Уже семнадцать лет, как мирный Рё радостный РђРЅСЃСѓР» покорен варварами-иноземцами. Его дворцы разрушены, библиотеки уничтожены, алтари Р±РѕРіРѕРІ Рё РґСѓС…РѕРІ, которых почитали жители, — РІ запустении. РќРѕ сердце РіРѕСЂРѕРґР° — Дом Оракула, РіРґРµ живет Султер Галва, искалеченный пытками, РЅРѕ так Рё РЅРµ сломленный Лорд-Хранитель Ансула, — живо. Как жива Рё память Рѕ былом величии Рё любовь Рє СЃРІРѕР±РѕРґРµ.Уже семнадцать лет, как, РїРѕРєРёРЅСѓРІ СЂРѕРґРёРЅСѓ, путешествует РїРѕ земле РїРѕСЌС' Рё сказитель Оррек Каспро, который словом способен воспламенять души людей.РћРЅРё встретятся. Р
Алексей Лебедев , Анна Мар , Борис Сергеевич Гречин , Валерий Медведев , Владимир Мирократов , Урсула Ле Гуин
Философская повесть о проблемах православной церкви, являющаяся парафразом известного романа Г. К. Честертона.
Борис Сергеевич Гречин
По жанру "Три дня иного времени" фантастическая повесть. Но, как это часто бывает у Б. С. Гречина, формальные моменты у него уходят на второй план, будучи заслонёнными содержанием. Поэтому собственно фантазийный элемент в этой повести почти не замечается, во всяком случае, не бросается в глаза. Но она не для того, как я понимаю, и создавалась, чтобы быть просто аттракционом, "обратной стороной Луны". Она про другое. В ней происходит соприкосновение разных времён. Если точнее, разных миров. Главный герой оказывается во временной петле, переместившись из одного исторического времени в другое. И это соприкосновение не столько открывает нам наше прошлое, сколько наше невероятно похожее на него настоящее"
Группа из десяти студентов четвёртого курса исторического факультета провинциального университета под руководством их преподавателя, Андрея Михайловича Могилёва, изучает русскую историю с 1914 по 1917 год «методом погружения». Распоряжением декана факультета группа освобождена от учебных занятий, но при этом должна создать коллективный сборник. Время поджимает: у творческой лаборатории только один месяц. Руководитель проекта предлагает каждому из студентов изучить одну историческую личность эпохи (Матильду Кшесинскую, великую княгиню Елизавету Фёдоровну Романову, Павла Милюкова, Александра Гучкова, князя Феликса Юсупова, Василия Шульгина, Александра Керенского, Е. И. В. Александру Фёдоровну и т. п.). Всё более отождествляясь со своими историческими визави в ходе исследования, студенты отчасти начинают думать и действовать подобно им: так, студентка, изучающая Керенского, становится активной защитницей прав студентов и готовит ряд «протестных акций»; студент, глубоко погрузившийся в философию о. Павла Флоренского, создаёт «Церковь недостойных», и пр. Роман поднимает вопросы исторических выборов и осмысления предреволюционной эпохи современным обществом.Обложка, на этот раз, не моя. Наверное, А. Мухаметгалеевой