1. Итоги реформ в авиапроме… да и во всей остальной промышленности 2. «Холдинги»? — Нет, людям потребны финансово-промышленные группы 3. «Бендерам» потребны «холдинги», а не производящий авиапром… и так повсеместно и во всех отраслях 4. Рекомендации
Внутренний Предиктор СССР
Политическая аналитика либо политическое интриганство? Среди всего прочего концептуальная властность России предполагает осуществление в жизни равно коранического и христианского идеала — равенства человеческого достоинства всех верующих Богу людей вне зависимости от ритуально-церемониальной формы выражения их веры. По мере воплощения в жизни человечества этих идеалов будет сниматься и вопрос об угрозе троцкизма в исламе — вахабизма, как новой формы безпредельной «левизны» в глобальной политике
Внутренний Предиктор СССР , Внутренний Предиткор СССР
Аналитическая записка о кризисе так называемых «правых партий» и его причинах, сути рекомендаций психологической науки толпо-"элитарной" культуры и альтернативе. 1. Не садись не в свои сани 1.1 Безчувственность и «левополушарность» "интеллектуалов" 1.2 «Планета обезьян» — решение ли это проблемы? 2. Преобразить себя и культуру, чтобы стать и быть человеками
1. Преобразование G7 в G8: цели и результат 2. G7 либо ООН -> Gx + ООН
Работа, в которой с позиций триединства материи-информации-меры разсмотрены взгляды разных школ философов прошлого на природу материи, пространства, времени и их взаимной обусловленности.
1. Оживление в политической жизни страны 3. О стрессовом воздействии на всех носителей нечеловечных типов строя психики 3. Нужна человечная, т.е. не толпо-"элитарная" альтернатива 4. Решения И.В.Сталина о месте и роли единственной правящей партии в общественной жизни страны 5. О безпартийности общественной системы США 6. О процессе формирования "элитарных" кланов в партии и в государстве 7. Две модели будущего для всей цивилизации — русская и американская 8. Что есть в современной России? 9. Будущее — за соборностью, проникающей всюду и вбирающей всё новых и новых людей
Пример Буша — показательный СѓСЂРѕРє РјРЅРѕРіРёРј нашим политикам, особенно патриотического толка, которые мечтают решить РІСЃРµ накопившиеся проблемы РѕРґРЅРёРј махом (Рє тому же РЅРµ создав потенциала для РёС… решения): это самый надёжный СЃРїРѕСЃРѕР± вляпаться РІРѕ влекущую Рє краху провокацию, сценарий которой подготовлен противоборствующей стороной Р' действительности суть религии, РЅРµ РІСЃСЏРєРѕР№ — Р° человечной религии, РІ том, что РѕРЅР° представляет СЃРѕР±РѕР№ диалог РІСЃСЏРєРѕР№ личности Рё Бога РїРѕ жизни, который протекает Рё сокровенно через внутренний РјРёСЂ человека, Рё через обстоятельства его жизни, включая взаимодействие СЃ РґСЂСѓРіРёРјРё людьми. Р
Обязательность "невозможного" 1. Угроза самоуничтожения глобальной цивилизации 2. Суть фашизма, как такового 3. Бог миловал Россию от соучастия в прошлом в геноциде народов Американского континента, а это означает, что ей дарована Свыше милость — возможность остановить фашизм на Земле в любых его модификациях 4. Две концепции устройства жизни общества
1. Послание Президента Федеральному собранию РФ 2002 года 2. Структурный и безструктурный способ формирования кадров 3. Обсуждение «Закона о земле» 4. Определение секты и выводы из него
Мы живём не на основе знания достоверной истории, а на основе исторического мифа, в котором некоторым образом интерпретированы данные археологии, сообщения древних сказаний, дошедшие хроники и подложные фальсификаты. Согласно господствующему историческому мифу нынешнее человечество родилось в животном мире, вышло в каменный век, первые региональные цивилизации возникли около 5 — 7 тыс. лет тому назад, около 3 тыс. лет тому назад началась письменная история. И благодаря письменной истории мы всё более или менее хорошо можем узнать о прошлом региональных и глобальной цивилизаций, начиная примерно с середины первого тысячелетия до нашей эры.Основной тезис этого культивируемого на протяжении многих столетий исторического мифа во всех его вариациях, к которому должен сам прийти читатель учебников истории и популярной литературы на околоисторические темы, это — тезис о неуправляемом людьми, а равно и заранее непредсказуемом для них течении глобального исторического процесса.Всё общественное управление согласно этому тезису имеет хронологическими пределами сроки жизни одного поколения, а пространственными — если не государственные границы, то рубежи на которых военная сила этого государства в мирное время может базироваться и осуществлять патрулирование в боевых порядках. А за этими хронологическими и географическими пределами всё согласно ему, якобы течёт само собой без какого бы то ни было целенаправленного воздействия тех или иных внутриобщественных сил.Стремление установить в глобальных масштабах нечто подобное расово "элитарным" реконструкциям жизни погибшей Атлантиды, прослеживается на протяжении всей истории нынешней цивилизации. И прослеживается тем более ярко, чем большего достигают её наука и технологии. Однако в нынешней глобальной цивилизации обнажённое владение «господ» «говорящими орудиями» и открытое разделение общества на «господ» и «рабочее быдло» не смогло устояться.
1. Эта путаница без конца продолжаться не может 2. На две недели — снова граждане единой страны 3. Взаимосвязи киноискусства и художественной литературы 4. Какая пошлая казнь 5. Гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры 6. Десятисерийное отпевание надежд и ещё один «Праздник святого Йоргена»? 7. Церковь должна снять клеймо сатанизма с этой книги 8. Чему учили — то и получили. 9. М.А.Булгаков довёл свой замысел до логического завершения.
Вне зависимости и вопреки разного рода угнетающим обстоятельствам надо заниматься психологией и собственной психикой (выработкой навыков создания и поддержания настроения, личностной культуры чувствования и мышления, воли) потому, что будущее наступает прямо сейчас, но образ грядущего мира определяется субъективно организацией психики и помыслами ныне живущих людей. И чем больше людей начнут целенаправленно добросовестно работать над собой, преображая свою психику к человечной, тем явственнее и быстрее (по отношению к эталону астрономического, а не социального времени) жизнь общества станет безбедной и благоустроенной.
1. О роли философии в культуре — метафорически 2. Проблематика философии в наши дни 3. Процессы познания и алгоритмика безошибочности 4. Заключение
По существу кампании, развёрнутой в средствах массовой информации после убийства 28.12.2001 Александра Панакова и Марии Добреньковой
Рћ переходе вектора целей вложенной концепции управления РІ вектор ошибки альтернативно-объемлющей концепции управления 1. РџСЂРѕ что это РѕРЅРё? 2. Если взглянуть РЅР° это пошире… 3. Р
О текущем моменте № 8 (32), август 2004 год Тоска по цели как выражение неверия Богу
Внутренний Предиктор СССР , Предиктор СССР Внутренний
Пример Буша — показательный урок многим нашим политикам, особенно патриотического толка, которые мечтают решить все накопившиеся проблемы одним махом (к тому же не создав потенциала для их решения): это самый надёжный способ вляпаться во влекущую к краху провокацию, сценарий которой подготовлен противоборствующей стороной В действительности суть религии, не всякой — а человечной религии, в том, что она представляет собой диалог всякой личности и Бога по жизни, который протекает и сокровенно через внутренний мир человека, и через обстоятельства его жизни, включая взаимодействие с другими людьми. И шаманы-посредники, церемониальный ритуал в этом диалоге вовсе не обязательны: от человека достаточно одной веры Богу и в ней — осмысленного по совести отношения к событиям и деятельности человека и обществ в жизни; а Бог — Бог способен снизойти до мировосприятия и понимания жизни каждого человека, вне зависимости от возраста, образования, греховности или праведности
8. Выводы РїРѕ главам 6 Рё 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания Рё созидания (Рѕ мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет СЃРѕР±РѕР№ фрагмент рабочей редакции аналитического СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° РїРѕ вопросам педагогики, который РІ настоящее время готовится Рє публикации. Р' ней представлены главы 8 Рё 9, которым РІ структуре СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° предшествуют ранее опубликованные материалы Р'Рџ РЎРЎРЎР РІ следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 Рі. "Нам нужна иная школа"; глава 6 это аналитическая записка 2004 Рі. "Р
Правда — почти как смерть 1. Время «собирать камни» 2. Концептуальная неопределённость в России 3. Причины арабо-израильского конфликта
1. Прикладной характер социологии и две взаимоисключающие задачи, которые она может решать 2. Свобода исследований в социологии и ограничения на распространение информации социологического характера
Как уже неоднократно говорилось, глобализация — процесс объективный в силу биологического единства человечества, расселившегося почти что по всей Земле. Сутью её является построение некой культуры, в которой в будущем объединится всё человечество. И вопрос в том, какой будет эта культура. Ныне глобализация вступила в новый этап. Он принципиально отличается от предшествующего в том числе и в аспекте технологий управления толпо-«элитарным» обществом и поддержания устойчивости толпо-«элитаризма».
1. Разрушительные сценарии на пространстве бывшего СССР 2. «Толпа» и «бюрократия» как социальные явления 3. «Раздрай» между словом и делом в конце советской эпохи 4. Пример Парижской Коммуны 5. Правильная ориентация концепции управления народно-хозяйственным потенциалом 6. Глобальная проблема дебюрократизации государственной власти и бизнеса 7. Истинная «идеологема» «элиты» 8. Особое положение России
Р
1. Рћ «субъектности» Рё «объектности» РІ жизни общества 2. Варианты «мировоззренческого расклада» РІ обществе 3. Коротко Рѕ проблематике духовности Р РѕСЃСЃРёРё 4. Перспективы (Сѓ Р РѕСЃСЃРёРё есть Большая Р
На протяжении последних тысяч лет предпринимались попытки заменить ядро и оболочку библейской культуры. К сожалению, те попытки не увенчались успехом, так как мера понимания и профессионализм разработчиков библейской культуры превосходили, на тот момент времени, меру понимания разработчиков альтернативных культур. Дело в том, что разработчики новых культур не передавали пользователям методологии разработки, а предлагали готовое к использованию ядро и оболочку. В результате, по прошествии некоторого времени, разработчики библейской культуры создавали виртуальную машину, которую встраивали в новую культуру. Трудно кого-то заставить работать на устаревшем программном обеспечении, почему же в человеческом обществе считается, что чем древнее и допотопнее культура, тем она лучше. Может пора сделать Up-grade?