100 великих тайн Библии

При этом исследователи давно установили, что первая книга содержит исключительно псалмы Давида, вторая и третья – псалмы Давида и его современников, а в остальных книгах размещены все оставшиеся священные поэтические произведения.

Кроме того, замечено, что эти книги удивительным образом различаются по употреблению в них имен Иегова и Элохим. Так, в первой книге имя Иегова встречается 272 раза, а Элохим – только 15 раз. Во второй книге слово Элохим употреблено 164 раза, а Иегова – всего лишь 30. В третьей книге слово Иегова упоминается 44 раза и Элохим – 43 раза. И в обеих последних книгах Иегова используется 339 раз и Элохим – 7 раз.

Впрочем, как пишет Александр Мень, «с уверенностью можно сказать лишь об одном: вне зависимости от текстологических исследований и археологических открытий, для наших внуков, как и для наших прадедов, Книга Хвалений останется Давидовой Псалтирью».

Загадочная царица Савская

«Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце.

Царь Соломон и царица Савская. Художник Дж. Демин. XIX в.

И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей. И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и в половину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала.

Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою! Да будет благословен Господь Бог твой, Который благоволил посадить тебя на престол Израилев! Господь, по вечной любви Своей к Израилю, поставил тебя царем, творить суд и правду. И подарила она царю сто двадцать талантов золота и великое множество благовоний и драгоценные камни; никогда еще не приходило такого множества благовоний, какое подарила царица Савская царю Соломону» (3 Цар. 10: 1—10).

Итак, неизвестная в реальной истории правительница таинственного аравийского государства Саба (Шеба) появляется в Иерусалиме во дворце Соломона, личность которого, о чем говорилось выше, по настоящее время тоже остается в окружении множества вопросов.

Предваряя дальнейший разговор о царице Савской, следует заметить, что ее настоящее имя Библия не называет, хотя в других источниках у нее есть имена: например, в Коране, а также в персидских и арабских сказках ее величают Билкис, а в Эфиопии – Македа, или Царица Южная.

Как и царь Соломон, исследователям Библии царица Савская тоже задала немало загадок. И главная из них – историчность ее личности. Однако убедительных фактов, доказывающих, что Савская царица – персонаж не вымышленный, а реальный, ученые опять же пока не нашли.

В тех фрагментах Библейского текста, в которых упоминается страна Шеба, разговор идет о ее несметных богатствах: золоте, дорогих камнях, благовониях. На основании этих, а также других сведений ученые пришли к выводу, что страна Шеба располагалась в Южной Аравии, на землях нынешнего Йемена.

В то же время нет ни малейших доказательств того, что в Южной Аравии в какой-то период ее истории троном владели женщины. Более того, неизвестно, существовало ли вообще в Шебе царское правление до 800 года до н. э. Правда, из ассирийских манускриптов, датированных VIII–VII веками до н. э., известно, что в северных областях Аравии все-таки женщины иногда стояли во главе государств. Поэтому в среде ученых по сей день циркулирует гипотеза, согласно которой Савская царица – это собирательный образ нескольких женщин-монархинь, управлявших страной в разные годы. И, возможно, прототипом гостьи царя Соломона является некая северная властительница.

Известный исследователь Аравии Г. Сент Джон Филби тоже склонялся к версии, что царица Савская происходила из Северной Аравии. А истории о ней перемешались с рассказами о Зенобии – воинственной царице Пальмиры, проживавшей в III веке новой эры.

К тому же один из биографов пророка Мухаммеда повествует о том, что именно в Пальмире в VIII веке был обнаружен гроб с надписью: «Здесь похоронена благочестивая Билкис, супруга Соломона…»

Но все эти предположения не имели материальных подтверждений. А их могли предоставить только исследования, проведенные на месте. Но поскольку Йемен длительное время был закрыт для «неверных», появление на его территории «чужеземцев» могло стоить им жизни.