Константин Соловьев

По-реалу

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Мораторий

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Охота за тенью

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Урод

Говорят, Крэйн, младший наследный принц земли Алдион, совершил немыслимое святотатство – убил безоружного старика-мага – и понес за это жестокую кару.Он обезображен, и кровавые язвы, покрывшие его лицо, не исцелить ни лекарям, ни магам…Его мачеха-королева, заразившаяся тем же недугом, винит в происходящем его…Его жизнь – в опасности.Остается только одно – бежать. И выживать, используя свое непревзойденное искусство владения мечом.Потому что никому не важно, какое лицо у жестокого наемника, сурового охотника или озверевшего от жажды крови гладиатора из бродячего цирка…А любовь, дружба, надежда?Об этом Уроду пока что стоит забыть!

Алексей Александрович Брызгин , Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев , Наталья Светлова , Светлана Дмитриева

Геносказка

Не все сказки можно рассказывать детям. Например, сказку про одно далекое-далекое королевство, в котором однажды потеряли то, что терять ни в коем случае нельзя было — человеческий геном. С тех пор люди там только именуются людьми, а на вид — истые чудовища. У кого жабьи лапы, у кого и вовсе щупальца вместо рук… Впрочем, есть в этой сказке и волшебство, только мало кто хочет испытать его на себе. Потому что волшебство творят геноведьмы, создания крайне опасные, злобные и давно утерявшие свою человеческую сущность. Именно они превращают принцев в лягушек, обрекают на вечный сон принцесс, вселяют жизнь в деревянных кукол и занимаются прочими вещами, столь же опасными, сколь и жуткими.Гензелю и Гретель, главным героям этой недетской сказки, с геномагией приходится сталкиваться на каждом шагу. Их ждут отравленные нейротоксинами яблоки и зачарованные принцессы, живущие на крыше любители варенья и двери за фальшивым камином, русалки, отдавшие голос ради встречи с возлюбленным, и смертельно опасные девочки с голубыми волосами… Брату с сестрой постоянно придется держаться настороже, чтобы выжить, но это неудивительно. В мире генетической магии, как известно, не бывает добрых сказок…

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Избранный

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Нестандарт

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Уничтожитель

И.С. Косарев , Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Дебют на Фронтире

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Слезы богов

Владимир Николаевич Прямицын , Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Большая охота

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Выбор

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Последний выстрел

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Бункер

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Джинн с дефектом

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Врата-2005

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Немного удачи

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

С точки зрения логики

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Рыцарь и Дракон

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Контракт

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Разум

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Дикари

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Алкоголь вреден для вашего здоровья

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Меценаты

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Однажды, к северу от Кадара

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Проект 'Оверфлоу'

Константин Соловьев

«Во вкусе умной старины…»

Первый раз, когда открываешь эту книгу, бросается в глаза выражение «во вкусе».Сразу возникает вопрос — в каком таком «вкусе» и почему «умной старины»?Оказалось, что это весьма удачное название для книги, в которой рассказывается о том, как организовывали свой домашний быт люди, жившие в нашей стране в позапрошлом веке. Точнее сказать, речь в книге идет о конце XVIII — начале XIX веков.

Константин Соловьев

Елочка и зеленый мутант

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Братья

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

По потребности

Константин Сергеевич Соловьев , Константин Соловьев

Я сказал: вы – боги…

В 1874 году, в разгар «хождения в народ», предпринятого членами революционных народнических организаций, один из ветеранов демократического движения, Александр Капитонович Маликов, выдвинул теорию о «богочеловечестве» – возможности путем нравственного самоусовершенствования прийти к общему прогрессу человечества и тем самым избежать насилия над людьми, как со стороны власти, так и со стороны революционеров.В проповеди Маликова соединились идеи христианства (которое он считал умирающим), так и различных направлений социального модернизма того времени, прежде всего социализма и анархизма. Теория А.К. Маликова, во многом предвосхитила идеи, высказанные чуть позже Ф.М. Достоевским и Л.Н. Толстым. В число сторонников новой теории вошли члены демократических и революционных организаций начала 1870-х годов, в том числе один из основателей и руководителей «кружка чайковцев» – Николай Васильевич Чайковский. Не найдя поддержки у большинства бывших единомышленников, сторонники идей «богочеловечества» отправились в США, где организовали коммуну «богочеловеков» и попытались воплотить свои идеи в жизнь.В монографии показана история формирования движения «богочеловечества», представлены документы, отражающие их теоретические поиски. Одна из глав посвящена жизни «богочеловеков» в канзасской коммуне и причинам неудачи их эксперимента в выработке нового сознания, основанного на принципах любви, братства и справедливости. История богочеловеков продолжена рассказом о распаде коммуны, а также возвращения А.К. Маликова части его сторонников в Россию и история их знакомства с Л.Н. Толстым. Завершающий фрагмент книги – о судьбе одного из самых авторитетных лидеров демократического движения России конца XIX – начала XX веков Н.В.Чайковском, нашедшим в себе силы после крушения идей «богочеловечества» вернуться к общественной деятельности.

Константин Соловьев

С точки зрения логики

Константин Соловьев