам. С другой стороны, замечательным людям. Не говоря уже, достойным, одухотворенным, гармоничным, зрелым людям. Справедливости ради надо сказать, что это явление жизни, имеющее элитарный оттенок. Конечно, данное выражение прежде не существовало именно в такой конкретной формулировке. Оно является результатом анализа автором более 500 важнейших явлений человеческой жизни.
Данное качество человеческой личности относится к числу первостепенной важности. На нем, в том числе, держится вся человеческая сущность. В первую очередь, зрелого и достойного, одухотворенного и добродетельного, гармоничного и хорошего человека. Не говоря уже о классическом интеллигенте или истинном аристократе. Когда этот момент предполагается изначально и как само собой разумеющееся явление. Каждый человек послан на землю со своей индивидуальной миссией интеллектуального, психологического и духовного характера. Безусловно, сложность и изощренность миссии у каждого человека своя. В соответствии с тем комплектом достоинств и добродетелей, способностей и талантов, что дан ему от рождения. Другой вопрос, что часто даны только задатки ценных качеств, которые необходимо развивать всю оставшуюся жизнь. Ответственность за достойное выполнение своей миссии лежит на человеке. И благополучие его жизни в значительной степени зависит от этого.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное качество человеческой личности относятся к системе классических ценностей человеческой жизни. Описание идёт с интеллектуальной и психологической, философской и духовой точки зрения. Данная работа включена в книгу «Замечательный человек», планируется её размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данное качество, как правило, присуще интеллигентному и достойному, добродетельному и одухотворённому, зрелому и гармоничному человеку. Особую роль это свойство играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Это одно из ведущих достоинств и добродетелей. Самодостаточность даёт реальную основу для существенной любви и уважения к себе. Она создаёт существенные предпосылки для возникновения ощутимого чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Работа посвящена важному моменту человеческой жизни. К сожалению, большинство современных людей имеет достаточно низкий уровень осмысленности наиболее важных явлений своей жизни. И в том числе, и конкретного момента. Собственно, жизнь никогда не была легкой и простой. А современный этап развития общества характеризуется очень обильным вливанием в него многочисленных и разнообразных искажений и извращений практически всех понятий из системы классических ценностей человеческого бытия. В связи с чем, возникает предельно острая необходимость рассказать о максимальном числе классических добродетелей и достоинств. Развитие которых представляет собой первостепенную задачу для любого достойного человека. Особенно занимающегося своим самовоспитанием и самосовершенствованием. Осмысленность свободного времени дает возможность человеку наиболее полноценно организовать свой отдых. С интеллектуальной и психологической, нравственной и духовной точки зрения.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной. Это качество способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей.
Данный момент является особенно важным в жизни любого человека. Ибо, он обеспечивает (в числе некоторых других моментов) психологическое и психическое здоровье человека. Без него невозможно формирование адекватной самооценки. Как и построение прочных и перспективных отношений с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. В работе рассказывается о том, на чем должно быть основано уважение к себе. Дается описание с психологической, философской и духовной точки зрения. Несколько слов сказано об особенностях эволюции уважения к себе в количественном и качественном плане. Отмечена вполне определенная связь уважения к себе с сознательными и целенаправленными процессами самовоспитания и самосовершенствования. Рассказано о том, какие тенденции интеллектуального и психологического, философского и духовного плана, применительно к моменту уважения к себе, существуют в человеческом обществе вообще и в нашем, в частности.
Органическое поражение центральной нервной системы бывает врожденным и приобретенным. Высокая актуальность данной патологии объясняется тем, что минимальная выраженность этого нарушения врожденного характера имеется у 95 процентов людей. Специфика ситуации заключается в том, что для возникновения проблематичного и даже драматичного развития обстоятельств совершенно не обязательно наличие именно тяжелой патологии. Как показали 40-летние наблюдения и исследования автора, даже небольшая патология в отдельных жизненно важных центрах головного мозга может вызывать, кроме всего прочего, предельно серьезные психические нарушения. Во многих случаях требующих почти пожизненного комплексного фармакологического лечения.
Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, в философских и этических словарях. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Большую роль играет это явление для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самосовершенствования. Часто это свойство присутствует у истинной женщины — друга, музы-вдохновительницы. Имеет место быть это качество у настоящего наставника, курирующего большую группу важных явлений в жизни своего подопечного. В силу большой редкости данное качество личности можно отнести к категории элитарных.
Данная работа дает возможность самостоятельно определить состояние своей нервной системы. И примерно представить то, что нужно делать в этом случае. Диагностика невроза в самых начальных стадиях не дает возможности ему развиваться дальше. Не говоря уже о том, чтобы давать серьезные осложнения в виде хронических и весьма серьезных заболеваний внутренних органов. Как правило, отсутствие своевременных и адекватных (квалифицированных) мер, направленных на стабилизацию состояния нервной системы, приводит к появлению принципиально более тяжелого психического заболевания. В частности, шизофрении. В результате чего происходит возникновение выраженной дезадаптированности человека в социальном и профессиональном плане и переход на инвалидность.«Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста».
В работе рассказывается о существовании особого качественного уровня общения – сокровенного. Отличающегося от обычного общения абсолютным доверием обоих партнеров друг к другу. В первую очередь, на основе максимального взаимопонимания интеллектуального, душевного, нравственного. В оптимальном варианте еще и духовного. Организатор такого общения должен быть зрелой и хотя бы отчасти одухотворенной личностью, с вполне ощутимым элементом гармонии личности. С развитым чувством изящности ума и души. Имеющим в своем внутреннем мире приверженность к системе классических ценностей человеческого бытия. При создании истинного сокровенного общения возникает стабильное ощущение значительного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью у обоих партнеров по общению.
Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание явления идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).Умеренное понимание этого явления, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Особую роль понимание этого явления играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящего работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Один из основных диалектических духовных законов жизни заключается в том, что при самых продолжительных, интенсивных, добросовестных усилиях человека, эволюция его личности может иметь, в лучшем случае, лишь очень постепенный и достаточно медленный характер.
Поход к личному психоаналитику… Эта тема для России является новой и непривычной. Нет должной школы подготовки такого рода специалистов. Поэтому в реальности есть только лишь отдельные творческие энтузиасты. Так сказать, штучный товар. В России уровень культуры здоровья вообще и психического, в частности, близок к нулю. Даже среди медиков. Что же говорить обо всех остальных? О психологическом и духовном здоровье речь вообще вести не стоит, потому как, это слишком абстрактная и туманная тема для россиян. О том, что быть настоящим наставником по жизни очень непросто, свидетельствует такой факт: у автора недавно возникла идея написать большую книгу на тему «Личность наставника». По предварительным данным, в такой работе должно присутствовать описание аспектов анализа в диапазоне 400-800 пунктов. Сейчас даже трудно сказать о том, сколько томов это может занять.
В данной работе рассказывается об одном из распространенных человеческих пороков – тщеславии. Делается попытка объяснить его не только с психологической точки зрения, но и с философской и духовной. Данное качество относится к числу тех, что способны, уже одним своим присутствием, в значительной степени обесценить многие достоинства, способности и таланты. Как, впрочем, и ценность личности в целом. Работа относится к серии произведений автора, посвященных философско-психологическим аспектам человеческой жизни. Мозаика проблемных аспектов личности состоит из трехсот недостатков и почти ста пороков. Каждый из которых требует своего вполне определенного освещения для создания наиболее полной картины человеческой личности. Работа писалась, как составная часть книги, поэтому имеет ограниченный размер. И в силу этого, не претендует на исчерпываемость темы. Которая может возникнуть, чисто теоретически, при размере работы от 500 страниц.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной
Данная работа размещена в книге «Замечательный человек», планируется ее включить в «Этико-психологический словарь» (4-6 томов). Описание этого явления идет с психологической, философской и духовной точки зрения. В той или иной степени это качество присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль этот момент играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования.Данное достоинство относится в особой категории в в системе классических ценностей человеческой жизни. Особенно ярко данное качество проявляется у музы-вдохновительницы, выполняющей совершенно особую по важности и ценности миссию на Земле.Неплохо, как минимум, это качество развито у тех людей, которые самоотверженно берут на себя роль многогранного наставника по отношению к своему воспитаннику (подопечному).
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.