Читаем 100 великих памятников полностью

Там же начертан и ответ погибшим: «Родные вы наши. Головы в скорби великой склонив, стоим перед вами. Вы не покорились фашистским убийцам в черные дни лихолетья. Вы приняли смерть, но пламя любви вашей к Родине нашей советской вовек не погаснет. Память о вас в народе бессмертна, как вечна земля и вечно яркое солнце над нею!»

Дорожка из серых железобетонных плит ведет экскурсантов к бывшей деревенской улице. На месте каждого из 26 сгоревших домов лежит первый венец сруба. Только сделан он не из дерева — из бетона, и цвет его не радует глаз, он серый, пепельный. Внутри сруба — тревожный силуэт обелиска, увенчанного колоколом. На обелиске — мемориальная плита с фамилиями и именами непокорившихся врагу, заживо сожженных хатынцев.

Невообразимо волнует сердца открытая перед каждым домом калитка, тоже серая, тоже из бетона, калитка, приглашающая войти в дом, которого нет. Больно становится при мысли, что никогда не заскрипит эта калитка живым деревянным скрипом, никогда не потянет дымком из печных труб-обелисков, никто не напьется студеной воды из четырех деревенских колодцев, никогда и никто не услышит на улице звонкого, заливистого смеха жизнерадостной хатынской детворы…

Кругом обелиски, обелиски, обелиски… И колокола. Их 26. Это хатынский набат. Он усиливает драматизм. Гневно, тревожно, обличающе рассказывает миру о трагедии белорусской деревни. И предостерегает: «ЛЮДИ, БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ!»

В Белоруссии не было такого района, где бы фашисты не сжигали населенных пунктов, не грабили и не убивали мирных людей. Освейский, Кличевский, Хойникский, Бегомльский, Октябрьский, Любанский и другие районы были разорены до основания.

В одном только Суражском районе Витебской области на территории восьми сельсоветов за июнь 1942 года было ограблено и сожжено 1918 крестьянских дворов из общего количества 2270.

Здесь на мемориале состоялась торжественно-траурная церемония символического захоронения 136 белорусских деревень, которые навеки останутся в истории лишь как географические названия. 136 могил-деревень! Представители сельских Советов, деревень, соседствующих с сожженными, привезли на могилы в капсулах землю, на которой жили люди этих деревень. Они так и не восстали из пепла.

Земля захоронена здесь вместе с прахом погибших в урнах из стали и стекла. У символического «Кладбища сожженных деревень» горит Вечный огонь.

Хатынский мемориал посетили и посещают тысячи экскурсантов. В скорбном молчании, склонив головы, проходят они по «Кладбищу сожженных деревень» и с болью глядят на урны, в которых покоится земля уничтоженных деревень, священная земля, обильно политая кровью.

Список литературы

1. Акимова Л. И., Дмитриева Н. А. Античное искусство. М., 1988.

2. Алешина Л. С., Яворская Н. В. Искусство Югославии. М., 1966.

3. Алпатов М.В; Ростовцев Н. Н., сост. Искусство. Т. 1–2. М., 1987–88.

4. Андросов С. О. Андреа Верроккьо. СПб., 1984.

5. Андросов С. О. Донателло. М., 1986.

6. Аникин В. В. Памятник гренадерам, павшим под Плевной. М., 1986.

7. Аране Н. М., Мытарева К. В., Персианова О. М., Шапиро Ю. Г. 50 кратких биографий мастеров западноевропейского искусства. СПб., 1968.

8. Арган Д. К. История итальянского искусства. Т. 1–2. М., 1990.

9. Архипов Н. И., Раскин А. Г. Бартоломео Карло Расстрели. М.-СПб.,1964.

10. Бакушинский А. Б. Н. А. Андреев. М., 1939.

11. Безрукава М. И. Вяйне Аалтонен. М., 1981.

12. Белов Т. Д. Геракл в борьбе со львом. СПб., 1960.

13. Бетхер-Остренко И. Ю., Лисаевич И. И. Скульптура Ленинграда. М.-СПб., 1965.

14. Борисова 3.Г. Лувр. Париж. Скульптура. М., 1984.

15. Борисовская Н. А. Сто памятных дат. 1989. М., 1988.

16. Борьба за реалистическое искусство в зарубежных странах. М., 1975.

17. Бритова Н. Пракситель. М., 1958.

18. Бродский Б. И. Романтические ведуты. М., 1966.

19. Бродский Б. И., Варшавский А. С. Века, скульпторы, памятники. М, 1962.

20. Буслович Д. С. Люди. Герои. Боги. СПб., 1992.

21. Быков В. Е., Каптерева Т. П. Искусство Франции XVII века. М., 1969.

22. Бычков Ю. А., Крауц Т. И. С веком наравне. Т.5. М., 1986.

23. Вагнер Л. А. …Вхожу, ваятель, в твою мастерскую. М., 1976.

24. Вазари Д. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих. T. I, М., 1956.

25. Валериус С. С. Скульптура нового мира. М., 1970.

26. Варшавский А. С. Пелика с ласточкой. М., 1971.

27. Воронихина Л. Н. Лондон. СПб., 1969.

28. Воронихина Л. Н., Зернов Б. А., Лившиц Н. А. Искусство XVII века. М., 1966.

29. Воронов Н. В. Люди, события, памятники. М., 1984.

30. Всеобщая история искусств. Т.6. М., 1963.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Психология любви и секса. Популярная энциклопедия
Психология любви и секса. Популярная энциклопедия

Любовь и секс занимают очень заметное место в жизни человечества. Из-за любви люди лишают себя жизни, пишут стихи, возводят дворцы и начинают войны. Из-за секса идут в тюрьмы и ломают себе жизнь.Ученые установили, что наша жизнь управляется четырьмя основными потребностями: самосохранения, размножения, общения и потребностью в информации. Однако сексуальную потребность все-таки называют «основным инстинктом».Сложность изучения любви заключается в том, что это явление представляет собой неделимый сплав биологии, психологии и культуры, и представители каждой из этих наук могут досконально разобраться только в одной стороне этого феномена, а в результате любовь все равно остается загадочной и непознанной. Книга, которую вы держите в руках, представляет собой еще одну попытку понять это чудо. Эту чуму, которую Бог наслал на людей за их грехопадение, а может быть в награду за их стремление к совершенству.

Юрий Викторович Щербатых

Семейные отношения, секс / Энциклопедии / Психология / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
101 ключевая идея. Эволюция
101 ключевая идея. Эволюция

Цель этой книги — доступным и увлекательным образом познакомить читателя с эволюцией.Здесь объясняется 101 ключевой термин, часто встречающийся в литературе по данной отрасли знаний. Для удобства статьи идут в алфавитном порядке. Причем от читателя почти не требуется никаких специальных знаний или подготовки. Книга будет полезна для всех: и для широкого круга читателей, и для тех, кто готовится к поступлению в высшие учебные заведения, и для тех, кто уже в них учится.Эволюция очень многогранное понятие, тесно связанное с бесконечным рядом других понятий. Среди них — одна из наиболее важных идей современной истории: происхождение человека и концепции его развития Эта книга представляет наиболее известные ранние и современные теории о происхождении жизни, рассматривает их проблемные, спорные аспекты, проводит через эволюционные изыскания великих мыслителей прошлого и современности, начиная от Аристотеля, до неодарвинистов, затрагивает темы от дрейфа генов до дрейфа материков, Узнайте все о развитии жизни на Земле!

Мортон Дженкинс

Энциклопедии