Читаем 10 мифов о князе Владимире полностью

Но главное преткновение для историков — столица Арсании, которая располагалась на острове примерно три дня пути в ширину и в длину, находящемся в море и озере одновременно. Остров этот влажный, много болот, лесистый, население 100 000 человек (ого-го для того времени!), иностранцев туда не пускают (таможня, однако), зато сами торгуют со всем миром. Жители этой Руси сами почти ничего не выращивают (влажно и прохладно), но ходят в земли славян (!), грабят там и продают славян булгарам, как рабов.

Столица на острове стала настоящим камнем преткновения, в Европе просто нет озер с островами километров сто в ширину, к тому же влажных и болотистых, да еще и близких к Руси. Решили, что это остров Рюген у побережья нынешней Германии, потому что на острове стоял город Аркона и большое славянское языческое капище. Но Рюген слишком мал, 926 кв. км и километров по тридцать от одного берега до другого, его за три дня десять раз обойти пешком можно. На нем нет болот и уж тем более соболей и залежей олова.

Руяне (одно из племен полабских славян) появились на Рюгене в VI веке, и хотя Руянское княжество было большим, ни мехами, ни оловом, ни славянскими рабами (сами же славяне!) руяне с булгарами не торговали (где Рюген, а где Булгар!).

К тому же не заметить у себя под боком столь мощную столицу мощной (самой сильной и богатой из трех) Руси ни франки, ни датчане не могли. В IX веке этот остров был подарен королем франков Ново-Корбейскому монастырю, едва ли Людовик мог позволить себе столь выдающееся неуважение к столице сильного государства, это для него плохо закончилось бы. И славян брать в плен и возить на рынки работорговли от Рюгена в Булгар как-то несподручно, согласитесь, можно бы и поближе продать, тем же викингам… В общем, остров Рюген никоим образом на столицу Арсании не тянет. Маловат, слабоват и 100 000 населения того же Людовика с его монахами могли шапками закидать. А сто городов даже в два яруса приткнуть негде. Кстати, как могли монахи Ново-Корбейского монастыря эти, пусть не 100, но хотя бы десять городов не заметить, одна Аркона и числилась?

Тогда решили, что Арсания — это Швеция. Здесь наоборот — слишком много земли, да и не остров Скандинавия, а огромный полуостров. И за три дня разве что машиной по скоростной автостраде из конца в конец… И своими мехами со всем миром шведы не торговали, предпочитали русскими… И олово под ногами не валялось… Металлы и сейчас добывают только на севере Швеции в районе, например, Кируны, где в те времена одни медведи да северные олени жили, а саамы на них охотились. Никакого олова и 100 000 населения в 100 городах.

Ну, в крайнем случае, согласились с натяжкой признать этой самой Арсанией ту часть Швеции, которую финны Руотси называли. Это ничего, что такое название появилось позже и что Руотси не остров, на безлюдье, как известно, и теща человек. И то, что в шведскую Упсалу на торг отовсюду приплывали, кто только рисковал в море на своем корыте отправляться, и таможни не было, чтоб паспорта предъявлять на предмет определения иностранец — не иностранец.

Пытались «приписать» Арсанию к Крыму или Тмутаракани, даже отсутствие таежных соболей не смутило, только это уже совсем натяжка.

Потому был сделан вывод: арабские источники что-то напутали, не было третьей Руси, именуемой Арсанией со столицей на острове не то морском, не то озерном, залежами олова под ногами и отменными северными мехами, которые бегают за каждой околицей. Это, кстати, важно, потому что соболь и куница вокруг Киева и даже Смоленска по деревьям не носятся, им тайгу подавай, то есть северные районы.

То, что «напутали» сразу несколько источников независимо друг от друга, смущало мало. Сказано не было такого, значит, не было! А арабы… что с них возьмешь, эту самую Русь в глаза не видывали, вот и приврали все раз так в десять. Поди проверь, если жители Арсании иностранцев на территорию своего острова не пускали.

Кстати, и байка о 100 городах могла сложиться именно из-за недоступности Арсы. Не одни сочинители саг врушами были, особенно если выдумки проверить невозможно и никто не оспаривает. Кто мешал приврать, мол, у нас этих городов… как в Бразилии диких обезьян — пруд пруди, можно сказать, под каждым кустом по городу! Или по два.

Но ври не ври, а если их вообще не было, то не придумаешь, к тому же торговля никуда не девалась, и меха, и полезные ископаемые, и славяне-рабы вон с веревками на шеях… Значит, была Арсания-то?

Вот уж поистине «пойди туда, не знаю куда…». Нет таких островов, хоть плачь. Указания взаимоисключающие. Ну, подумайте сами, как это — в море и озере одновременно? 100 000 человек, которые потом разом куда-то делись… 100 городов, которые найти невозможно… И при этом успешная торговля… Делая скидку на преувеличение, делим на десять, пусть 10 000 человек, пусть 10 городов, что тоже весьма заметно для IX века. Но от этого ни соболя и куницы, ни олово или славяне-рабы никуда не денутся. И главное — остров-хамелеон, который в море и в озере!

Перейти на страницу:

Все книги серии КиноИстория

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука