100 великих тайн Библии

Одним из примеров болезненных состояний царей Израильских является болезнь Саула. «И от Саула отступил Дух Господен, и возмущал его злой дух от Господа» (1 Цар. 16: 14). Считается, что Саул заболел депрессией. Поэтому царь, томимый мрачными мыслями, часто становился раздражительным. И тогда по совету слуг Саула во дворец царя был приглашен Давид. «И когда дух от Бога бывал на Сауле, то Давид, взяв гусли, играл, – и отраднее и лучше становилось Саулу, и дух злой отступал от него» (1 Цар. 16: 23).

Впрочем, судя по некоторым местам из книги Псалмов, и сам Давид испытывал приступы тяжелого уныния. «Нет мира в костях моих от грехов моих; я совсем поник, весь день сетуя хожу; я изнемог и сокрушен чрезмерно; кричу от терзаний сердца моего» (Пс. 37: 4,7,9). «Утомлен я воздыханиями моими, каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постелю мою» (Пс. 6: 7). «Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет!» (Пс. 21: 12) и другие. Печальны и стихи царя Соломона в книге Екклесиаста, повествующие «о суете сует».

Но если Библия о болезни Саула упоминает лишь в одном стихе, то намного подробнее в Священном Писании описывается психическое заболевание Навуходоносора – величайшего правителя Нововавилонской империи.

А начало болезни положил следующий случай. Однажды, прогуливаясь по городу, царь гордо произнес: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия». Еще речь сия была в устах царя, как был с неба голос: “Тебе говорю, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей, и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет!” Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли, как у льва, и ногти у него – как у птицы. По окончании же тех дней я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество – владычество вечное и Которого царство – в роды и роды. И все живущие на земле ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: “Что Ты сделал?” В то время возвратился ко мне разум мой, и к славе царства моего возвратились ко мне сановитость и прежний вид мой; тогда взыскали меня советники мои, и я восстановлен на царство мое, и величие мое еще более возвысилось. Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо» (Дан. 4: 27–34).

Из этого отрывка следует, что Бог очень сурово наказал царя за гордыню: Навуходоносора на несколько лет поразило странное психическое заболевание. Это место а Священном Писании даже для некоторых христиан казалось символическим, не говоря уже об атеистах.

А учитывая особенности Вавилонского царства, тем более трудно представить, что этим государством на протяжении нескольких лет управлял психически больной царь, который не только остался в живых, но еще и продолжал пребывать на престоле.

К тому же и исторических свидетельств, подтверждающих болезнь царя, ученые долгое время не находили. Хотя симптомы заболевания, при котором человек начинает ощущать себя животным и вести себя в соответствии со своими представлениями, психиатрам известны давно.

Но однажды, проводя раскопки в песках Месопотамии, археологи наткнулись на затерянное царство и его историю, изложенную на глиняных табличках, которые сначала были приняты за древние рисунки, не представлявшие для ученых особой ценности. Однако немного позже за непонятными черточками, точками и палочками ученые увидели древние письмена. После их расшифровки исследователи получили уникальные сведения.

Вот, например, что прочли историки на одной из табличек. «Моя столица… не радовала мое сердце, во всех моих царствах я не возвысил моей власти; драгоценных сокровищ моего царства я не собирал. В Вавилоне я не возводил никаких построек ни для себя самого, ни для славы моего царства. Не воспел я во славу господина моего и бога Мардука, радости моего сердца в Вавилоне, городе его величества и столице моего царства, и ничего не положил я на его жертвенник; также не очищал я каналов».

Какой невероятный контраст с теми словами, которыми царь восхваляет свои сооружения и деяния. Царь-строитель, превративший Вавилон в красивейший город мира, не только не сооружает новых строений, но и не поддерживает в должном состоянии тех, что уже были возведены. Он даже не отдает распоряжений по очистке каналов! Империя, существовавшая за счет богатств, которые полноводными реками текли из покоренных государств, неожиданно перестает копить сокровища! Царь-воитель не отправляется с войсками в новые походы.