Я уже запамятовал, что полгода назад Этьен три месяца провел с экспедицией в Тибете и вернулся оттуда задумчивый и мрачный. Обложился книгами по древним практикам, попытался заняться йогой, даже делал попытки уговорить меня пойти по пути просветления, но моя приземленная натура совершенно не нуждалась в просветлении…

Мы с Геннадием, затаив дыхание, подключились к компьютеру и, будто голодные шакалы, вгрызлись в информацию, сохраненную на карте. Вот он, архив тибетских исследований! Странно, но, приехав из священной страны, Кассе умолчал практически обо всем, что с ним происходило. Что ж, вот и настала пора внести ясность! Жаль, что цена столь высока и щемит сердце…

* * *

Впервые Шамбала упомянута в буддийском тексте «Калачакра» в XI веке. Согласно легенде Шамбала была страной в Средней Азии, где правили праведные цари-буддисты. Под напором врагов им пришлось вместе со своими подданными, с чудесными дворцами и храмами перенестись в Тибет, где они и скрылись от глаз простых смертных. Сегодня Шамбала — царство, где хранятся высшие магические тайны тантризма и буддизма. Шамбалу может посетить лишь просветленный человек. В недалеком будущем эта цитадель станет последним прибежищем истинного учения в борьбе с полчищами варваров. Чтобы править Шамбалой, в образе ее царя воплотится в эти смутные годы сам бог Вишну.

После победы сил Шамбалы в этой войне наступит новая эпоха распространения буддизма, которая ознаменуется явлением Пятого Будды — Майтрейи. Согласно легенде Шамбалу окружают восемь снежных гор, напоминающих лепестки лотоса. В центре — столица Шамбалы, где располагается дворец царя — Калапа. Первым из династии великих царей-жрецов считался Сучандра, в правление которого Шамбала стала главным центром учения калачакры. После Сучандры в Шамбале правили еще шесть царей-жрецов, а затем двадцать пять правителей по имени Кальки (каждый из них по сто лет).

Постепенно вокруг Шамбалы возникало все больше самых разнообразных легенд. Некоторые «духовно просветленные» люди, к которым мы обращались за консультацией по данному вопросу, придерживались мнения, что реальной Шамбалы вообще не существует. Эта страна — не более чем метафора, некая духовная общность, состояние, открытое только посвященным и предшествующее вхождению в нирвану. Локализована она, конечно, в Тибете, поскольку именно там можно прикоснуться к наиболее чистому духовному учению… Как вы понимаете, такой ответ Этьена не устраивал. Не устраивал хотя бы потому, что многие — причем люди совсем не глупые — долго и упорно искали эту самую страну в реальном мире. Считалось, если Шамбалу не удается найти на склонах, тибетских хребтов, то, вполне возможно, она расположена под этими склонами, то есть в подземном мире. Неудачи одних не останавливали других.

Кассе удалось отыскать материалы тибетской экспедиции Шеффера, снаряженной в 1938 году по личному приказу Гитлера. Добравшись до

Тибета, первым делом Шеффер повел своих людей к подножию горы Канченджанга. Ссылаясь на труды известного специалиста по буддизму Альберта Грюнведеля, руководитель экспедиции утверждал, что у подножия этой горы находится один из входов в таинственную Шамбалу. Здесь экспедиция провела несколько недель. За это время на вершине удалось установить контейнеры с радиоаппаратурой, которая могла работать в совершенно автономном режиме. Специальная ветроэнергетическая установка снабжала мощный передатчик электричеством, аккумуляторы страховали его на случай безветрия. Затем экспедиция двинулась к Лхасе, столице Тибета. В конце лета 1939 года, буквально за пару недель до начала Второй мировой войны, ее участники вернулись в Германию. Официально Шамбалу найти не удалось, тем не менее в Мюнхене Шеффера встречали как национального героя, приветствовать его вышел сам Гиммлер. Отправке новой экспедиции помещала разразившаяся война.

Налицо явное противоречие: с одной стороны, вроде бы очевидный провал, с другой — все почему-то празднуют успех. Хорошая мина при плохой игре? Непохоже. И мы решили углубиться в эту проблему: выяснить, может ли вообще располагаться под тибетскими горами сколько-нибудь крупная база. Письмо, отправленное Этьеном специалистам, долго оставалось без ответа. Как узнал Кассе впоследствии, оно попало в руки весьма добросовестного человека, не желавшего пороть горячку и тщательно проверявшего все доступные сведения. В итоге он написал подробнейший ответ, выдержки из которого я позволю себе здесь привести: