Читаем 100 великих достопримечательностей Москвы полностью

Начавшаяся в 1771 году эпидемия чумы привела к закрытию обители и превращению её в «чумный карантин». В 1788 году по указу Екатерины II в монастыре организовали госпиталь – шла Русско-турецкая война.

Большую роль в восстановлении Симонова монастыря в своё время сыграл обер-прокурор Святейшего Синода, президент Академии художеств, археограф и историк граф Алексей Иванович Мусин-Пушкин. По его прошению императрица отменила свой указ и восстановила монастырь в правах.

Среди всех монастырских построек особенно славилась колокольня. Существует знаменитая легенда, что накануне штурма Казани Ивану IV Васильевичу Грозному ясно послышался звон симоновских колоколов, предвещавший победу русскому воинству.

К XIX веку колокольня, к которой москвичи испытывали особое почтение, пришла в ветхость. Тогда по проекту известного архитектора Константина Андреевича Тона возвели в 1839 году над северными воротами монастыря новую колокольню. Крест её стал самой высокой точкой Москвы (99,6 метра).

Построили это величественное сооружение на средства московского купца Ивана Игнатьева.

На протяжении всей истории монастырь был самым посещаемым в Москве. Сюда приезжали молиться и члены царской семьи.

Симоново слыло любимым местом загородных прогулок москвичей. В 1792 году вышла в свет повесть Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза», в которой он обессмертил Симонов монастырь и небольшое озерцо, которое, по преданию, ещё в 1370 году вырыл сам Сергий Радонежский. После выхода в свет «Бедной Лизы» московские виды входят в моду, особенно со стороны Симонова монастыря. А водоём у монастырских стен, который сначала назывался Святым озером, а позднее превратился в Лисьин (Лисин) пруд, стал вдруг самым знаменитым прудом, местом массового паломничества читателей в течение долгих лет. Московская легенда превратила Лисин пруд в Лизин. Многочисленные деревья, окружавшие его, были исписаны и изрезаны надписями сострадания к несчастной красавице, утонувшей в пруду. В тридцатые годы уже ХХ века пруд был засыпан и на этом месте высажены деревья.

Ко времени уничтожения пруда обитель уже была закрыта. Первоначально в монастыре был организован музей, но затем было принято решение построить на его территории развлекательный комплекс для рабочих.

В начале 1930–х годов все главные постройки Симонова монастыря были разрушены.

Новая история Симонова монастыря началась в конце ХХ века. В 1991 году под сводами Тихвинского храма был открыт приход для инвалидов по слуху. Облик храма постепенно преображался трудами самих прихожан. Первая служба состоялась в июле 1992 года. С того времени все службы и требы проводятся здесь с сурдопереводом. В 1994 году правительство Москвы передало Московской Патриархии в безвозмездное пользование весь комплекс зданий Симонова монастыря.

Церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове

Сквозь белизну её стен, кажется, проступает седая старина былинных времён. Далёкие, словно растворившиеся в туманном прошлом, имена легендарных героев живут здесь, как и память о них.

История этого храма, полная тайн, преданий и чудес, началась в те времена, когда Фёдор, племянник и ученик Сергия Радонежского, основал здесь деревянную церковь Рождества Богородицы и иноческую обитель. Это был XIV век.

Фёдор, сын старшего брата преподобного Сергия, родился в 1341 году. В четырнадцать лет он был пострижен преподобным Сергием в иноки и жил вместе с ним в Троицкой обители. Именно своему племяннику собирался преподобный Сергий вручить управление своим монастырём в будущем. Но провидение распорядилось иначе. Преподобный Сергий после попыток отговорить племянника от желания отправиться в Москву благословил Фёдора и отпустил тех монахов, которые захотели уйти вместе с ним. Было это в конце 1360–х годов.

В Москве Фёдор обратился к митрополиту Алексию с просьбой разрешить основать монастырь. Святитель Алексий дал согласие и сказал, чтобы Фёдор сам подыскал подобающее место.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове

Не сразу, но Фёдор нашёл истинное чудо – место «зело красно на строение монастыря», за Крутицами, на высоком берегу Москвы-реки, в десяти верстах от Кремля.

Именно здесь, на месте, где душу преисполняло светлой, неведомой радостью, с благословения Сергия Радонежского Фёдор основал обитель и поставил деревянную соборную церковь. Это случилось в 1370 году.

Предание гласит, что посвящение храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы избрал сам преподобный Сергий. Считается, что Сергий Радонежский предвидел грядущие события. Так или иначе, но посвящение храма Рождеству Богородицы было явным пророчеством: ровно через десять лет, в день этого праздника, состоялась Куликовская битва.

Рождественская церковь стала первым соборным храмом новоустроенной обители.

Первую роспись храма осуществил сам Фёдор, обладавший даром иконописца.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука