100 великих святынь Православия

С 1811-го по 1917 г. Валаам входит в Финляндское княжество в составе Российской империи, поэтому после Октябрьской революции архипелаг отходит к вновь образованной Финляндии. С 1925 г. здесь стали вестись богослужения на финском языке, но обитель не закрывалась, как многие в СССР, сохраняя свои традиции. Во время Советско-финской войны 1939 г. монастырь оказался в зоне боевых действий, и монахи вынуждены были покинуть остров, увезя с собой все драгоценные святыни. В Финляндии ими был образован новый монастырь, получивший название «Новый Валаам» (см. отдельную статью). После присоединения острова к СССР на Валааме осенью 1940 г. была организована знаменитая школа юнг. После войны в монастырских постройках размещались различные учреждения и Дом инвалидов, переведенный на материк в 1984 г. В 1979 г. здесь был учрежден музей-заповедник и начались большие реставрационные работы. В 1989 г. усилиями патриарха Алексия II монастырь был возрожден, ему был передан Спасо-Преображенский собор и ряд скитов. Сейчас в обители уже более 200 насельников, возрождающих вековые традиции Валаамского монашества.

Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь

На самом севере России, в Белом море, лежит Соловецкий архипелаг, который состоит из множества островов, на самом крупном из которых расположилась одна из знаменитейших древних обителей, неразрывно связанная с национальной историей. Ставшая форпостом Православия и русской культуры в суровом Поморье, обитель веками выполняла функции и государева военного стража приграничья. А за свой неповторимый архитектурный ансамбль Соловецкий монастырь был внесен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Основание Соловецкой обители относится к 1429 г., когда преподобные Савватий и Герман на утлой ладье приплыли к безлюдному острову и высадились в Сосновой губе. Возле близлежащего озера они поставили крест и срубили келию. Преподобный Савватий к тому времени прошел монашеское послушание в Кирилло-Белозерском и Спасо-Преображенском Валаамском монастырях. Шесть лет подвижничества на Соловках, где в суровых испытаниях и лишениях приходилось добывать пропитание, отшельникам дались с великим трудом. Однажды Герман отправился на материк для пополнения провизии, а Савватий остался в одиночестве, усердно молясь и борясь с одолевавшими его нечистыми духами. Герман долго не возвращался, и скоро Савватий «получил весть от Бога», что скоро умрет. Желая перед кончиной причаститься Святых Даров, он тоже отправляется на материк, где уд. Сороки, что на реке Выг, преподобный причащается и 27 сентября 1435 г. умирает. Там же он и был погребен. Но недолго пустовал Соловецкий остров. Через год преподобный Герман встречает новгородца Зосиму, который перебрался на далекое побережье Белого моря в поисках духовных подвигов и рассказывает ему об отшельнической жизни на Соловках. Охваченный жаждой подвижничества, Зосима отправляется туда, а с ним и старец Герман. Они высадились на берег в 1436 г. в удобной бухте, построили шалаши и совершили всенощное бдение, моля Господа благословить их начинание. Именно эта дата считается официальным основанием Соловецкой обители. При приближении зимы Герман отправляется вновь на материк, а Зосима в одиночестве борется с голодом и холодом. Но весной старец Герман возвращается с рыбаком Марком, принявшим позднее постриг, а за ними на остров пришли другие подвижники.

Соловецкий монастырь. Гравюра XIX в.

 Началось строительство деревянной церкви во имя Преображения и монашеских келий. Новгородский архиепископ Иона, под чьим попечением находились эти земли, присылает первого игумена — Павла, освятившего церковь. Но тяжелые условия существования вынудили его скоро покинуть остров, как и двух последующих настоятелей. Тогда братия упросила архиепископа рукоположить в священство и игуменство Зосиму, который принял сан в 1452 г. Он определяет окончательное устройство монашеской жизни в монастыре. При нем нетленные мощи преподобного Савватия переносятся в монастырскую церковь Успения Пресвятой Богородицы, где был позднее погребен в 1458 г. и сам Зосима. Преподобный Герман умер глубоким старцем в 1479 г., когда отправился по делам монастыря в Новгород и скончался в пути. Был погребен на берегу реки Свирь, откуда через пять лет его мощи перенесут в родную обитель, с которой он был связан большую часть жизни. Монастырь становится значительным духовным центром Поморья, которому передается исключительное владение всеми соловецкими островами.