Читаем полностью

А записываем то историю названную для вас мы – мужики простые сельские из деревни Новомирово, Кирилл и Мефодий. Но вы нас, пожалуй, с этими самыми букводелателями и азбукосоздавателями не путайте, потому как часто нас уже за то попрекали, что мы, дескать, этот великий и могучий русский язык создали – это который балагурный то, матюковый тобишь, а слов нужных туда добавить то и забыли, так что мужикам то нашим, значится, и слов порой этих важных в спорах то своих как есть не хватает. А и не создавали мы его вовсе, а только пользовали ! Вот особливо когда все хозяйство то ребят наших описываемое туда вместе с ЛОМом то и провалилося, да ух прямо как мы его пользовали – так что и слова то новые как раз понапридумали, точно и в самом деле Кирилл да Мефодий какие ! Ну вот, значится, познакомились мы с вами немноженько, о себе понарассказывали (особливо этот самый Кирилл, который меня и надоумил эту самую историю то и записать для поколений будущих в назидание).

В общем, хотите верьте вы нам, а хотите и сами проверьте (да только как вы особливо то теперь ужо и проверите, когда все хозяйство то наше ЛОМовое уже под землей покоится как несколько лет, и выступать, как это говорится, в качестве вещдока уже ни в коей мере и не способненько ?), да только дело все было аккурат так, как мы ниже вам и поведаем.

Жили мы все в деревеньке нашей Новомирово, да горюшка не ведали. Детишек бабы наши рожали, а мы опосля вместе их и воспитывали по уму, разуму и целомудрию. Урожаи мы собирали обильные, так что и на продажу то еще оставалось в деревеньки и грады соседние рожь да пшеница. И коровки наши в хозяйствах то молоко давали, и куры неслися, и овцы стриглися, и кошки мышей изводили под хвост и корень. И отношения у нас друг с другом все были ладные да складные – да такие, что и не ругались мы между собою вовсе (ну, разве что ежели очередную бутылку самогона по праздникам скажем, мужики то наши, значится, не поделят, потому что тогда да - такую стенку на стенку устраивали, что свисты, ахи, охи, да и пыль до колен еще долго по селу разносилися). В общем, братцы, не житье было, а сказка практически. Да только не оценили мы спокойствие и мир то тот, за сущие гроши на ужасы иномировые обменяли, о чем до сих пор скорбим !

А дело было так. Приехали к нам как-то, значится, купцы заморские из деревни Новогрязево. А купцы то потому, что в одеждах они были дорогих да необычных – мужики то в пиджаках каких-то черных с тросточками и шляпами, а девки то при них бесстыжие и вообще в платьях коротеньких просвечивающих. А из Новогрязево потому, что так они нам, стало быть, то и отрекомендовались, хоть о такой деревне то мы и вообще первый раз слухом слыхивали, да глазами не видели. А почему заморские то мы и сами не ведаем, по виду их внешнему и манерам престранным так мы потом в своем кругу то на хуторе и порешили. А еще заметили мы и долго удивлялись опосля, что заместо лошадей то привычных в повозках их свиньи да хряки запряжены были, а и кучеров то у них не было вообще, как ежели бы несли их эти свиньи сами, кудыть путь то и выберут !

И вот вышли они все из повозок то своих со свиньями, и отрекомендовываться стали именами непривычными – Смитами, Бобами, Джонами и Сюзаннами с Варварами (пардон, с Барбарами) всякими. Говорят, что про село то наше достойное они наслышаны, а потому и про нас забыть не решились – приехали, значится, посмотреть, что у нас да как. Обычаи, как мы поняли, наши перенять, да свои нам взамен передать. Да только вышло то, братцы, оно все по системе ниппель, как есть вошло то есть, значится ! Навязали то они нам свои обычаи то заморские пагубные, а наши то искорежили и высмеяли все опосля, немодными их называя да устаревшими. Но обо всем по порядочку.

Остановились они у нас в трактире местном на неделечку поначалу, чтобы, значится, деревеньку то нашу осмотреть на “перспективность инноваций”, как они тогда выразиться то изволили туманненько. А расплатиться сперва хотели не медяками нашими полновесными, а бумажками какими-то своими зелеными с пирамидами и глазами на них высеченными. Долго мы удивлялись деньгам то таким, и брать то сперва не хотели, естественно, да только убедили они нас, что всегда легко обменять бумажки то эти с рожами людей каких-то, на обратной их стороне нарисованными, мы сможем при желании, потому как весь мир то ими за бумажки эти продается и покупается. Ух, и не почуяли мы в тот момент подвоха то их, бестолочи, потому как в спокойствии и мире нашем, до их приезда сохранявшемся, доверчивыми очень стали то и плохого о людях приезжих и не мыслили.

И вот прошла сперва и неделечка, а потом проходит и вторая уж, а постояльцы все со двора не съезжают никак. И все что-то ходили, да у мужиков наших и баб выспрашивали, и показывали им, и подмигивали. Соблазняли их бесовскими своими нарядами да пристрастиями, как есть соблазняли в те дни уже – да только не поняли мы этого сперва то, момент тот критический профукали и пропустили !

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 великих трагедий
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.

Александр Николаевич Островский , Иоганн Вольфганг фон Гёте , Оскар Уайльд , Педро Кальдерон , Фридрих Иоганн Кристоф Шиллер

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги