100 великих деятелей тайных обществ

Возможно, запрет тайных обществ в России, включая масонские ложи, в 1821 году послужил одной из причин, почему Огинский вновь эмигрировал. В 1822 году он направил царю просьбу о долгосрочном отпуске для лечения. Она была удовлетворена. Вскоре после отъезда Огинского, в 1823 году, по делу студенческих польских обществ «филаматов» и «филаретов» в Вильно было арестовано множество близких друзей Огинского, в том числе Ян Ходько-Борейко. Семья Огинского выехала сперва в Париж, а потом во Флоренцию.

15 октября 1833 года Михал Клеофас Огинский умер во Флоренции и первоначально был похоронен на монастырском кладбище при храме Санта-Мария Новелла. Позднее прах Огинского был перенесён в крупнейший флорентийский храм-усыпальницу Санта-Кроче, где покоятся около 300 выдающихся деятелей политики, науки и культуры, в том числе Леонардо да Винчи, Галилео Галилей и Никколо Макиавелли. В Минске (Белоруссия) действует масонская ложа «Михал Клеофас Огинский».

Александр Федорович Лабзин (1766–1825)

Русский философ, писатель, переводчик, издатель, один из крупнейших деятелей русского масонства, основатель ложи «Умирающий сфинкс».

Александр Федорович Лабзин родился в Москве в дворянской семье. Учился в Московском университете. В 1782 году познакомился с масоном И.Г. Шварцем.

В 1787 году Лабзин поднёс Екатерине II «Торжественную песнь на прибытие в Москву из путешествия в Тавриду». В том же году он перевел комедию Пьера Огюстена Карона де Бомарше «Женитьба Фигаро». В 1799 году Лабзин был назначен конференц-секретарём Академии художеств, а в 1804 году – членом адмиралтейского департамента и получил чин действительного статского советника и орден Святой Анны 2-й степени с бриллиантами. Перевод «Истории ордена Святого Иоанна Иерусалимского» Рене Обера де Верто (1655–1735), сделанный Лабзиным вместе с Вахрушевым, обратил на себя внимание императора Павла I, назначившего Лабзина историографом ордена. Тот также издавал мистические книги под псевдонимом У.М. (Учитель мудрости).

А.Ф. Лабзин. Художник В.Л. Боровиковский. После 1816 г.

В 1806–1807 годах Лабзин издавал, под псевдонимом Феопемпта Мисаилова, религиозно-нравственный журнал «Сионский вестник». В 1806–1815 годах выпустил 30 книжек под именем Угроз Световостоков, посвященных духовно-нравственным проблемам. Эти книжки стали любимым чтением в благочестивых семьях. От имени Световостокова поступали крупные пожертвования в медико-филантропический комитет. В декабре 1816 года Лабзин получил высочайший рескрипт и орден Святого Владимира 2-й степени за издание духовных книг на русском языке. В том же году министром народного просвещения стал один из друзей Лабзина, князь Александр Николаевич Голицын (1773–1844), склонный к мистицизму. С 1817 года Лабзин возобновил издание «Сионского вестника», с посвящением «Господу Иисусу Христу» и солидным для того времени тиражом. Голицын освободил «Сионский вестник» от обыкновенной цензуры, заявив, что будет сам цензором Лабзина. Но на «Сионский вестник» поступил донос от дипломата и писателя Александра Скарлатович Стурдзы (1791–1854), в котором журнал обвинялся в произвольном толковании учения о благодати, отрицании значения книги Царств, кощунственном учении о первородном грехе и т. д. Голицын вынужден был передать цензурирование «Сионского вестника» врагу мистиков, ректору Петербургской духовной семинарии архимандриту Иннокентию (1784–1819), после чего издание журнала в июле 1818 года было прекращено. В 1821 году Лабзин издал «Зеркало внутреннего человека, в котором каждый себя видит, состояние своей души познавать и исправление своё по тому располагать может».

В 1818 году Лабзин был назначен вице-президентом Академии художеств. В сентябре 1822 года он выразил несогласие с избранием А.А. Аракчеева, В.П. Кочубея и Д.А. Гурьева в почётные члены Академии художеств на том основании, что «они близки к государю», заявив, что ещё более близок к императору лейб-кучер Илья. После этого Лабзин был отправлен в отставку и выслан в Сенгилей Симбирской губернии. В 1823 году ему было разрешено переселиться в Симбирск.