Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

Чтобы исключить эту возможность, он распорядился, чтобы Пьетро сопровождал его в Рим. Но тот с решением Бонифация не согласился и попытался сбежать. Но вскоре был схвачен и заточен в замок Фумоне в Кампаньи. Здесь 19 мая 1296 года в возрасте 81 года бывший отшельник и понтифик и умер. Похоронен же он был в Ферентино, однако позже его тело было перенесено в базилику Санта-Мария-ди-Коллемаджо в Аквиле. В 1313 году, благодаря королю Франции Филиппу Красивому, Папа Климент V канонизировал Целестина V.

Добровольно отрекся от папского сана и Григорий XII, управлявший церковью с 30 ноября 1406 года по 4 июля 1415 года. Причиной отставки стал раскол в Церкви и появление двух, а затем и трех пап. Созванный в 1414 году в Констанце Собор Римским Папой избрал Мартина V. Григорий XII на Соборе отсутствовал, а вместо себя прислал доверенное лицо Карло Малатеста, который от его имени зачитал текст об отречении.

Помимо выше названных римских пап, в исторической литературе упоминаются и другие понтифики, которые в силу ряда обстоятельств покинули папский престол. Но их добровольное отречение или не доказано, или же произошло под влиянием внешних сил.

Сексуальные излишества римских пап

В течение всей истории христианства римские папы по-разному относились к сексу. Например, 12-й Папа Римский Сотер (166–174 н. э.) высказал явное неодобрение епископу Коринфа Дионисию за его недостаточно жесткое отношение к сексуальной невоздержанности и излишнюю терпимость к грешникам. Хотя, например, Папа Виктор I (189–198 н. э.) во многом разделял воззрения Дионисия.

И Папа Калликст I (217–222 н. э.) проводил довольно либеральную политику в отношении христиан, уличенных в сексуальных пороках. Так, он наделил саном человека, женатого два или три раза. Более того, он отменил для священников обет безбрачия и оставил на прежней должности епископа, виновного в «тяжелых сексуальных проступках». А в то время, как за прелюбодеяние в Риме подвергали смертной казни, Калликст заявил: «Я дам отпущение грехов даже тем, кто виновен в прелюбодеянии и разврате, если они покаются».

Из-за столь радикальной политики, многие представители духовенства стали противниками Калликста. И, в конце концов, это их негодование привело к тому, что они избрали нового Папу – сурового и непримиримого ко всякому мирскому греху Ипполита (217–235 н. э.), который к тому же стал и первым антипапой. Ипполит был противником секса в любой форме – освященного или не освященного браком. А свой земной путь он завершил на «острове смерти» – Сардинии, вместе с Римским Папой Понцианом (230–235 н. э.), который являлся одним из возможных преемников Калликста. И отправил его туда император Максимин Траке, уставший от их постоянных конфликтов…

А Дамасий I, находившийся на папском троне с 366 по 384 год, настолько весело проводил время, что получил прозвище «любителя пощекотать женское ушко». Секретарь Дамасия – аскетичный Иероним – в письме к одной старой деве писал, что христианские девственницы «каждый день лишаются невинности», христианские вдовы пристрастились к алкоголю и наркотикам, в церквях в святые дни устраиваются «любовные пиршества».

А в 378 году крестившийся еврей по имени Исаак подал на Дамасия в суд за «развратные действия». Синод из сорока четырех епископов судил Дамасия за прелюбодеяние. После допроса свидетелей у епископов рассеялись всякие сомнения в том, что понтифик виновен, и уже собрались сместить его и приговорить к смерти. Однако в это время вмешался император Грациан. И Дамасия оправдали…

И совсем невероятным может показаться тот факт, что в 440 году Папа Сикст III (432–440) предстал перед церковным судом за совращение монахини. Однако из-за отсутствия свидетелей его вину не смогли доказать. Более того, во время суда Сикст рассказал библейскую притчу о женщине, уличенной в прелюбодеянии. И ни один прелат не осмелился первым бросить камень. Кстати, эту притчу можно считать своего рода признанием…


Калликст I. Книжная миниатюра


Своеобразным было поведение Папы Симмаха (498–514). Его трижды вызывали на суд синода. В первый раз он отказался давать показания; во второй – не явился на заседание; в третий раз заявил, что он Папа Римский, а значит, не должен отвечать ни перед одним человеческим судом. Во время этого процесса в римском сенате разгорелся скандал, приведший к беспорядкам. В эти дни многие христиане погибли, и «даже достойные женщины и девственницы были изгнаны из монастырей и домов», их раздевали и пороли прямо на улицах Рима…

В IX веке, при Папе Льве и его преемниках, мужские монастыри превратились в убежища гомосексуалистов, а женские – в бордели, где убивали и хоронили незаконнорожденных детей. В 836 году существование такой практики даже открыто признал Ахенский собор. В результате был принят закон, запретивший представителям духовенства жить вместе с матерями, тетками или сестрами. И сделано это было для того, чтобы исключить довольно распространенный инцест.

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги