Константин Михайлов

Все книги автора Константин Михайлов (10) книг

Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды
Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды

Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее. Австралийские мифы и южноафриканские ритуалы, плавания полинезийцев и войны индейцев с колонизаторами – глава за главой автор показывает, как формирование религии и ход истории оказываются зависимы от растений и животных, ландшафта и климата и как большие религии преобразуют и изменяют природу, помогая нам выжить, в то же время подчас разрушая окружающую среду.

Константин Михайлов

Религиоведение
К информационным коллажам Рубг (СИ)
К информационным коллажам Рубг (СИ)

Уважаемые читатели, в этих информационных коллажах вы сможете прочитать три довольно интересных социальных работы. Первая работа "Удар русских богов" В. Истархова о древней русской религии, основанной не на вере, а на ведах. Слово "веды" произошло от русского слова "ведать", то есть "знать". Это говорит о том, что наши древние предки не верили в богов, а знали своих богов. Вера есть "бездоказательное признание истинности или ложности каких-либо утверждений" в отличие от убеждённости, которая основывается на доказанных, то есть убедительных познаниях. Каждый человек может свободно обращаться к Богам или, другими словами, к Высшему Разуму Природы или Вселенной без каких-либо посредников. Посредниками уже несколько столетий и даже тысячелетий выступают различные церковные организации многих религий. Но между человеком и Богами не должно быть посредников, наживающихся на этом.

Константин Михайлов

Проза / Современная проза
Уничтоженный Кремль
Уничтоженный Кремль

Знаете ли вы, что в XX веке архитектурный ансамбль Московского Кремля был уничтожен более чем наполовину? Что из 54 строений, находившихся внутри кремлевских стен, разрушены 28? Что из 31 кремлевского храма погибли 17? «До недавнего времени об этом не принято было писать. Ни о взрывах 1929 года, когда уничтожали кремлевские монастыри, ни о соборе Спаса на Бору, разобранном ради депутатских буфетов и туалетов, ни о том, как Владимир Ильич Ленин лично выкорчевывал из кремлевской площади памятник-крест с Распятием Христовым… Среди кремлевских утрат минувшего столетия — ценнейшие памятники русского искусства XV — начала XX века, связанные с главными событиями русской истории. Два монастыря, самый старинный собор, царский дворец, Оружейная палата пушкинских времен, древние иконы и фрески на кремлевских воротах… Многие из погибших памятников, доживи они до наших дней, ценились бы не менее хрестоматийных кремлевских достопримечательностей… Кремль — сердце Родины. Эту фразу мы слышим с детства. Горько узнавать, как на этом сердце делались операции без наркоза. Какие раны оставил на этом сердце XX век…» Данная книга, иллюстрированная сотнями редких фотографий, — подробнейший путеводитель по уже не существующему, разрушенному Московскому Кремлю, по навсегда утраченным архитектурным и историческим памятникам, которыми могла бы гордиться Россия.

Константин Михайлов

Культурология / История / Образование и наука
Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды
Маленький плохой заяц, или Взаимосвязь религии и окружающей среды

Влияет ли экология на религиозные взгляды? Зависят ли наши убеждения от того, какие ландшафты нас окружают и каких животных мы видим? Скажем, если бы Иисус никогда не видел агнцев, а имел дело только со страусами – мы знали бы совершенно иное христианство? И наоборот: зависит ли экология от религии? Как монотеистические религии влияют на глобальное потепление, а зороастризм – на птиц?Через мифы и истории Константин Михайлов рассказывает о том, почему мы верим в то, во что верим, как окружающая среда на нас влияет, а мы – на нее. Австралийские мифы и южноафриканские ритуалы, плавания полинезийцев и войны индейцев с колонизаторами – глава за главой автор показывает, как формирование религии и ход истории оказываются зависимы от растений и животных, ландшафта и климата и как большие религии преобразуют и изменяют природу, помогая нам выжить, в то же время подчас разрушая окружающую среду.

Константин Михайлов

Научно-популярная литература / Образование и наука
К информационным коллажам Рубг (СИ)
К информационным коллажам Рубг (СИ)

Уважаемые читатели, в этих информационных коллажах вы сможете прочитать три довольно интересных социальных работы. Первая работа "Удар русских богов" В. Истархова о древней русской религии, основанной не на вере, а на ведах. Слово "веды" произошло от русского слова "ведать", то есть "знать". Это говорит о том, что наши древние предки не верили в богов, а знали своих богов. Вера есть "бездоказательное признание истинности или ложности каких-либо утверждений" в отличие от убеждённости, которая основывается на доказанных, то есть убедительных познаниях. Каждый человек может свободно обращаться к Богам или, другими словами, к Высшему Разуму Природы или Вселенной без каких-либо посредников. Посредниками уже несколько столетий и даже тысячелетий выступают различные церковные организации многих религий. Но между человеком и Богами не должно быть посредников, наживающихся на этом.

Константин Михайлов

Проза / Современная проза