Читаем 10 мифов о князе Владимире полностью

Как могла Рогнеда прикрыться сынишкой? Она же понимала, что князя может и не остановить игрушечное оружие малыша. По всем правилам Изяслава и Рогнеду следовало казнить. Но Владимир собрал совещание на тему «Что делать с женой и маленьким сыном, если те пытались убить отца». О том, кого убивал он сам, князь не упоминал.

Совещание привело к неожиданному решению. Тот самый Блуд, который отличился предательством Ярополка и теперь воспитывал Ярослава (в тех же традициях?), убедил Владимира, что Рогнеда действовала в состоянии аффекта из ревности, а потому убивать ее не нужно, а следует отправить в ссылку.

Колыму в виду ее отсутствия заменили на Изяславль, вернее, будущий Изяславль. Князь Владимир приказал заново выстроить там жилье для опальной жены и непокорного сына. Так родился город Изяславль.

Уехала ли туда Рогнеда только с Изяславом, оставив Ярослава и Всеволода с отцом, неизвестно, похоже, что так. Но через несколько месяцев князь почему-то вернул жену из ссылки.

Красивая легенда, в которой, как обычно, согласуется все, кроме дат.

Изяслав родился, вероятней всего, в 978 году. Попытку убить мужа Рогнеда совершила в 987 году. В девять лет ни размахивать игрушечным мечом, ни волочить по полу настоящий меч мальчик уже не мог. Конечно, настоящий меч слишком тяжел для детских рук, но девять лет для княжича того времени возраст далеко не младенческий. Он вообще не должен был жить с матерью в таком возрасте.

Во-вторых, 987 год — это год крещения самого Владимира, где бы оно ни произошло.

В-третьих, в 983–984 году у Рогнеды родился третий сын, Всеволод. Как могла мать не думать и о нем, совсем еще маленьком? Почему забыла о хромом Ярославе, ненужном отцу?

Но у Рогнеды кроме четырех сыновей были еще и дочери — Предслава, Премислава и Мстислава. И все рождены до крещения князя Владимира, поскольку после он жен разогнал (Рогнеда в ответ на предложение выйти замуж за боярина ответила, что царицей была, а рабыней быть не желает).

За десять лет брака (как его ни называй) восемь детей. Так когда же Рогнеда жила в ссылке? Какой царицей она была и какой рабыней стать не желала?

Рогнеда крестилась вместе с детьми в 988 году и вот после этого уехала с Изяславом на место нового города. Княжич стал Полоцким князем в 988 году. Изяслав совсем не походил на отца, во всяком случае, характером, он был тихий, спокойный книжник. Если вспомнить взрывные характеры его родителей, то создается впечатление, что не Святополк, а Изяслав рожден от Ярополка. Не перепутали ли детишек бабки-повитухи?

Красивая легенда о попытке княгини отомстить мужу за давнюю обиду и заступничестве маленького сынишки с игрушечным мечом в руке рассыпается, стоит только проверить факты. А жаль, очень красиво написано, хотя поступки Рогнеды непоследовательны и непонятны нам нынешним.

Вывод напрашивается один: Рогнеда отправлена вместе с сыном не в ссылку, а как регентша, чтобы не мешать новой супруге Анне Византийской чувствовать себя хозяйкой. Может, именно тогда в ответ на предложение выйти замуж за боярина, освободив место новой христианской жене, Рогнеда и решила убить Владимира? И после этого была отправлена в Изяславль?

В Киев Рогнеда не вернулась, она помогала сыну, а потом, согласно летописи (можно ли верить?), приняла постриг под именем Анастасии. Известно, что умерла она в 1000 году в Изяславле (ныне Заславль).

О других женах князя не известно практически ничего.

«Какая-то болгарыня» родила Бориса и Глеба, отцовых любимцев.

Кто-то Мстислава Тмутараканского, невезучего Судислава, Позвизда, Святослава, Станислава…

И только последняя супруга — Анна Византийская если и родила, то дочерей (или даже одну).

С Анной Владимир прожил дольше всех.

Верить ли корсунской легенде о крещении или просто согласиться, что князю припекло после крещения жениться на византийской царевне, все равно получается одно: отправившись на Корсунь в 988 году, обратно он вернулся с женой-христианкой.

У умного-разумного византийского императора Константина VII по прозвищу Багрянородный был совсем не такой умный сын Роман. Багрянородный означает, что рожден в императорской спальне Большого дворца, это сродни знаку качества на наследнике. Но вопреки прозвищу Константин, по сути, был незаконнорожденным. Его отцу императору Льву страшно не везло — целых три брака оказались бездетными, а вот четвертая любимая женщина Зоя Карвонопсида родила ему сына Костика. Но четвертый брак в христианстве невозможен, потому Константина не крестили целый год, а императора с любимой женщиной не венчали, мало того, Льва Философа (хорошее прозвище, правда?) даже отлучили от церкви. Его это не испугало, император объявил мальчика соправителем, хотя трон оставил своему брату.

Но дядя быстро последовал за отцом Константина, и мальчик остался на попечении этакого министра обороны Византии Романа Лакапина, который быстренько женил подростка на своей дочери Елене и отодвинул обоих от трона.

Перейти на страницу:

Все книги серии КиноИстория

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука