100 великих святынь Православия

В храме Воскресения продолжает сиять Свет Христов. Ежегодно в Великую Субботу, перед православной Пасхой, на ложе Спасителя нисходит Благодатный Огонь. Он впервые упоминается христианскими авторами в IX в. При приходе крестоносцев, когда католики сразу выставили православных из многих храмов, Благодатный Огонь не возгорелся. Пришлось обратиться латинянам к грекам для проведения совместной молитвы. Лишь после этого произошло Сошествие Огня. После этого знака свыше греческое присутствие было возвращено в храм Воскресения, а на само ложе Спасителя, по словам нашего игумена Даниила, разрешалось ставить только «лампады греческое и монастыря Саввы». Перед входом в храм Воскресения сохранилась знаменитая колонна, на которой запечатлено Знамение Божие. Величайшим чудом для христиан давно стало сошествие Благодатного Огня в Страстную Субботу перед православной Пасхой. В 1579 г. Патриарху запретили служить в храме, чтобы христиане не смогли наблюдать Сошествия Огня. Тогда для вразумления неверных Господь показал Свою силу: около выставленного у входа в храм караула неожиданно одна из колонн треснула, и Огонь сошел через нее к православным верующим. После этого грозного знамения больше никогда не возникало никаких запрещений на протяжении всей дальнейшей истории. Таинство схождения Святого Огня сохраняется многие века. А в первые минуты схождения он обладает удивительным свойством, совершенно не обжигая тело.

Конечно, в храм Воскресения Христова хочется возвращаться снова и снова, чтобы прочувствовать всю святость этого великого христианского места.

Назарет. Храм Архангела Гавриила

Назарет иногда называют городом Благовещения, потому что именно здесь произошло великое евангельское событие — явление Архангела Гавриила Деве Марии.

Еще Ветхий Завет[13] свидетельствовал о семи высших ангелах (архангелах), равных по достоинству и чести. Их исчисление начинается с архистратига Михаила — предводителя небесного воинства, а Гавриил стоит на втором месте. Именно Гавриил посылался для разъяснения Божественных тайн, касающихся спасения рода человеческого. Он появился перед родителями Девы Марии, возвестил о рождении дочери; перед мужем Елисаветы, матери Иоанна Предтечи; перед Богородицей в Назарете и перед Её Успением. Архангел Гавриил всегда являлся важнейшим лицом в евангельских событиях, поэтому именно ему посвящается данный храм в Назарете. В иконографии он изображается с райской ветвью или со светящимся фонарем и зеркалом в руках.

По преданию и «Первоевангелию Иакова», явление Архангела Деве Марии произошло сначала у колодца, где она набирала воду. (В те времена им пользовались все жители города, а впоследствии он стал святыней у всех христиан. Еще при паломничестве в XII в. русского игумена Даниила святой источник был за чертой города, как он писал, «на расстоянии полета стрелы от него».) Дальнейшее благовестие произошло уже в ее доме, куда Дева Мария вскоре возвратилась.

Архангел Гавриил приветствовал ее у источника словами: «Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами», открыв ей великую миссию, что она родит Сына и наречет Его Иисусом и будет Он велик. «И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца».

Уже в раннехристианское время над святым колодцем была сооружена церковь, разрушенная в XIII в. вторгшимися в Палестину полчищами египетского султана Бейбарса. Восстановление храма произошло лишь в XVIII в., когда Греческой церкви удалось приобрести этот участок земли и в 1771 г. возвести православный храм во имя Архангела Гавриила и Святого Источника.

Теперь храм оказался на большой торговой площади Нижнего арабского юрода. Строгий фасад храма, над которым возвышается небольшая колокольня, даже удивляет своей незатейливой простотой. Небольшой притвор с южной стороны ведет в базилику, в которой иконостас, в соответствии с каноном, вынужденно расположен сразу справа от входа. В храме три престола, находящихся на небольшом расстоянии друг от друга, а в интерьере храма немало икон русского письма. В храме царит покой и умиротворение, куда не долетает бойкая суета близлежащих арабских улиц.