100 великих достопримечательностей Москвы

Большой московский пожар, случившийся 29 мая 1737 года во время правления Анны Иоанновны, уничтожил Лефортовский дворец. Дворец пришлось значительно перестраивать.

В 1742 году в нём останавливалась после коронации Елизавета Петровна. Затем дворец использовался как резиденция иностранных послов.

В 1771 году во дворце устроили чумной карантин. А затем там жили театральные служители. В январе 1804 года сюда перевезли из Кремля архив Военной конторы, находившийся здесь до войны 1812 года. После этого дворец стоял необитаемым, и, как писал в прошлом веке его историк, «сама природа, без всякой человеческой заботы, украсила его дикорастущими большими деревьями по окнам, дверям, кровле и т. п. В нём имели пристанище стаи птиц и толпы жуликов, так что поздно вечером и ночью никто не смел проходить мимо».

Во времена правления императора Николая I, в конце 1840–х – начале 1850–х годов, дворец отремонтировали, надстроили третий этаж, переделали интерьеры. И вновь разместили в нём архив: на этот раз Московского отделения Главного штаба.

И эта традиция использования здания для хранения документов сохраняется по настоящее время: в здании Лефортовского дворца располагается Российский Государственный военно-исторический архив.

Андроников Спаса Нерукотворного монастырь

История этой древней обители поистине легендарна. Ведь в ней есть даже отблески величия огромной Византийской империи и золотых куполов её столицы – Царьграда (Константинополя).

По легенде, в 1356 году в бухте Золотой Рог по дороге из столицы Византии Царьграда митрополит Алексий был застигнут страшной бурей. Больше всего митрополит беспокоился об иконе «Спас Нерукотворный», которую вёз домой. Он дал обет, что если останется жив, то построит в Москве собор в честь Спаса Нерукотворного. Буря стихла и, вернувшись в Москву, Алексий велел поставить в Заяузье собор в честь Спаса Нерукотворного.

На самом деле версий этой истории несколько, но они разнятся только в деталях и датах. Главное то, что в Константинополе (Царьграде) Алексий был дважды, иконы привёз, обет свой выполнил. На высоком берегу Яузы было найдено место и поставлен храм. А ещё приток Яузы благодаря Алексию получил название Золотой Рожок. В память о Византийской бухте Золотой Рог. Ручей Золотой Рожок даже называли когда-то «горным потоком Москвы», потому что в одном месте он обрушивался с большой высоты. Там, где Золотой Рожок соединялся с Яузой, и вырос Спасский монастырь. Ручей Золотой Рожок был заключен в трубу, название перешло к улицам и набережной – Золоторожский вал и Золоторожская набережная.

Место, где был основан монастырь, было связано со многими яркими страницами русской истории. Здесь сын великого владимиро-суздальского князя Всеволод Юрьевич встретил войска Батыя во время его январского похода на Москву. Тогда москвичи в течение пяти суток обороняли город, обложенный монголами с трёх сторон. Город пал, когда на стенах его уже не осталось защитников. Два дня город был во власти победителей. Телами защитников и жителей были завалены все улицы, подворья и площади. По этому пути против Тамерлана (Тимура) выступил великий князь Василий Дмитриевич. Дорога тогда называлась Болвановской, что, вероятно, было связано с путём в Орду. В глубь России дорога вела в Нижний Новгород, на Урал и в Сибирь и в будущем стала именоваться знаменитой Владимиркой, начинавшейся чуть далее от Спасо-Андроникова монастыря, на площади у Рогожской заставы.

Монастырский белокаменный собор во имя Спаса Нерукотворного считается одним из древнейших соборов Москвы. Точнее – наиболее древним из сохранившихся. Самая вероятная дата создания – 1410–1427 годы. Он был построен на месте деревянной церкви, освящённой митрополитом Алексием.

Андроников Спаса Нерукотворного монастырь

Спасский монастырь получил наименование Спасо-Андроников потому, что настоятелем монастыря стал один из любимых учеников преподобного Сергия Радонежского, Андроник. В монастыре даже долгое время сохранялся колодец, выкопанный его руками.

Есть версия, что активное строительство монастыря начал Дмитрий Иванович Донской. Он рассматривал обитель как «сторож» на дороге из Коломны, то есть на пути возможного нападения татар на Москву. Поэтому одновременно со строительством храма территорию монастыря обнесли деревянными рублеными стенами с башнями и воротами, которые во второй половине XVII века заменили каменными.

После возведения белокаменного Спасского собора при игумене Александре в 1420–е годы его расписывали знаменитые древнерусские мастера Андрей Рублёв и Даниил Чёрный. Преподобный Андрей Рублёв принял постриг в этом монастыре и долгое время был его монахом. Здесь же иконописцы были похоронены. К сожалению, фрески Рублёва в конце XVIII века были уничтожены при реставрации собора. Остались лишь их небольшие фрагменты на откосах окон.