Эта РєРЅРёРіР° представляет СЃРѕР±РѕР№ исследование психологических установок европейцев РІ отношении смерти Рё РёС… смену РЅР° протяжении РѕРіСЂРѕРјРЅРѕРіРѕ исторического периода — РѕС' средних веков РґРѕ современности. Как показывает Арьес, РІ понимании РёРЅРґРёРІРёРґРѕРј Рё обществом смерти Рё потустороннего РјРёСЂР° проявляется отношение Рє жизни. Р
Джоан Хэлифакс , Станислав Гроф , Филипп Арьес
Изучение смерти имеет ключевое значение для осознания психических процессов. Без близкого знакомства с переживанием смерти и процессом смерти-возрождения невозможно понять религию, мистику, шаманизм, мифологию. Согласно различным мистическим школам, люди, пережившие смерть или смертельную опасность и возвратившиеся к жизни, называются дважды рожденными. Соприкосновение со смертью изменяет отношение к ней независимо от того, является ли данное соприкосновение чисто символическим или же происходит в действительности, например, в результате несчастных случаев либо в ходе событий, приводящих к реальной клинической смерти.Станислав Гроф (Stanislav Grof, род. 1931) — американский психолог и психиатр чешского происхождения, доктор философии по медицине, основатель трансперсональной психологии, один из пионеров в изучении измененных состояний сознания.
Джоан Хэлифакс , Станислав Гроф
Изучение смерти имеет ключевое значение для осознания психических процессов. Без близкого знакомства с переживанием смерти и процессом смерти-возрождения невозможно понять религию, мистику, шаманизм, мифологию. Согласно различным мистическим школам, люди, пережившие смерть или смертельную опасность и возвратившиеся к жизни, называются дважды рожденными. Соприкосновение со смертью изменяет отношение к ней независимо от того, является ли данное соприкосновение чисто символическим или же происходит в действительности, например, в результате несчастных случаев либо в ходе событий, приводящих к реальной клинической смерти.