Роль адекватной самооценки в жизни любого человека весьма значительна. Другой вопрос, что у большинства людей формирование самооценки часто идет под влиянием чисто внешних факторов. Нередко по своей истинной сути являющимися явлениями жизни второстепенного характера. Не говоря уже о том, что такие факторы, как правило, к сожалению, имеют в себе в той или иной степени (чаще всего, от умеренной до большой) элемент деструктивности и дисгармоничности. Кроме того, что еще и выраженный элемент индивидуальной субъективности. Преимущественно упрощенного характера. Если смотреть с точки зрения системы классических ценностей человеческой жизни. Самооценка в значительной степени определяет характер отношений человека с самим собой, с окружающими, с жизнью, с высшими силами. Не остается она в стороне и от процесса самовоспитания и самосовершенствования. Как, впрочем, и от всех основных процессов, происходящих, в первую очередь, во внутреннем мире человека.
Александр Иванович Алтунин
Обычно это качество присуще замечательному и интеллигентному человеку. Безусловно, оно входит в систему классических ценностей человеческой личности. В связи с тем, что встречается очень редко, можно говорить, что, по своей сути относится к элитарным явлениям жизни. Мощные задатки чувства психологической эстетики в прошлом были изначально присущи истинным аристократам. Данное чувство предполагает наличие у человека достаточно хорошо развитой изящности ума и души, интуиции и проницательности, творческого мышления, добросовестности ума и души. Данное качество помогает человеку тонко и дифференцированно воспринимать элементы изящности души другого человека. И во-вторых, самому моделировать явления жизни с умеренным уровнем сложности. Присутствие этого чувства нередко означает наличие одухотворенности, гармоничности, одухотворенности. Важно оно для человека, стремящегося заниматься развитием своей личности.
Данное свойство является неотъемлемой частью личности разумного человека. Как и зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, хорошего и замечательного, интеллигентного и благородного. В работе рассказано о степени важности данного качества с психологической, философской и духовной точки зрения. Делается особый акцент на контрасте с таким явлением, как рационализм. Преимущественно упрощенной и банальной формы. Сказано и о том, какое значительное преимущество дает человеку это качество по сравнению с большинством других людей, акцентированных преимущественно на своих сиюминутных интересах. Отсутствие этого качества может приводить к возникновению очень серьезных и сложных проблем и неприятностей. Рассказано о роли этого качества для тех, кто сознательно и целенаправленно стремится работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Несомненна большая роль этого качества в постановке целей и задач для своей личности и жизни.
В работе рассказывается о том, какие специалисты занимаются человеческим мозгом и сознанием. И что именно и как именно они это делают. Автор пытается восполнить вполне определенный дефицит информации, имеющийся в нашем обществе. Этот момент представляется важным в силу того, что весьма распространены многочисленные стереотипы у населения, имеющие в себе в той или иной степени искажения нынешней реальной действительности. Более того: за прошедшие годы отечественная психиатрия перестала быть репрессивной и агрессивной, равнодушной и чванливой. Другой вопрос, что врачи государственной психиатрической службы обязаны выполнять все законы и инструкции, не зависимо от того, нравятся они им или нет.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Это достоинство относится к системе классических ценностей человеческой личности. Работа находится в книге «Замечательный человек» и планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени оно присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Большую роль умение настраиваться в резонанс мыслям и чувствам партнера по общению играет для человека, созидательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное качество существенно облегчает построение прочных и перспективных, многогранных отношений. Принципиально нежелательно это качество применительно к деструктивным и дисгармоничным людям.
Данная работа посвящена весьма распространенной психической патологии — вялотекущей шизофрении. Круг возможных болезненных симптомов этого заболевания настолько широк и многогранен, что в него могут быть включены практически все «особенности», «странности», «необычные» элементы поведения и отношения к самому себе. В большинстве случаев больших проблем ожидать не приходится, но, тем не менее, своевременная, гибкая, адекватная фармакотерапия и многогранная психотерапия могут в значительной степени уменьшить возникающий эмоциональный и волевой дефект личности. Этот момент особенно актуален для людей умственного труда, имеющих достаточно существенную психологическую и моральную нагрузку. Часто это заболевание может маскировать большую группу соматических хронических заболеваний с нестандартным течением и большими трудностями в лечении. В таких случаях нужен не просто хороший психотерапевт, а мудрый и опытный наставник для человека любого возраста и социального положения.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное явление включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Данное явление отсутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую важность осмысление этого явления имеет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. В связи с тем, что данное свойство личности имеет в себе большой энергетический заряд деструктивного и дисгармоничного характера, оно, даже при небольшом развитии, уже относится к группе человеческих пороков. Способных мощно и фундаментально разрушать гармонию и в личности человека, имеющего данные свойства, и в его жизни, и в жизни его ближайшего окружения. В отдельных случаях, и отдаленного окружения.
Данное свойство присуще, в первую очередь, хорошим и замечательным людям. В том числе, интеллигентным и одухотворенным, самодостаточным и зрелым, добродетельным и неглупым. Особенно часто это свойство встречается у людей с тонкой душевной организацией. Не говоря уже о тех, в ком есть существенный уровень развития изящности ума и души. Конечно, это качество очень часто является показателем развития уровня гармонии личности того или иного конкретного человека. И, чем выраженнее эта радость, тем выше вероятность присутствия умеренного уровня гармонии личности. К сожалению, о высоком уровне развития этого качества, применительно к основной массе людей, говорить совершенно бессмысленно. Ибо, даже умеренный уровень — это, в определенной степени, признак элитарности. Особенность данного явления заключается в том, что оно возникает в человеке помимо его воли и желания. Нередко на чисто интуитивном уровне. Но, тем не менее, достаточно ярко, мощно и на весьма длительное время.
Добросовестность ума, души… Несколько непривычные для большинства людей понятия. Но, они, тем не менее, являются не просто абстрактными понятиями теоретической психологии личности, а предельно актуальными явлениями нашей жизни. В значительной степени определяющими ее успех и благополучие по всем важнейшим сферам и аспектам жизнедеятельности. В работе автора дана попытка более подробно и основательно осветить эти явления не только с психологической, но и духовной точки зрения. Работа относится к серии, посвященной самосовершенствованию разумного и достойного человека.
Тема творческой личности настолько важна и актуальна во все времена, что ей предполагается посвятить целую монографию. Дело в том, что творческая личность – это большая ценность не только с точки зрения индивидуальной психологии, но и с точки зрения общественной и государственной психологии и философии. В данной работе будут даны лишь некоторые штрихи, посвященные творческой личности. Каждой творческой личности важно понимать то, что ее отношение к себе, к жизни, к Высшим силам должно быть не просто несколько иным, чем это имеет место быть у большинства, а принципиально иным. Более осмысленным, более ответственным, более мудрым, более гармоничным, более многогранным. Предполагающим более успешное выполнение своей индивидуальной миссии на Земле в качестве посланника Высших сил.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Большинству людей свойственно воспринимать себя и свое здоровье с большой степенью субъективности. Уровень специфики психиатрии настолько высок, что большая часть неврологов с 30-40-летним стажем, как правило, недалеко ушла от основной массы людей, далеких от медицины вообще. Вопрос не стоит в том смысле: нормальный человек или нет. А вот уровень стабильности или утомляемости нервной системы у многих людей оставляет желать лучшего. Не говоря уже о том, что 90-95 процентов внутренних (соматических) заболеваний в большинстве случаев возникает на нервной почве. Уберечь себя от различных и многочисленных проблем и неприятностей и призвана данная работа. При более основательным ознакомлением с другими работами автора автоматически возникает достаточно стройная система знаний о здоровье человека. В том числе, психического.
С раннего детства всех нас учат тому. Что мнение коллектива всегда и во всем принципиально более правильное, чем мнение любой отдельной личности. На самом деле, это лишь отдельный конкретный пример системы многогранной и изощренной манипуляции и мнением отдельного человека и общественным мнением в целом. Причем, надо сказать сразу и конкретно: пример по своей сути деструктивный и дисгармоничный, принципиально противоречащий вечной и универсальной системе классических ценностей Бытия. Это, кстати говоря, еще и пример вечного ожесточенного конфликта мирской и духовной логики человеческой жизни. Когда нередко, в своей категоричной непримиримости, мирская логика может быть не только не совсем совершенной, а, как минимум, просто дрянной. А, как максимум, предельно отвратной и принципиально мерзкой. В лучшем случае, в тех или иных жизненно важных явлениях. Об этом и размышляет автор. Тема, конечно, весьма болезненная. Но от этого ее суть никак не меняется.
Данное свойство присуще, в первую очередь, хорошим и замечательным людям. В том числе, интеллигентным и одухотворенным, самодостаточным и зрелым, добродетельным и неглупым. Особенно часто это свойство встречается у людей с тонкой душевной организацией. Не говоря уже о тех, в ком есть существенный уровень развития изящности ума и души. Конечно, это качество очень часто является показателем развития уровня гармонии личности того или иного конкретного человека. И, чем выраженнее эта радость, тем выше вероятность присутствия умеренного уровня гармонии личности. К сожалению, о высоком уровне развития этого качества, применительно к основной массе людей, говорить совершенно бессмысленно. Ибо, даже умеренный уровень – это, в определенной степени, признак элитарности. Особенность данного явления заключается в том, что оно возникает в человеке помимо его воли и желания. Нередко на чисто интуитивном уровне. Но, тем не менее, достаточно ярко, мощно и на весьма длительное время.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в эссе «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
В работе врач-психиатр рассказывает о некоторых особенностях диагностики и лечения психических заболеваний. Можно сказать, делится своими профессиональными секретами.
Данные словосочетания сформулировано самим автором. Работа входит в состав книги «Замечательный человек», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идёт с психологической, философской и духовной точки зрения. Данное свойство, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это достоинство играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта способность входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Без этого умения невозможно решение задач средней и высокой степени сложности. А также решение задач многоэтапного характера, многолетнего типа. Это умение способствует возникновению стабильного чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Чувство собственного внутреннего удовлетворения – это элемент системы классических ценностей человеческого бытия. Это явление не только интеллектуальное и психологическое, но и философское и духовное. Без этого качества невозможно существование достойного и разумного, гармоничного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного человека. Без него невозможна положительная эволюция личности человека, как и самовоспитание и самосовершенствование. Трудно себе представить и адекватную самооценку человека, реальное уважение и любовь к себе. Данное качество входит в состав тех, что дают прочную и надежную опору в восприятии самого себя, в построении адекватных отношений с жизнью, Высшими силами.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное свойство личности очень тесно связано со многими другими фундаментальными качествами. В частности, с адекватной самооценкой, любовью и уважением к себе, чувством собственного достоинства. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.
Такое свойство ума обычно присуще деструктивному и дисгармоничному человеку. Данное качество входит в систему главных недостатков и пороков человеческой натуры.Это качество не способствует созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. И не служит профилактикой возникновения многих проблем и неприятностей. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.Это качество присутствует у деструктивного и дисгармоничного человека.
Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник).Данное явление относится к системе классических ценностей человеческой жизни. В той или иной степени оно присутствует у добродетельного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особенно оно важно для человека сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Реализация такой сложной задачи требует от человека достаточно больших и изощренных усилий ума и души. Не говоря уже о том, что автоматически предлагается достаточно высокий уровень трудолюбия и добросовестности в работе ума и души.
В работе рассказывается о том, что ошибки – это естественное и закономерное явление человеческой жизни. Существует даже выражение народной мудрости: «не ошибается только тот, кто ничего не делает». Одной из особенностей человеческой жизни является следующий момент: с возрастом перед человеком Жизнь ставит все более сложные задачи. Часто требующие не только значительно большего количества усилий ума и души, духа и тела, но и совершенно иных по качеству усилий. В частности, существенно более изощренных. Сделан акцент на том, что разумный человек стремится учиться, в первую очередь, на чужих ошибках. Благо, их в истории человечества было бесконечное множество. Но, конечно, учеба и на своих ошибках особенно важна и необходима. Освоение нового обязательно на первых порах связано с ошибками. Первоначально больших, потом существенно меньше. Собственно, постижение самого себя, законов жизни, личности окружающих, сущности тех или иных явлений, как правило, не обходится без ошибок.
Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данная работа входит в книгу «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Данное явление, как правило, присутствует у интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного, творческого и оригинального человека. Особую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Понятие входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Стремление сделать свою мысль в наибольшей степени изящной не только поддерживает ум человека в хорошем энергетическом тонусе, но и развивает трудолюбие и добросовестность ума, его мощную творческую составляющую. Способствует оно и возникновению чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.