В левой апсиде — торжественная алтарная преграда с «Коронованием Богоматери» Серафино де Серафини (1385). Это шедевр готики из пяти живописных панно на фоне позолоты. Он завершает эстетическую гармонию собора.
Монреале
✣✣✣✣
Монреале: Восток приходит на Сицилию
Мы не считаем Сицилию центром Европы, но Монреале доказывает, что когда-то он находился именно здесь. Ослепительные стены собора сохранили следы тех, кто плавал в этих водах и ходил по его улицам, начиная с греков и финикийцев и кончая римлянами, византийцами, арабами и викингами. Его неф напоминает древнеримский храм, апсида — византийскую святая святых, башни — нормандский замок. Его основали захватчики, прибывшие с унылого севера Франции, однако его мозаики играют средиземноморскими красками.
Когда Вильгельм Нормандский покорял Англию в 1066 году, Роджер Нормандский завоевывал, казалось бы, гораздо более ценный приз — Сицилию и Южную Италию. Его сын Роджер II правил Сицилией с 1130 по 1154 год, а в 1144 году заставил папу признать его монархом всей Италии к югу от Рима. Это королевство Обеих Сицилий просуществовало в течение пяти веков. Благодаря крестовым походам воинственные северяне окружили Европу от Балтийского моря до Эгейского и пересекли Русь, чтобы заключить союз с византийскими императорами.
Парные колонны в экзотическом клуатре
Внук Роджера II, Вильгельм Добрый (сын Вильгельма Злого) основал Монреале и его монастырь вблизи Палермо в 1172 году. Ему предстояло соперничать с собором в центре Палермо. Сохранившийся монастырский клуатр — один из самый больших и красивых во всей Италии, как и две башни, предками которых явно были защитные сооружения. Западный фасад собора очень строгий за исключением входной крытой галереи, построенной в XVI веке.
Восточная часть совершенно иная. Три ее апсиды полностью покрыты декоративными слепыми арками. Стилистически эти полукруглые арки романские, однако прорезы, окошки и абстрактные узоры явно мавританские. Сицилийская культура все еще оставалась сплавом Востока и Запада.
Все поверхности — полотно художника
Интерьеры Монреале великолепны. В основе лежит базилика с аркадами серого гранита, скрывающими узкие приделы. Арки относятся к началу XIII века и чуть заострены. Капители их колонн коринфские, словно взяты из древнеримского храма, а вот мотивы апсид более романские. Потолка нет, наверху открыты деревянные балки. На востоке приподнятый хор встречают три уменьшающиеся арки, покрытые сверкающей золотом мозаикой.
Особенность Монреале в том, что все поверхности стен, нефа, хора и даже потолочные балки покрыты краской или мозаикой. Нижняя часть стен белая, но украшена арабесками. Так же украшен мозаичный мраморный пол. Выше уровня пьедесталов начинаются мозаичные иллюстрации, покрывающие стены, арки и антревольты. Даже цветы на капителях пилонов раскрашены.
Мозаики датируются концом XII и началом XIII века. Они составлены из стекловидного материала, называемого смальтой, и изображают библейские сцены. Изобретательность и умение создателей потрясают: это работы сицилийских и венецианских мастеров, работавших в традициях византийских мозаик. Считается, что сюжеты взяты из иллюстрированного манускрипта — Минология Василия II (около 1000), сейчас находящегося в библиотеке Ватикана.
Ной строит ковчег
Мастера явно чувствовали себя свободно. Они приспосабливали картины к архитектуре, превращая изгибы арок в холмы, а антревольты — в моря, где плавает Ноев ковчег. Отдельные сцены — такие как Тайная вечеря и Омовение ног — необычайно реалистичны и детальны для столь раннего периода. Служащие фоном небеса залиты сплошным золотом.
На самом деле золота так много, что три восточные апсиды подобны золотой сказочной стране. Здесь библейские сцены уступают место фигурам пророков, святых и епископов. В полукуполе над алтарем громадный Христос взирает на храм с высоты. Монреале — отлично сохранившийся образчик фресковой иллюстрации, шедевр средневекового искусства.
Клуатр столь же впечатляющ. Невысокий дворик из песчаника окружен квадратом из 216 парных колонн. Они образуют подковообразные арки с ромбовидным узором и резными капителями, которые не повторяются. Подобное еще можно встретить в Леванте или Кордове. Здесь в начале XIII века, после уже произошедшей Великой схизмы, христианство словно демонстрировало решимость сохранить средиземноморское единство.
Орвието
✣✣✣✣