К этому добавлялось множество других интересных и таинственных фактов, которые мы узнали из книг. К примеру, ученые произвели тщательное измерение геометрических пропорций пирамиды и обнаружили, что они весьма совершенны и соответствуют с предельной точностью некоторым основным формулам Вселенной. Комплекс пирамид — это целый свод зашифрованной информации о нашем мире, о человеке, о самой Солнечной системе. Пирамида Хеопса на развернутой карте оказывается на той линии, которая делит земную сушу на две равные половины и, таким образом, может служить естественной точкой для определения центрального меридиана всей нашей планеты. Внутренние помещения пирамиды исключительно точно ориентированы по сторонам света. Соотношение масс воспроизводит соотношение масс Венеры, Марса и Земли, причем с весьма высокой степенью точности. В пропорциях пирамиды Хеопса заложено знаменитое число «пи», которое, как считалось раньше, было открыто греками лишь на рубеже нашей эры. Кроме того, углы наклона граней пирамиды и внутренних помещений очень точно соответствуют направлениям на ключевые точки небесной сферы. Все эти наблюдения свидетельствуют о неожиданно высоком уровне знаний у строителей пирамид, но тогда абсолютно неясно, зачем закладывать столько ценной информации в могилу, пусть и царскую.

Отметим еще один интересный факт: многие астрономические и математические знания зашифрованы не в какой-то одной пирамиде, а в их комплексе. А это значит, что строительство всех трех сооружений велось по какому-то единому плану. Не логично ли будет предположить, что строились они одновременно? Тем более срок правления одного фараона явно недостаточен для того, чтобы возвести такую громаду, ведь население Египта в те времена было довольно немногочисленным и бросить на возведение пирамид огромные трудовые армии представлялось невозможным.

Еще один тест: попробуйте собрать всю доступную информацию о трех фараонах, которые, как утверждает история, покоились в пирамидах. Готов биться об заклад: кроме самых общих сведений, вам не удастся обнаружить ничего ценного. Хеопс (Хуфу) — отец Хефрена (Хафра) и дед Микерина (Менкаура) — принадлежал к IV династии Древнего царства. Время правления точно не установлено, предположительно середина III тысячелетия до н. э. (возраст пирамид, таким образом, примерно сорок пять веков). Никаких документов, связанных с их правлением, не осталось. Не странно ли? Фараоны увековечивают свое имя в гигантских пирамидах и в то же время не оставляют никаких других следов государственной деятельности. Ни единой стелы, ни одного обелиска или папируса! Обо всех деяниях этой троицы нам известно исключительно со слов потомков, в первую очередь — жрецов.

Именно к документам жреческих архивов Кассе в свое время и обратился. Конечно, самые важные из них скрыты от глаз исследователей и хранятся в недоступных местах, но кое-что все-таки вышло на свет божий — тексты, утерянные много веков назад и затем найденные археологами. К их числу принадлежит малоизвестный «папирус Аменемфиса», датированный концом II тысячелетия до н. э. Это краткая история жрецов Амона, которую, очевидно, давали читать молодым жрецам, только-только вступившим в эту могущественную корпорацию. Поскольку жрецы Амона — прямые предшественники современных масонов, Кассе, естественно, с большим вниманием отнесся к содержанию папируса.

Согласно древнему тексту первые жрецы Амона появились еще в IV тысячелетии до н. э. Именно они в значительной степени способствовали объединению страны и оказывали большое влияние на фараонов. В папирусе с большой гордостью рассказывается, как цари считали жрецов своей главной опорой, как они во всем следовали советам священнослужителей. А дальше Этьен наткнулся на довольно интересный фрагмент, который имеет смысл процитировать целиком:

Главный же храм Амона был воздвигнут на границе пустыни. Восемьдесят раз разливался Нил, пока он был закончен. Тысячи людей собирал на его постройку Ке-Лехеб, верховный жрец, брат фараона Хуфу. Завершен тройной храм в день смерти Менкаура. И окружили мы храм стражею, и проходил сквозь него каждый посвященный Амону, и видел то, что скрыто от глаз.

Прочитав этот абзац в первый раз, можно не обратить на него внимания. Действительно, мало ли храмов строилось в Древнем Египте? Лишь немногие из них дожили до наших дней; это же могло случиться и с упомянутым «тройным храмом». Может быть, Этьен и не придал бы значения этой постройке, если бы не упоминание имен двух из трех «пирамидных» фараонов. Оно говорит, что храм возводился одновременно с Великими пирамидами, причем главные усилия были приложены в период царствования Хеопса (Хуфу).