100 великих городов древности

Происхождение этого прозвища некоторыми древними писателями приписывается климатическим условиям (автором данного мнения был будто бы Гиппократ). И тем не менее Абдеры знамениты как родина трех философов, живших в период наивысшего расцвета города, в V в. до н. э. Это Левкипп и Демокрит, основатели атомистической философии, и великий софист Протагор[111], центральный персонаж названного по его имени диалога Платона.

По окончании греко-персидских войн в V в. до н. э. Абдеры обрели независимость и могущество и стали процветать. Благосостояние Абдер основывалось главным образом на экспорте зерна и торговле с фракийцами.

Однако вскоре он вынужден был присоединиться к Афинскому морскому союзу, в котором стал играть видную роль. Когда по расторжении этого союза независимость была возвращена, Абдерам пришлось самостоятельно отражать нападения соседей.

В 376 г. до н. э. город сильно пострадал от вторжения фракийского племени трибаллов. В 352 г. до н. э. Абдеры были захвачены македонским царем Филиппом II, утратили независимость и перестали чеканить монету.

В период господства Древнего Рима Абдеры были вольным городом. Существовал город и в византийскую эпоху.

(Использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890–1907), «http://ru.wikipedia.org/wiki/)

Аполлония — порт и крепость

Аполлония — крупнейший древнегреческий порт в Иллирии, основанный выходцами из Коринфа и Керкиры в 588 г. до н. э. в стране иллирийского племени талантиев, на правом берегу реки Аоя (теперь Вьоса), приблизительно в 10 км от впадения ее в Адриатическое море.

Будучи расположен на западном конце дороги Via Egnatia, Аполлония в одно и то же время была и торговым пунктом, и крепостью. Аристотель приводил его как пример олигархического режима: потомки греческих поселенцев держали в своих руках управление колонией, населенной преимущественно иллирийцами. Аполлония чеканила собственную монету и продавала за рубеж иллирийских рабов. На исходе периода античности Аполлония опустела из-за заболачивания местности, и местные жители переселились в соседний город Влера.

Во время Первой мировой войны, когда Албания была оккупирована австрийцами, начались первые археологические исследования в Аполлонии, а по окончании войны их продолжила французская экспедиция Л. Рея. На месте города обнаружены остатки храма VI в. до н. э. и театра, мощеные улицы и мозаичные полы. Большая часть находок экспонируется в албанской столице Тиране.

В 1958 г. во время раскопок загородного дома Аполлонии Иллирийской в фундаменте стены III в. были найдены многочисленные обломки от двух статуй львов, выполненных из местного сероватого известняка. Каждый из львов стоял на прямоугольном пьедестале размером 0,62x0,39 м, высотой до 0,10 м. Высота статуй — 1 и 1,10 м. Львы сидели на задних лапах, голову держали прямо. Головы львов довольно крупные, что выделялось на непропорциональном, щуплом туловище. Мощь зверя мастер старался подчеркнуть в более тщательном моделировании гривы и огромных когтистых лап льва. Пасть зверя приоткрыта, так что видны зубы, изображенные треугольными выступами. Резко выделены клыки. Язык высунут наружу. Нос расплющен, глаза округлые, лоб прорезан горизонтальными складками и вертикальной впадиной. Грива изображена прямыми свисающими прядями и распадается на лбу на две стороны.

Аполлония

Обе скульптуры львов имеют одну и ту же композицию, а также сходные постаменты. Статуи львов парные, их поза одинаково спокойная, морды добродушные. Различия у них незначительные. Одна из скульптур немного меньшего размера, пропорции более стройные, морда детально проработана. Другой лев более приземистый, он большего размера, детали исполнены небрежнее. Возможно, мы видим здесь работу не одного, а двух мастеров.

В греческом искусстве с конца VI в. до н. э. лев был не только символом стража, он олицетворял также храбрость. Так, над могилой царя Леонида[112] был поставлен сидящий лев, а огромный лев около Амфиополя был воздвигнут и в честь одного из сподвижников Александра.

Но уже в IV в. до н. э. в изображениях львов начинает пропадать то свирепое выражение, которое характерно для произведений эпохи архаики. Таков сидящий лев, поставленный в честь воинов, павших в битве при Херсонесе (338 г. до н. э.). Лев сидит спокойно, его сильное тело неподвижно, морда утратила свирепость. Тот же вид у аттического льва IV в. до н. э. из частного собрания.