Иисус тяжело перенес весть о гибели Иоанна. Он был безутешен в своем горе. На три дня удалился от всех и плакал как маленький ребенок. Жизнь, казалось, потеряла для него всякий смысл. Как будто потерял все - мать, отца, братьев и сестер, всех в одном лице, потому что Иоанн был ему за всех сразу. Это был для него самый близкий человек. Иисус часто шел к нему за советом, не столько за советом - чтобы услышать подтверждение своим словам и мыслям, которые роились у его в голове. Даже после смерти отца Иосифа Иисус не так убивался, как после смерти Иоанна. Хотя отец для Иисуса тоже очень многое значил. Иосиф полюбил его как свое дитя. Часто его жалел, баловал, многому учил. Все доброе, чистое, что было в Иисусе, было заложено в нем от природы, но много доброты, терпения, сердечности и открытости Иисус получил от Иосифа. Смерть Иоанна не остановила Иисуса, а, наоборот, воодушевила его выполнить то, о чем просил Иоанн. Иоанн толкнул Иисуса на тот путь, на который он встал.
Иисус сам был готов к этому, но Иоанн, как старший товарищ, как брат, подтолкнул его к этому, поддержал морально, добавил веры и решимости идти на правое дело.
Царь Ирод, услышав об Иисусе, слава которого росла с каждым днем, сказал в смятении: «Это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им».
Другие люди говорили: «Это пророк Илия!»
А иные говорили: «Это пророк или как один из пророков».
Иисус, узнав о смерти Иоанна Крестителя, удалился на лодке в пустынное место и провел там трое суток в одиночестве в глубокой печали. Люди, услышав об этом, пошли за ним пешком из разных городов. На берегу озера собралась огромная толпа народа. Все переживали за Иисуса, ждали, когда же он вернется к ним. После этого пошел Иисус на западную сторону Галилейского озера, в окрестности города Тивериада. За ним последовало множество народа, потому что все видели чудеса, которые он творил над больными.
Иисус взошел на гору и там сидел со своими учениками.
Приближался иудейский праздник - Пасха.
Иисус, увидев, сколько народа собралось возле него, спросил Филиппа: «Где нам купить хлеба, чтобы их накормить?» Тот ответил: «Даже если купить хлеба на 200 динариев, не каждому достанется по кусочку». Один из учеников Иисуса, Андрей, брат Симона (Петра), добавил: «Здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки. Но что это для такого множества?»
Иисус сказал: «Велите им возлечь». На поляне улеглось множество людей. Как говорится в Библии - «около пяти тысяч человек». С помощью гипноза Иисус внушил всем людям чувство сытости. Под гипнозом людям казалось, что они едят жареную рыбу с хлебом.
Удовлетворив таким образом чувство голода, люди пришли в изумление.
В Библии говорится, что Иисус накормил пятью хлебами 5000 человек. Это сильное преувеличение. На самом деле Иудея в те времена была малонаселенной страной, за Иисусом ходили группы людей в 20, 50, 70, 100, максимум 300 человек, и это считалось по тем временам огромной толпой. Кстати, у историков древности постоянно встречаются в рукописях совершенно невероятные цифры. Если им верить, то получается, что в древности туда-сюда передвигались армии в сотни тысяч бойцов, в битвах участвовали десятки тысяч воинов.
Как правило, такие сообщения основывались на непроверенных слухах, которые, как известно, всегда преувеличивают каждую мелочь. Даже в наше время, к примеру, трудно представить себе поход 300-тысячного монгольского войска на конях через всю Азию до Европы. Такую армаду воинов и коней просто невозможно прокормить. Ранее в старину, выступая в поход, каждый полководец преувеличивал численность своего войска в несколько раз для устрашения неприятеля. После сражения в победных рапортах численность неприятельской армии также раздувалась до немыслимых размеров. Типичный рассказ о прошедшей битве выглядел следующим образом: нас было мало, а их десятки тысяч, но мы их все равно победили, потому что мы герои. Особенно красиво это выглядит в древних русских сказках. Вышел богатырь в одиночку против несметных полчищ врага, которые наступали живой стеной. Не устрашился богатырь: махнул палицей налево - открылась улица, махнул направо - переулочек. И положил витязь вражеских голов «многая тысяча», а сам невредимый вернулся домой.
Если посмотреть на карту современного Иерусалима, то можно заметить, что все исторические места, связанные с именем Иисуса, расположены на пятачке площадью примерно и 1 кв. км. На этой площадке есть все - и храм, и дворец Ирода, и крепость прокуратора, и даже Голгофа с Гефсиманским садом, находящиеся в то время за городскими стенами.
Сколько человек могло проживать на такой крохотной площади? Несколько тысяч, не более.