100 великих экспедиций

В год 80-летия Центрально-Азиатской экспедиции при поддержке Информационного центра ООН была проведена научно-общественная конференция с участием свыше 400 исследователей из 18 стран. Актуальность духовного наследия этой необыкновенной семьи, неисчерпаемых материалов экспедиции со временем только растет.

Полученные Рерихами подтверждения единых культурных корней убеждают в закономерности объединения народов, ведут к взаимопониманию и способствуют осознанию земных и космических истоков культурно-исторической эволюции человечества, единства мироздания в системе человек—планета—космос.

Чудеса царства Шан

До XIX века Древний Китай оставался для ученых загадкой. Сохранились лишь народные предания и скудные письменные свидетельства о первом царстве Шан.

Религиозный философ Конфуций писал: «Как можно говорить об их церемониях? Нет ни документов, ни знающих людей». Если так отозвался о прошлом своей страны этот религиозный философ, который жил 26 столетий назад, то что остается на долю историков?

Только одно: надежда на археологические экспедиции в далекое прошлое китайской цивилизации. Но хотя в Китае продавалось немало предметов далекой старины, их возраст определить было невозможно: ими торговали перекупщики, державшие в секрете или не знавшие те места, где эти реликвии были найдены.

Помог случай, а также… суеверие древних китайцев. Они традиционно гадали на панцирях черепах или воловьих лопатках: наносили на кость вопросы к духам умерших предков и варианты ответов. На обратной стороне кости делали лунки, куда прикладывали раскаленный металлический стержень. По расположению трещин на кости прорицатель сообщал ответ из потустороннего мира.

При кажущейся нелепости такого обычая в нем есть смысл. В неопределенной ситуации, когда взгляды советников расходятся, а решение принять необходимо, опасно полагаться на мнение большинства, отражающее умственный уровень «среднего» человека. Мудрый прорицатель не станет, конечно, полагаться только на расположение трещин. Он постарается продумать вопрос и сделать свой выбор.

Бронзовый ритуальный сосуд «динг». Династия Шан

Такое суеверие принесло немалую пользу археологам.

Дело в том, что в народной китайской медицине пользуются популярностью различные экзотические средства. Один из сотрудников Императорской академии лечился от малярии снадобьем, содержащим порошок из «кости дракона». Больного ученого посетил его друг и коллега Лю Теюнь. Он распознал в «кости дракона» обломок долго пролежавшего в земле панциря черепахи, на котором нанесены древние китайские иероглифы.

Это было в 1899 году. С тех пор китайские ученые стали расшифровывать подобные надписи. Выяснилось, что это настоящие послания из далекого прошлого. По ним удалось выяснить, чем были озабочены цари древнейшей династии Шан. Но как подтвердить эти сведения материальными свидетельствами? Как выяснить хотя бы относительный возраст находок?

Для этого требовалось провести археологические раскопки.

Ученые выяснили, что гадательные кости привозят из района города Аньян, расположенного в долине реки Хуанхэ. Туда направила Академия наук археолога Дун Цзобиня на разведку. Однако местные жители хранили молчание о месте своих раскопок. Ученый нанял себе в слуги смышленого мальчишку, который и показал невысокий, но обширный песчаный холм на берегу реки, откуда выкапывают кости. На его склоне сохранялись следы недавно засыпанных ям.

Дун организовал небольшой отряд, и они начали предварительные раскопки. Через несколько месяцев он вернулся в столицу с отменной добычей: почти 800 костей с надписями. В последующие годы Дун Цзобинь обнаружил еще почти 20 тысяч подобных раритетов (всего в Аньяне их добыто около 100 тысяч).

В 1928 году экспедиция Института истории и филологии Китайской академии, руководимая Ли Цзи, приступила к раскопкам перспективно – го холма. Финансировал исследования Смитсоновский институт (США, Вашингтон), а его представитель принимал в них участие.

Работать приходилось в непростых условиях. В результате активной многовековой хозяйственной деятельности окрестные территории были в значительной степени опустынены, вызывая резкие контрасты температур: зимние резкие холода, летнюю невыносимую жару. В наиболее подходящий период, весной и осенью, постоянно налетали пыльные бури. При этом надо было руководить работой сотен людей, вести контроль и научные записи.

Некоторые крупные китайские чиновники резко возражали против раскопок древних гробниц. С такой оппозицией приходилось бороться не столько методом убеждения, сколько подкупом. Иное дело – местные жители. Это была реальная, а то и смертельная опасность.