Читаем 100 великих мистических тайн полностью

В связи с разговором о столоверчении, возникает вполне логичный вопрос: действительно ли некие потусторонние силы, называемые духами, вращают стол или стрелку рулетки Оуиджа? А может быть, хитроумные трюки или самовнушение заставляют участников сеанса «видеть» вращение стрелки, перемещения статуэтки или «мертвую позу» кости на раковине?

Ответ в этом случае может быть только один: если предсказания, полученные с помощью этих способов, сбываются, то вряд ли столь важно, как и с чьей помощью они получены. Если же – нет, то опять же особого значения это тоже не имеет.

Автоматическое письмо

О том, что дух может отправить некое послание с предсказанием, говорится во многих легендах и сказаниях. Один из наиболее известных примеров этого рода содержится в Книге Даниила. В ней говорится, что во время пиршества вавилонского царя Валтасара на стене появились следующие слова: «Мене, мене, текел, упарсин». Этим словам пророк Даниил дал следующее объяснение: Бог исчислил царство твое, оно взвешено на весах и разделено. И в ту же ночь, как известно, Валтасар был убит персами, захватившими Вавилон…

Исследователям паранормальных явлений известны также случаи, когда таинственные знаки неожиданным образом возникали на могильных плитах, у основания статуй и т. д. Правда, большинство этих историй не имеют официального подтверждения.

Но данное утверждение не касается так называемого автоматического письма, или психографии. В этом случае в присутствии очевидцев вызванный дух передает свои письменные послания при помощи руки медиума. Предполагается, что именно с помощью психографии были написаны некоторые известные книги по оккультизму: например, описание астрального мира или «Книга Закона» Алистера Кроули.

Вообще же процесс автоматического письма проявляется в том, что медиум, находящийся в состоянии транса, с помощью ручки или карандаша записывает «послания» извне. Причем рука медиума перемещается помимо своей воли, словно работая в некоем запрограммированном режиме. В это же время пишущий человек иногда не только не смотрит на бумагу, но и занимается совсем другим делом.

Таким образом, находящийся в трансе медиум при определенных условиях становится своеобразным орудием письма – ручкой или карандашом некоей невидимой сущности.


Процесс автоматического письма. Гравюра XIX в.


«Из всех способов сообщения писание рукой есть способ самый простой, удобный и в особенности самый совершенный, – отмечал известный французский спирит Аллан Кардек. – Он дает возможность устанавливать с духами сношения столь же последовательные и правильные, как сообщения, существующие между нами. Им тем более нужно дорожить, что духи посредством его лучше обнаруживают свою натуру и степень своей возвышенности или несовершенства».

Феномен автоматического письма, безусловно, не остался вне поля зрения исследователей. В результате научных изысканий, проведенных учеными-психологами, появились две гипотезы, объясняющие это явление.

Сторонники первой считают, что автоматическое письмо – это получение информации из области подсознательного в особых состояниях сознания. Именно по этой причине, считают приверженцы этой гипотезы, с помощью автоматического письма невозможно получить те сведения, которых нет в памяти, сознании или подсознании медиума. Однако как в таком случае объяснить, что человек, вступивший в контакт с «духом», начинает писать на темы, совершенно ему незнакомые, да к тому же порой на неизвестных ему языках?

Последователи другой гипотезы уверены, что существует информационное поле Земли, в котором пребывают некие астральные сущности, которые обладают неограниченными сведениями о прошлом, настоящем и будущем Земли и ее обитателей. Они-то и вступают в контакт с людьми, имеющими к этому склонность.

В качестве примеров, подтверждающих этот взгляд на проблему, можно вспомнить Жанну д’Арк, которой голоса подскaзывaли, как выиграть сражение, или Моцарта, утверждавшего, что музыку ему диктует кто-то свыше…

Следует отметить, что почти любому народу, создавшему свою письменность, известно также и автоматическое письмо. Более того, едва ли не во все времена люди верили, что рукой пророков и поэтов водит Всевышний или некий потусторонний дух, который поэты назвали музой.

В Китае для общения с духами широкое распространение имело особое некромантическое гадание. Для его проведения два человека заранее погружались в легкое экстатическое состояние. После этого им вручалась корзина, на дне которой был закреплен короткий деревянный стержень, и они опускали ее на ровную поверхность песка или пепла. Сначала палочка перемещалась по песку довольно медленно, рисуя лишь однообразные круги. Но затем темп ее движений убыстрялся, и она неожиданно начинала чертить иероглифы. С помощью этого приема китайцы стремились узнать, как на том свете живут умершие родственники, или просто «разговаривали» с теми духами, которые вдруг появлялись во время этого общения.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мистицизм
Мистицизм

Классическая монография по мистицизму, написанная в начале века, - серьезное испытание для читателя, собравшегося запечатать и сдать этот век в архив. Неторопливое, обстоятельное изложение; глубокое и непривычное содержание, требующего постоянного актуального внимания; обилие цитат, явных и неявных ссылок, перефразировок, аллюзий; наконец, настоятельная необходимость делать СЃРІРѕРё выводы, формировать собственное отношение к прочитанному - все это может не привлечь, а отпугнуть даже видавшего РІРёРґС‹ всеядного интеллектуала конца 90-х… Между тем для каждого из нас рано или РїРѕР·дно РїСЂРёС…РѕРґРёС' время, навести порядок если не в душе, то хотя Р±С‹ в мировоззрении. Кто-то готов к этому, кто-то готов и к большему; но всем предстоит как-то заполнять пропасть, оставленную в нашем РґСѓС…овном образовании десятилетиями казенного материализма. Р

Анни Безант , Эвелин Андерхилл

Эзотерика, эзотерическая литература / Психология / Эзотерика / Образование и наука