Читаем 100 великих футбольных клубов полностью

Правда, поначалу название у «Пеньяроля» было другое — «Крикетный клуб центральной уругвайской железной дороги». Его основали английские рабочие и инженеры-путейцы — в Монтевидео, как и во многих других южноамериканских городах, тогда существовала большая колония специалистов-англичан, трудившихся на разных производствах, в том числе и на железной дороге. Несмотря на название, в только что основанном «Крикетном клубе» собрались любители не только этого вида спорта, но и других — легкой атлетики, бокса и, разумеется, футбола, который у англичан уже был популярен не менее, чем крикет. Со временем в клубе появились не только англичане, но и уругвайцы.

Когда в 1900 году начались национальные чемпионаты Уругвая, пока еще любительские, первыми же победителями стали футболисты «Крикетного клуба». К 1913 году они были уже 5-кратными чемпионами Уругвая, и как раз тогда руководство клуба решило сменить название, избавившись от «акцента» на крикет.

Так «Крикетный клуб» железнодорожников стал «Пеньяролем». Дело в том, что конторы железной дороги находились поблизости от столичного района, названного по имени землевладельца Педро Пиньяроло. Хозяевам клуба понравилось это звучное имя, но они слегка его переиначили на испанский манер, и появился «Пеньяроль».

Случившаяся смена названия, кстати говоря, дает основания другому столичному клубу — «Насьоналю», самому давнему и непримиримому сопернику бывшего «Крикетного клуба», — утверждать, что «Пеньяроль» это новый клуб, основанный в 1913 году. В ответ свом оппонентам «Пеньяроль» приводит доказательства того, что в 1913 году в составе клуба были те же самые футболисты, что играли и прежде, называясь «Крикетным клубом».

Подоплека же спора ясна: по мнению руководства «Насьоналя» и миллионов его поклонников, 5 чемпионских титулов, выигранных «Пеньяролем» до смены названия, ему не принадлежат. А это значит, что «Пеньяроль» на данный момент не 48-кратный чемпион Уругвая, а 43-кратный. Сам же «Насьональ» пока 42-кратный чемпион, и поэтому действительная разница между клубами в этом случае становится минимальной. Кроме того, по разным причинам оспариваются еще два чемпионских титула, выигранных «Пеньяролем» уже после 1913 года, но и на это у руководства бывшего «Крикетного клуба» есть свои возражения…


Стадион «Палацио Пеньяроль» в Монтевидео


Как бы то ни было, в 2009 году Международная федерация футбольной истории и статистики (IFFHS) именно «Пеньяроль» признала лучшим клубом Южной Америки XX века. Вторым оказался аргентинский «Индепендьенте», а «Насьональ», непримиримый соперник «Пеньяроля», лишь третьим. А среди клубов всего мира «Пеньяроль» по числу набранных баллов уступил только мадридскому «Реалу».

Впрочем, в 1913 году до этого было еще далеко. Вплоть до 1932 года чемпионаты Уругвая оставались любительскими, но «Пеньяроль» неизменно оставался одной из сильнейших команд. Многие его футболисты входили в сборную Уругвая. В 1924 и 1928 годах она победила на играх двух Олимпиад подряд, в Париже и в Амстердаме, а лидером сборной был полузащитник «Пеньяроля» Хосе Леандро Андраде. Его фантастические трюки в обращении с мячом поразили Европу, никто из футболистов Старого Света не умел тогда делать ничего подобного. На парижской Олимпиаде 1924 года, например, в матче со сборной Югославии Андраде пронес мяч, жонглируя головой, через полполя, ни разу не уронив его на землю. Не менее искусно он управлялся мячом с помощью ног. На той же Олимпиаде, но уже в матче с хозяевами-французами, Андраде совершил индивидуальный проход чуть ли не в сотню метров, с легкостью обойдя одного за другим футболистов соперника, и забил после этого гол.

С такими виртуозами сборная Уругвая стала дважды олимпийским чемпионом, причем на играх Олимпиады 1928 года в финальном матче победила сборную Аргентины, состоявшую из таких же футболистов-виртуозов. Наконец, в 1930 году эти же две команды встретились в финале первого чемпионата мира, проходившего в Уругвае, и победу со счетом 4:2 вновь одержала уругвайская команда, в составе которой по-прежнему блистал полузащитник «Пеньяроля» Андраде.

А через 20 лет, в 1950 году, сборная Уругвая стала чемпионом мира во второй раз, победив в решающем матче сборную Бразилии. Основой команды Уругвая тогда вновь были футболисты «Пеньяроля» — вратарь Роке Масполи, центральный защитник и капитан сборной Обдулио Варела, полузащитник Родригес Андраде, который приходился Хосе Андраде племянником, нападающие Оскар Мигес и Хуан Скиаффино. На том победном чемпионате Скиаффино забил треть всех голов сборной Уругвая — пять из пятнадцати.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Психология любви и секса
Психология любви и секса

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают воины. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Энциклопедии