Сионские мудрецы — кто они? Реальность, ставшая легендой, или легенда, обернувшаяся реальностью? И чем, в сущности, отличается реальность от легенды, от дешевого детектива, от бульварного романа, от бутафорской трагедии, от жвачки газетного репортажа? Кто мы? Где мы? Зачем мы?Эти и другие вопросы автор задает себе и читателям в этом увлекательном романе-матрешке, действие которого происходит в наши дни в Израиле, раздираемом муками войны за выживание.
Алекс Тарн , Владимир Львович Бурцев , Сергей Александрович Нилус
Отцу Иоанну Кронштадтскому с чувством благоговейной признательности посвящает автор
Сергей Александрович Нилус
«Сила Божия и немощь человеческая» – это жизнеописание игумена Феодосия (Попова), собранное по материалам монастырского архива, во времена расцвета Оптинского монастыря и великих старцев – преподобных Макария и Амвросия. В книгу также включены восемь историй: «Самоотверженная Игумения», «Несчастный», «Из Mиpa Божественной Тайны», «Свидетельство Живой Веры», «Христос Воскресе!», «Вражья Сила», «Марко Фраческий», «Повесть о Пяточисленных Молитвах».
По отношению к этой книге активно применялся описанный (и широко применявшийся) ещё И.В. Киреевским метод борьбы с распространением неправильных идей.Поэтому от первого тиража [хорошо если] сохранились считанные экземпляры.Аналогичная судьба постигла второй тираж...Поэтому широкой публике стала известа только одна из глав книги ("Протоколы Сионских мудрецов") когда почти через 20 лет после первого издания она была переведена на английский язык (что, в смысле перевод, конечно же совершенно "случайно", весьма нехарактерно для книг данной тематики) и издана.Споры о "Протоколах" не утихают до сих пор. Самое распространённое мнение о них, насаждаемое в так называемых демократических СМИ может быть выражено так: "Протоколы сионских мудрецов" — фальшивка, которая была сфабрикована русской тайной полицией с целью разжечь антиеврейские погромные настроения". И надо сказать, что очень многие сегодняшние обыватели придерживаются именно этой точки зрения, если конечно вообще хоть что-то слышали о этих "Протоколах"."Нам, впрочем, интересно другое: подлинны "Протоколы" или нет, но восемьдесят лет, прошедших после их опубликования, дают обильный материал для размышления, ибо мировая история, словно повинуясь приказу невидимого диктатора, покорно прокладывала своё прихотливое русло в удивительном, детальном соответствии с планом, изложенным на их страницах""Умеющий видеть (и позволяющий себе обременительбную роскошь в виде собственного мнения) да увидит сам.Репринт 1992 года, оригинал 1911г.
Шестой том завершает издание Полного собрания сочинений Сергея Александровича Нилуса. Первый раздел книги содержит малоизвестные и впервые публикуемые его произведения. Они существенно дополнят сложившееся представление о корпусе текстов, созданных этим выдающимся духовным писателем. Второй раздел тома — биографический, в нем помимо справочных и архивных разысканий имеются еще и все сохранившиеся личные воспоминания сподвижников и современников С. А. Нилуса. Таким образом, читатель теперь сможет составить о жизни этого прозорливого человека достаточно полное представление.
Протоколы Сіонскихъ Мудрецовъ.(по тексту С. А. Нилуса)БЕРЛИНЪ1922.
Читатель, вы держите единственно полное издание самой сокровенной книги С. А. Нилуса «Близ есть, при дверех», набранной и напечатанной непосредственно с подлинной рукописи самого писателя: она чудом уцелела в горниле мировых событий. Пять лет пристального труда над новым, совершенно переделанным вариантом своей книги были сопряжены для С. А. Нилуса с тяжелейшими условиями жизни при большевиках. Но вопреки постоянным обыскам, арестам и смертельным угрозам мысль его и перо его были неостановимы, потому что ангелы водили рукой прозорливца, а Господь вразумлял строжайше хранить преданность Родине, Православию, своему народу. Полный текст обличительной книги завершен был С. А. Нилусом осенью 1923 года. Свыше 400 страниц нового текста было включено им в новое издание, которое выходит в свет только теперь. И как восемь десятилетий назад — всё так же живительна его чистая и грозная речь, всё так же неподражаемо выразителен он даже в намеках, понятных благочестивым читателям.Эту книгу Господь облагоухал нетлением, и ей вечно сопутствовать людям.
…"Помни час смертный и во век не согрешишь", – взывает к нам святая наша мать Церковь. "Во век не согрешишь!" Слышишь ли, что говорит она? Забыли мы об этом для всех неизбежном часе: и во что же грехами своими обратили мы теперь весь окружающий нас мир?Забыли думать о смерти; но она не забыла о нас и с силой ужасающей все больше и яростнее, день ото дня, час от часу все безжалостнее вырывает она из рядов живых свои намеченные жертвы: война, голод, болезни, землетрясения, страшные и внезапные наводнения; общественные и семейные раздоры, доходящие до кровопролитий, в которых сыновья поднимают руку на отцов и матерей, брат на брата, мужья на жен, жены на мужей; междоусобная брань, в которой общественные отбросы и увлеченная богоборным учением обезумевшая молодежь наша в ослеплении восстает на власть предержащую и на всех, кто живет по заповедям Божьим, а не по стихиям мира…
Алексей Алексеевич Казарин , Сергей Александрович Нилус
Князь М.К. Горчаков создал в Париже монархическое издательство "Долой зло", в котором в 1927 году были изданы Сионские протоколы (с книги Нилуса 1911 г.)
Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым.Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809-1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым.Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.
Священноисповедник протоиерей Георгий Коссов был обычным семейным священником, которого послали служить на нищий приход Болховского района Орловской области. Но, пройдя через многие испытания и искушения, он обрёл огромную духовную силу и стал всенародно любимым старцем, слава о котором ещё при его жизни распространилась далеко за пределы Орловской земли. Не зря в народе его ласково называли «Батюшки Абросима наследник». Отца Георгия уважали Оптинские старцы, о его духоносности говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский, старец Иоанн Крестьянкин глубоко его почитал, а Сергей Нилус в своей книге «Великое в малом» поставил его в один ряд с великими подвижниками земли Русской. Отца Георгия любят и почитают до сих пор, ведь он – из тех святых, которых именуют скорыми на помощь.В этой книге собраны материалы, посвящённые отцу Георгию: труд Н. Н. Усова «Источник Воды Живой. Священноисповедник протоиерей Георгий Коссов», глава из книги С. А. Нилуса «Великое в малом» – «Отец Егор Чекряковский», отрывок из трудов сщмч. Серафима (Чичагова) «О возрождении приходской жизни», акафист и другие молитвенные воззвания к батюшке.
Николай Н. Усов , Сергей Александрович Нилус
Эта книга, быть может, самое великое произведение, созданное русскими в XX веке. Ее автор совершил подвиг, бросив вызов силам мирового зла, наиболее концентрированно воплощенным в сионизме и масонстве. Опираясь на документы секретных архивов, Нилус разоблачает программу тайного иудейского правительства по достижению мирового господства. В планы этого правительства входит получение полного контроля над мировыми финансами, организация революций и создание марионеточных режимов, манипуляция средствами массовой информации, разрушение веры и нравственности. В книге дается полный текст Сионских протоколов, раскрываются грязные средства и методы захвата власти. Издание актуально и по сей день. Оно позволяет понять технологию «оранжевых революций», совершаемых США и их западноевропейскими сателлитами во многих странах мира.
Князь М.К. Горчаков создал в Париже монархическое издательство “Долой зло”, в котором в 1927 году были изданы Сионские протоколы (с книги Нилуса 1911 г.)