Читаем 100 великих тайн Ватикана полностью

В ноябре 1406 года Косса получил известие о том, что «от апоплексического удара» скончался Иннокентий VII – преемник Бонифация IX. Бальтазар незамедлительно отправился в Ватикан.

По этому поводу один из хронистов пишет: «Все знали, что Папа Иннокентий VII постоянно завидовал политическим успехам своего легата и помышлял о том, чтобы лишить его управления Болоньей. И когда он умер, поползли слухи, что он отравлен Коссой и его единомышленниками. Со временем эти слухи подтвердились».

Однако Косса был официально обвинен в убийстве понтифика лишь в мае 1415 года на Констанцском соборе. А почти за 10 лет до этого, в ноябре 1406 года Конклав по рекомендации Бальтазара избрал папой Анджело Коррарио, принявшего имя Григория XII. И, конечно же, новый понтифик понимал, что своей высокой должностью обязан Коссе, поэтому он во всем советовался с ним, и даже оставил его наместником в Болонье. А поскольку это был самый значительный пост в папстве, Бальтазар, одновременно, стал и первым из всех кардиналов.

Однако со временем Григорий XII стал опасаться столь плотной опеки со стороны Коссы, и, чтобы лишить его безграничного влияния на высших священнослужителей, он назначил немало новых кардиналов. Более того, взаимоотношения Григория XII и Коссы настолько обострились, что Папа предал его анафеме и лишил кардинальского звания и должности наместника.

Но Косса, в свою очередь, заявил, что отныне является полновластным властителем тех областей, которыми до этого управлял от имени Папы. Кроме того, он решил объединить священнослужителей и глав государств, которых не устраивал Григорий XII.

А 15 июня 1409 года Конклав кардиналов неожиданно предложил избрать Папой Бальтазара Коссу. Но он отказался от понтификата, посчитав, что еще не время для восхождения на церковный олимп. И, поблагодарив членов Конклава за доверие, предложил кандидатуру критянина Петра Филарга, принявшего имя Александра V.

Но спустя всего одиннадцать месяцев – 25 мая 1410 года – путем подкупа и обещаний бывший пират был возведен на папский престол под именем Иоанна XXIII. Теперь он добился всего того, о чем мечтал многие годы. Но наслаждался достигнутой властью Косса недолго.

В ноябре 1414 года он совершил ошибку, стоившей ему трона. Дело в том, что в это время в имперском городе Констанц он собрал церковный собор, в ходе которого открылись все неприглядные дела Коссы: распутство, торговля индульгенциями и должностями. Причем об этом было известно и простому люду, и королям.

Сообразив, что теряет папский престол, Иоанн XXIII отправил гонца к своему союзнику герцогу Фридриху Австрийскому. Он просил обеспечить его убежищем в том случае, если его лишат понтификата.

А уже 20 марта 1415 года Бальтазар, переодетый конюхом, вынужден был бежать в резиденцию Фридриха Австрийского – в Шафхаузен. Отсюда он отправил письмо императору Сигизмунду, рассказав о своих злоключениях. Косса рассчитывая, что это известие станет причиной роспуска собора, так как на нем отсутствовал Папа. Но собор не распустили, а выставили Папе требование вернуться в Констанц и отречься от престола.

Но Иоанн XXIII в обмен на престол потребовал сохранить за ним Болонью и прилегающие к ней земли. Также он должен был остаться кардиналом с доходом в тридцать тысяч золотых дукатов в год. О требованиях Бальтазара доложили императору Сигизмунду. Тот немедля с тридцатью тысячами воинов выступил в поход. Иоанн XXIII и Фридрих Австрийский бежали из Шафхаузена.

А продолживший свою работу собор, помимо чисто церковных дел, посвятил два своих заседания допросу свидетелей по обвинению Бальтазара. В результате Иоанну XXIII были предъявлены 72 пункта обвинений: в том числе продажа церковных постов и санов, развращение тысяч женщин, мужеложство, убийства и прочее, прочее…

Иоанн же, обладая огромным состоянием, попытался привлечь в свои союзники некоторых крупных феодалов. Однако силы оказались неравными, и скоро сторонники Папы стали сдаваться Сигизмунду. А 14 мая 1415 года и сам Бальтазар был пленен во Фрибурге. И уже 17 мая 1415 года, на специальном заседании собора он был лишен всех прав и передан в руки правосудия. Через две недели, 29 мая суд вынес решение, в соответствие с которым бывшему Папе вменялись самые ужасные грехи: воровство, кровосмесительство, нарушение мира и единства Церкви.

Коссу поместили в камеру-одиночку в Готлебенскую крепость, расположенную в швейцарском городе Тургау. А 17 мая, по распоряжению нового понтифика – Мартина V – Бальтазара перевели в крепость Мангейм. И если бы не преданная ему любовница Има Давероне, которая, подкупая надзирателей, навещала Коссу, он, скорее всего, не смог бы выдержать обрушившееся на него несчастья.

Спустя три года политическая ситуация изменилась, и Бальтазар Косса оказался на свободе. Освободившись из заключения, он явился к новому Папе Мартину V, который назначил его епископом Тускуланским…

С этого времени ничего о Коссе неизвестно, за исключением того, что жил он вместе с Имой в одном из великолепных дворцов Флоренции…

Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги