Доверием дурака распоряжается глаз, а не мозг. Живет земеля глазами, ум – подспорье и адвокат в мошенничестве руками дурака. Потому умная часть человечества – воры в неограниченном своеобразии. А как без воров? Мы из своего-то кармана воруем еще больше – на девок, на примадонн балета, на взятки совести, даже для души последнюю крошку хлеба готовы украсть у ближнего.Фото и оформление обложки выполнено автором.
Олег Сергеевич Джурко
На толковании снов делают бабки убогие, кто не брезгует даже своей глупостью, кто не отличает деньги от удовольствия, удовольствия юмора потешить дурака своей залихватской удалью. Так похохмим и мы над этими пройдохами.
Триптих дурака – три лика шутовства в трех метафорах – аферизм-метаферизм-мегаферизм. Описывают чудеса подпольной жизни души. Идиот, остолоп, балбес, все вместе – триптих, одна метафора, одним языком три смысла за троих: идиота, остолопа, балбеса. Дурак – эволюция своеволия души, нечто незаконченное, живое. Это жлоб, баба разбавляет водой молоко на продажу, и мужик бросил семью и пашню за-ради городской шлюшки, и ученый хлопнул себя по лбу, обнаружив ошибку в расчётах на Нобелевку. Дурак – отдушина души, невозможная, слава Всевышнему, ни в какой другой части мира, ни в каком другом сердце.
Душа рвется к микрофону, хотя бы приложите ухо к ее обжигающим гневом губам, и не позавидует нашему будущему даже Всевышний, и без того затурканный алчностью земели на примитивные удовольствия массовых зрелищ на стадионах.Фото и оформление обложки выполнено автором О.Джурко.
Когда засыпаешь с чувством исполненного долга и честной выгодой для себя, и снам придраться не к чему. Но когда опоздаешь на электричку, да наорешь на секретаршу. Жена опять недосолила макароны, сынок свистнул у жены сигарету… и тебе, заодно, досталось. Едва лег… Не сны – блеф кошмарный. Сына не воспитал, жену в гроб… Ну гад, – рычит секретарша, в Главке слышала,так в замах и засохнешь, у дураков вещие сны и сбываются. Накаркали. Главк молчит, секретарша нагло ухмыляется. День – как во сне. Вечером из Главка – банкет заказывай. Жена – к портнихе. Сынок пятерку принес, макарон наварил… Блеф он и есть блеф.
Бьется человек, суетится, одолеваемый безосновательным павлиньим самомнением, пытаясь обратить на себя внимание дремлющей вокруг величавой пустоты Вселенной, тыкает ее в бок жалкими шпильками-зондами, разоряя экономику человечества, добывает чудесные знания, которые на хлеб не намажешь, а в ответ – зияющее молчание во сне нестерпимо сияющих звезд, до тоски привлекательных сердцу земели, черт бы их побрал, недоступных…
Боги, пережиток интеллектуального невежества древних цивилизаций исчерпали ресурс чудес, трюков превращения искренне верующих в безропотных рабов, мракобесия фанатиков. Современная цивилизация создала иного Чудотворца именем Всевышний, удовлетворяющего интеллектуальное вольнодумство и духовный поиск людей, осознавших, что морально грубый атеизм едва не лишил человечество надежды решать моральные проблемы без кровожадных Богов, с помощью Своего Воображения, Зодчего Воздушных Замков Души, сочетающей свою прославленную иррациональность с прагматизмом материализма, Локомотива Прогресса Науки, избавляющей Духовную Культуру от Мракобесия фанатиков.
Сон женщины – состояние пророчества, сон вещает о ее индивидуальном будущем, которое одно для всех женщин и предопределено раз и навсегда Судьбой Человечества, а все, что душечка хотела бы добавить Человечеству от себя лично под влиянием Моды, называемой Прогрессом, – игра кокетливого воображения Королевы, лишенной короны, придворных, мушкетеров, конюхов, лакеев, Королевой приговоренной к равенству с мужиками добывать свой хлеб и пирожное в поте лица.
Этот пограничный город-крепость как кость в горле Европейского, разно племенного нашествия на Русь. Толпы гуннов, печенегов, варягов, немцев, поляков, французов, шведов и иже с ними схлынули, рассеялись по летописям, усталый город прилег на берегу озера и уснул, похоже на века… Теперь он в стороне от главных трасс цивилизованного нашествия неугомонного времени. Мир снам его.
Нынче что спал, что не спал. Приснится же… Прилетаю в Адлер, душечка Ксюша кидается на шею… А я жду, жду … Прохладная, как глоток шампанского… Глоток свободы… Достала, достала номер с горячей водой, сухим полотенцем! На пляж!… Бултых! Блаженство… Хватаю будильник… До аэропорта часа три… Чемодан с прошлого года наготове… Успеваю!… – Милай, ты куда в такую рань-то… Суббота нонче… Да подвинься же… Жена горячая, как утюг… Я, как блоха на сковородке… Эх, а как же мы оторвались с Ксюшей в прошлом году… Вещий сон, называется…
Совесть самое молодое в нас. Совесть не научилась еще размениваться по пустякам, как например, стыд, верность, да та же раздобревшая на похвалах доброта. Совесть еще не требует мзды за неусыпную заботу о нашей чести. Совесть не тщеславна, не ревнует душеньку в делах Веры. Совесть единственное, на что может положиться страждущий милосердия, если Господь прощает врага нашего, не ведающего что творит. Пусть спокойно спит совесть, пака есть у нас Родина, есть своя крыша над головой, есть чем закусить и есть что выпить на радостях.
Доверием дурака распоряжается Глаз, а не Мозг. Живет земеля глазами, ум – подспорье и адвокат в мошенничестве руками дурака. Потому умная часть человечества Воры в неограниченном своеобразии. А как без Воров? Мы из своего-то кармана воруем еще больше, – на девок, на примадонн балета, на взятки совести, даже для души последнюю крошку хлеба готовы украсть у ближнего.ФОТО и оформление обложки выполнено автором О. Джурко.
Не в каждой драке успеваешь вспомнить, а не нарушает ли совесть права личности на неприкосновенность.
Мы пользуемся лишь поверхностью русского слова, игнорируя по лени или невежеству культурные богатства двусмысленности (многозначности) слов. Художественный эффект эпитетов двусмысленности превращает, в зависимости от интонации, одни и те же слова в святое или грешное, в любовь или ненависть, в добро или зло. В итоге бытовая речь пользуется лишь двумя извилинами художественно мыслящей часть мозга. Так живой русский язык превращается в англоподобный канцелярский сленг. Аферизм художественного юмора бодрит задремавшую на архаизмах классиков старушку литературу, что не патриотично.
Прогресс эссе мегафэризма останется прогрессом при относительности пользы накопленного опыта манипулирования личными интересами читателя, – пользы, способной в нужное время трансформировать свой смысл на противоположный. В фармацевтическом смысле это лекарство усыпления бдительности читателя должно быть пригодным превратиться в отраву, вызывающую у публики изжогу, чреватую обычным местечковым бунтиком. А уж от способностей эссе зависит превратить бунтик в псевдореволюцию роз, например…
Дурак любви. Что тут общего? Ничего. Он вечно в дороге своей любви, Она в вечном переживании как бы чего с дураком не случилось. Он любил приезжать, Она – встречать и ночи напролет наверстывали упущенное. В дни оседлости Он работал как вол, починял что покосилось, и дети вновь привыкали к отцу. Но однажды что-то рушилось. Дети между ними – как тени. У Дурака все валилось из рук, у Любви на кухне все подгорало. Прощальный поцелуй. Она – береги себя, Он – береги детей. Пока однажды Он не смог вскинуть на плечо потрепанный рюкзак. И осталась Одна Любовь на Двоих, прежде у каждого своя.ФОТО и оформление обложки выполнены автором О. Джурко