Вадим Константинович Крюк

Все книги автора Вадим Константинович Крюк (12) книг

Диаэйдологетика
Диаэйдологетика

Данный труд закладывает новое направление в развитии миросозерцания человека.Здесь тезисно заложено направление новой ментальной системы, которое будет в дальнейшем дорабатываться и обосновываться на всех уровнях. Диаэйдологетика-это психофилотеософия, описывающая трансцендентальное(выходящее за пределы, но связывающее собою все пределы) синхронистичное локализованно-нелокализованное информационно-энергетическое нейросемантическое контекстно-центрированное измерение. Материя и Дух едины.Человек опредмечивает мир в соответствии с идеологией.Изначально индивид сталкивается с неким "нечто" в природе.Он называет это словами, которые переводят это "нечто" на логоуровень, но оставляя эйдоструктуру.Таким образом, слова есть способ преобразовать один вид энергоинформации в другой.Вся природа окружающего мира есть синтез идеи, материи и контектного смыслового паттерна.Любой предмет есть оформленная идея.А любой индивид в том виде, в котором он представлен в обществе,-это тоже материализованная идея, то есть преобразованный ментальный мир.За любым человеком, действующим определённым образом, всегда стоит идея, согласно которой он действует, то есть его овеществлённый в словах эйдос изменения мира.Само понимание человеком себя происходит путём окружения себя системами идей и оматериализации их.То есть человек создаёт эйдоматериальный мир.Ни один человек никогда не узнает, чем он является, пока он не претворил резонирующую с его разумом идею в материю.Но это процесс бесконечный с промежуточными этапами остановки.Человек образует свой мир посредством реализации идей.Истинное бытие человека-это идеологизированное действие. И диаэйдологетика есть концепция о многомерности аспектов мыслематериального пространства.

Вадим Константинович Крюк

Философия / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Доктрина политико-социального единства
Доктрина политико-социального единства

В данной книге изложена новая идеологическая система, направленная на эгалитакратическую организацию общества с целью создания политико-социального единства, необходимого для воплощения идеалов свободы, равенства, справедливости, солидарности, братства.Современное общество увязло в череде повторяющихся противоречий, выражающихся в форме вражды, нетерпимости, войн, шовинизма, ксенофобии.Всё это происходит по причине непонимания того, что общественные структуры есть часть всеобщей системы многообразного единства и поэтому должны стремиться к непрерывной интеграции, которая есть основополагающий закон существования стойких систем.Препятствие объединению влечёт создание избыточного деструктивного избыточного потенциала, преобразующегося в конфронтацию и последующий распад.Всё в этом мире имеет динамический вектор непрерывного поступательного развития.Стагнация-это всегда деградация, с последующим разрушением. Современная действительность ставит перед человечеством совершенно новые исторические задачи, для решения которых необходимы радикально иные концепции, способы и подходы.Былые идеологии и доктрины уже совершенно не решают стоящие исторические задачи.Современное общество запуталось во множестве противоречий, категориально-логических ошибок и смысловых подмен.Большинство нынешнего общества живёт устаревшими идеями.Они не ведут к развитию, а поэтому неминуемо сопровождаются кризисами.Поэтому в настоящий момент необходима разработка качественно иной идеологической системы, которая будет учитывать основополагающий закон развития бытия и все современные тенденции, а также включать в себя инструменты, способствующие построению более справедливого и многогранного общества, учитывающего интересы всех социальных групп.И такой идеологической системой выступает эгалитакратическая доктрина политико-социального единства, изложенная в этой книге. Доктрина политико-социального единства - это концепция многомерного преобразования политико-социальной парадигмы организации общества и объединения идеологической структуры общественно-политической системы путём синтетической интегративной трансформации и эмерджентного перехода к доктрине всеобщей свободы, равенства, ассоциативности, братства, справедливости и синергии при помощи воссоздания интегральной Идеи выхода за пределы необходимости к позитивной творческой динамике...

Вадим Константинович Крюк

Политика / Современная проза / Учебная и научная литература / Образование и наука
ЭГАЛИТАРНЫЙ ГУМАНИЗМ: Синергия технологии, природы, разума и социума
ЭГАЛИТАРНЫЙ ГУМАНИЗМ: Синергия технологии, природы, разума и социума

Основным ориентиром, определяющим общественное развитие, должны стать универсальные общечеловеческие ценности на базе гуманности, солидарности, синергетического взаимодествия, справедливости, вокруг которых человеческие структуры должны объединиться и обрести вектор развития и направленности в сторону положительных преобразований. Нужен новый путь развития общества.Современная общественно-экономическая формация ведет человечество по пути доктринерского демократизма. являющейся, по сути, декорацией, которой современные господствующие классы оппортунистически подменяют все современные институты социального общества бюрократическим симулякром, укрепляющей элитарность капиталистической машины и создающей всё больший уровень разделения общества и атомизации социальных единиц общества, обесценивая всё человечество

Вадим Константинович Крюк

Политика / Философия / Образование и наука
Диаэйдологетика
Диаэйдологетика

Данный труд закладывает новое направление в развитии миросозерцания человека.Здесь тезисно заложено направление новой ментальной системы, которое будет в дальнейшем дорабатываться и обосновываться на всех уровнях. Диаэйдологетика-это психофилотеософия, описывающая трансцендентальное(выходящее за пределы, но связывающее собою все пределы) синхронистичное локализованно-нелокализованное информационно-энергетическое нейросемантическое контекстно-центрированное измерение. Материя и Дух едины.Человек опредмечивает мир в соответствии с идеологией.Изначально индивид сталкивается с неким "нечто" в природе.Он называет это словами, которые переводят это "нечто" на логоуровень, но оставляя эйдоструктуру.Таким образом, слова есть способ преобразовать один вид энергоинформации в другой.Вся природа окружающего мира есть синтез идеи, материи и контектного смыслового паттерна.Любой предмет есть оформленная идея.А любой индивид в том виде, в котором он представлен в обществе,-это тоже материализованная идея, то есть преобразованный ментальный мир.За любым человеком, действующим определённым образом, всегда стоит идея, согласно которой он действует, то есть его овеществлённый в словах эйдос изменения мира.Само понимание человеком себя происходит путём окружения себя системами идей и оматериализации их.То есть человек создаёт эйдоматериальный мир.Ни один человек никогда не узнает, чем он является, пока он не претворил резонирующую с его разумом идею в материю.Но это процесс бесконечный с промежуточными этапами остановки.Человек образует свой мир посредством реализации идей.Истинное бытие человека-это идеологизированное действие. И диаэйдологетика есть концепция о многомерности аспектов мыслематериального пространства.

Вадим Константинович Крюк

Философия / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука