1

Папэ и его манера притворяться мертвым, зануды во всем их видовом разнообразии, адепт Илай и его жрицы, Молох, ПСС и предположительные инопланетяне. Ну и царящий над всем этим Левиафан, кидающий исполинские факи засевшему на Земле злобному Баалу. О чем-то я уже начал догадываться, но в остальном…

- Не сводятся концы с концами! - в припадке отчаянья завопил я.

- Ничего удивительного, потому что их нет.

Я обернулся.

Йог, явный упоротый веган, услышал мой вопль и ответил, не открывая глаз.

- Это я о своем, чувачелло,- немного резко огрызнулся я.

Чувак был сух, как щепка, жилист, как резиновый жгут, и одет только в старые джинсы. Ни обуви, ни мобиля. Очень странный йог, хочу заметить. У тех, кого я знавал раньше, всегда были с собой брошюрки с рекламой здорового образа жизни и хоть какие-то девайсы.

- Да без разницы. Вы не можете говорить о чем-то законченном до того, как оно действительно завершилось. А этого просто не произойдет, потому что финала в чистом виде не существует, есть только переходы из одной частности в другую. Поэтому ваши выводы получаются или ошибочными, или крайне неточными. Проще свести начала. Вы попробуйте, и у вас все получится.

- Философ, ты где свои тапки забыл? – еще более грозно рыкнул я, всем своим видом напоминая о том, что вторгаясь незваным в чужую личку, можно и неприятностей огрести.

- Зачем они мне?

- Чтобы по улице ходить.

- Чтобы ходить нужны не тапки, а ноги. А они у меня есть. Две. Вот, смотри.

С логикой у него, однако, было все в порядке, как и с обеими ногами.

- Ага… Слушай, ты чем расхреначился? Я тоже так хочу.

Йог таинственно улыбнулся. Пары зубов у него не хватало. Транстаймер?

Я никак не мог понять, чем он удолбался, выглядит вроде трезвым, излагает доходчиво, но непонятно. Однако обламывать кого-то на приходе – последнее дело, я бы сам на его месте не обрадовался. Ну и ладно, языком трепаться – не мешки ворочать, хоть отвлекусь немного.

- Я – Вилли.

- Чем занимаешься, Вилли?- представиться он не удосужился.

- Да уж и не знаю. Раньше был кем-то вроде артиста.

- Из жрецов или так, по случаю?

Я было открыл рот, чтобы выдать что-то вроде «каких, нахрен, жрецов», когда вспомнил пару своих мыслей во время творчества на приходе, которую тут же ему и задвинул.

- Меня нередко посещало ощущение, что человек искусства, его страх, совесть, желания, влюбленность, скука, умения, радость и все остальное, всего - лишь оболочка для реализации Творчества. Торчки, алкоголики и остальные безмозглые шевелящиеся тела вроде меня подходят ему больше всего. Нет мозга - нет вопросов, откуда лезет почти осязаемое Нечто, что оно хочет, чего оно ждет и чем станет. Это вовсе не ты делаешь его. Это оно делает тебя. Без него ты всего лишь пустышка. Детская обманка. Сиська без молока. Копилка глупостей. Девочки, красивые и пластичные, дают не мне. Они дают ему.

- И тогда что ты без него?

- Просто торчок и алкоголик. Только девочки приходят и уходят, а оно остается. И я ему благодарен за все, что у меня было и есть.

- Тогда так и говори, мол торчок я, но немного жрец. А то сразу – артист… Что такое этот «артист» вообще?

- Да ничего. Обычный человек.

- Уверен?

Тебе мало показалось что ли? Или понравилось? Ну тогда вот тебе, получай.

- У каждого человека есть одна врожденная способность, которая намного круче, чем умение делать аналитические выводы. И возможности ее действительно безграничны, потому что это - Оперирование Нереальностью. Любой из нас бродит по ней, как по собственному чердаку, доставая себе то, что ему заблагорассудится, начиная туалетной бумагой и заканчивая богами. Между прочим, это не дано более никому во вселенной.

А поскольку на это способен каждый, то мы просто не замечаем своей фантастической уникальности. Достаем из небытия форму и содержание, идеи и смысл, и никому нет дела, что это есть непрерывное чудо и акт творения. Художник просто делает это более осознанно.

- Да ладно. Просто он это делает чаще, вот и все.

Стоп, стоп, стоп. Кажется я вспомнил, что это за малый. Мне как-то давненько рассказывали про этого перца. Он – редкий персонаж даже по нашим меркам. Не живет нигде, не пользуется ничем, даже магазинами, и не торчит. Он из религиозных, только не еврей и не левиафанит, а буддист. Пропаганда и агитация – тяжеляк, поэтому говорить о религии он скорее всего не станет. В принципе он безопасен и даже забавен, но понять, что он несет – та еще задачка для неокрепшего шаблона. Но раз ПСС на него не обращает внимания, значит с ним все в ажуре.

Вот ведь, с кем довелось поручкаться!

И в художниках он разбирается, как я посмотрю.

- Ты слишком много знаешь о мирянах, буддист.

- Не больше, чем ты об искусстве.

- Чтоб я в нем еще что-то соображал. Тебя как зовут-то?

- Никак не зовут. Мне комфортно думать, что я никто.

- Ага, особенно если ты ссышь под куст и думаешь, что это никто не ссыт.

- Какая разница, уже ведь нассано.

Мы немного поулыбались удачной шутке про говно, однозначно опознав друг в друге скрытых подонков, и взаимно пришли к выводу, что знакомство оправдалось.