Читаем 100 великих святынь Православия полностью

Одним из главных духовных центров Православия на Северо-Западе России издавна считался монастырь Преподобного Александра Свирского, который в XIX в. за высокий религиозно-нравственный авторитет называли Северной лаврой. Расположенный на высоком берегу Рощинского озера, он всегда был почитаем русскими монархами за особую святость его основателя, считавшегося в прежние времена молитвенником за царей. А его нетленные мощи на протяжении веков являли непостижимое чудо благодатного мироточения.

Многие христианские чудотворцы прославлены мироточением, в том числе и на Руси. Со времен древней византийской традиции мироточие свидетельствовало о высочайшей степени святости подвижника. Даже не нетленность чудотворных мощей, а именно благодатное истекание мира из них показывало истинное величие святого. Таким был преподобный Александр Свирский, один из немногих русских святых, канонизированный почти сразу, через 14 лет, после своей кончины.

Преображениский собор в Александро-Свирском монастыре


Преподобный Александр родился 15 июня 1448 г. в небольшом селе Мандера на реке Ояти на новгородских землях. Его небогатые родители дали ему имя Амос, воспитав в строгих христианских традициях. В 26 лет он уходит в Валаамский монастырь, где принимает постриг под именем Александра. А уже через десять лет он отправляется на необитаемые берега реки Свирь, где проводит в полном уединении несколько лет, питаясь часто травой — «зелием здесь растущим». Прослыша, что в лесной глуши поселился благочестивый пустынник, к нему потянулись многие подвижники, жаждущие духовного подвига, и постепенно здесь начала складываться обитель. А по округе пошла слава о прозорливости и чудотворениях валаамского постриженника, которого еще при жизни в народе признали святым. Ибо по молитвам его творились великие чудеса, и скоро вся Русь говорила о дивном чудотворце. Ходил он в рубище и спал на голом полу, рубил дрова и строил келии. Первым среди братии был в трудах и молитве и обладал непоколебимым духовным авторитетом, за что и избран был игуменом монастыря, носившим сан до своей кончины.

В истории церкви преподобный Александр Свирский прославлен еще одним величайшим событием, произошедшим на олонецких землях. Он единственный, кто удостоился, после ветхозаветного патриарха Авраама, лицезреть явление Божественной Троицы, которое навсегда вошло в анналы Православия. По его свидетельству, явился ему в 1508 г. яркий свет, и увидел он трех мужей в белых одеждах, осиянных этим Божественным светом, повелевших созиждить церковь во имя Отца и Сына и Святого Духа, во имя единосущной Троицы. И в 1509 г. была построена и освящена Троицкая деревянная церковь, замененная в 1791 г. каменным собором Живоначальной Троицы, сохранившимся до настоящего времени. А на месте явления Святой Троицы преподобным был вырыт колодец, вода которого обладала чудотворной силой, исцеляя многие человеческие хвори. Впоследствии над ним была воздвигнута часовня, куда для поклонения тянулись многочисленные паломники.

Еще при жизни преподобного на пожертвования великого князя Василия III в обителе была возведена (1533 г.) небольшая каменная церковь Покрова Божией Матери с трапезной, выполненная в новгородском стиле. Монастырь изначально стал складываться как комплекс, состоящий из двух частей, обнесенных оградами и расположенных друг от друга на расстоянии сотни метров: Троицкой, с братскими келиями, и Преображенской, являющимися сегодня единым архитектурным комплексом XVI–XIX вв.

Умер чудотворец 30 августа 1533 г. 85 лет от роду и был погребен, согласно завещанию, близ церкви Преображения Господня по правую сторону от алтаря. А 17 апреля 1641 г., во время перестройки собора, братия обнаружила пещеру, в которой стоял гроб, явивший при открытии необыкновенное благоухание. Тело погребенного оказалось нетленным, как и его ризы, а рядом лежал деревянный посох. Летописец описал великое изумление присутствующей братии, и еще больше изумившейся, когда во время служения молебна тело покрылось каплями мира. Игумен сразу послал донесение о происшедшем митрополиту Новгородскому, а тот, в свою очередь, сообщил царю Михаилу Федоровичу. Скоро мощи обследовались группой церковных иерархов, которые установили принадлежность мощей Александра Свирского. В 1644 г. нетленные мощи были переложены в драгоценную серебряную раку, изготовленную по распоряжению царя и установленную в приделе храма во имя преподобного. До революции в монастырской ризнице хранились железные вериги святого, часть гроба, холстинная риза, фрагмент посоха, утраченные в годы большевистских гонений.

Монастырь был одной из богатейших обителей, которой принадлежали обширные земельные угодья, а также подчинялось 27 монастырей и пустыней.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии