Должно быть, читатели уже догадались, что речь идет о фараоне Хафре. Обнаруживший его гробницу археолог просто побоялся сделать смелый вывод, отвлечься от привычных стереотипов. Видимо, он просто запретил себе отождествлять «обитателя» найденной гробницы с фараоном. Тем временем настоящие усыпальницы Хуфу и Менкаура все еще ждут своего исследователя.

Кто же был похоронен в Великих пирамидах? Это мог быть кто угодно: бродяга, крестьянин, кто-то из младших жрецов… Его тело мумифицировали и выдали за тело фараона. Конечно же, грабители не стали придирчиво разбираться, кто именно перед ними.

Итак, можно считать доказанным, что пирамиды никогда не являлись усыпальницами фараонов. Они использовались жрецами Амона для каких-то иных целей. Для каких же?

Секретная база жрецов

Очевидно, пирамиды представляли собой одновременно и хранилище сокровищ, и главный научный центр жрецов. Ни для кого не секрет, что жреческая корпорация в Древнем Египте являлась хранительницей Знания. А знание, как известно, дает власть над людьми. Никто не знает, насколько далеко продвинулись жрецы в своих научных изысканиях, но не подлежит сомнению, что их успехи были по тем временам экстраординарными. Европа лишь к эпохе Возрождения получила основную массу знаний, известных жрецам Амона. Впрочем, их научные достижения не пропали даром и активно использовались их преемниками — масонами. Недаром древнеегипетские манускрипты хранились у многих масонских лидеров, причем большая часть этих артефактов так никогда и не стала достоянием историков.

Кроме того, как удалось установить позднее, жрецы Амона — прямые потомки атлантов, которые пришли в долину Нила после гибели своей родины. Обратите внимание на мифы египтян. Мифология у древних египтян настолько запутана, что не признает прямолинейных трактовок. В отношениях богов и людей царит хаос: один и тот же бог может выступать в совершенно разных ипостасях, да еще и взаимоисключающих: например, являться своим собственным сыном или врагом. Объясняют подобные сюжеты пережитком тех времен, когда Египет состоял из множества мелких государств — номов, в каждом из которых был собственный пантеон. Впрочем, о происхождении людей мифы повествуют более или менее одинаково: их сотворили боги и населили ими Та-Кемет — «черную землю» (так называли свою страну сами египтяне). Все мифы говорят об этом. Все… кроме предназначенных для «внутреннего пользования». Как ни странно, жрецы внушали людям одно, а для себя писали совершенно другое. Речь идет о малоизвестном «папирусе Аменем-фиса», рукописи, составленной кем-то из жрецов Амона на закате II тысячелетия до н. э. Это было что-то вроде краткого курса истории для молодых жрецов, только-только вошедших в состав могущественной корпорации. Рассказанное в папирусе ученые обычно считают выдумкой, тем более что оно никак не подтверждается другими письменными документами. Впрочем, историки склонны объявлять выдумкой любые гипотезы, не укладывающиеся в рамки общепризнанных теорий.

Возможно, стоит отнестись к папирусу Аменем-фиса как к важному источнику. А теперь давайте откроем его и почитаем, что там написано о происхождении людей.

Великий Амон, бог солнца и звезд, явившийся с неба, создал людей. Он создал их такими, каким был сам, и вложил в них бессмертные души. Люди населяли в то время большую землю, находящуюся к западу. Но затем боги разгневались, и земля ушла под воду. Лишь немногие верные Амону вывели своих родных и близких в пустыню и стали двигаться через нее на восток, пока не достигли Великого Нила — места, которое боги предназначали для них. Но, чтобы люди не забывали о печальной гибели великой земли, Нил каждый год разливается, даря плодородие нашим посевам.

Итак, по мнению Аменемфиса, египтяне пришли в долину Нила с запада. Как комментируют сей факт археологи? Они говорят, такого не может быть. Потому как общеизвестно: человек впервые появился где-то в Азии или Восточной Африке. Следовательно, в долину Нила он мог прийти с юга или с востока, но никак не с запада. Об этом, казалось бы, сообщают и находки, ведь первые признаки цивилизации появляются в долине Нила одновременно с возникновением шумерской культуры в междуречье Тигра и Евфрата. При этом на начальном этапе у двух культур очень много общего. Например, в самом начале своего пути древние египтяне использовали цилиндрические печати, такие же, как в Месопотамии, и строили дома из кирпичей — опять же чисто шумерская традиция, ведь другого строительного материала в Двуречье просто не было. Через некоторое время традиции пресеклись, и по берегам Нила стала развиваться собственная, оригинальная культура.